稍为提过这些诡异奇持的巫术，颛顼怀疑女萝不怀好意，因而多有克制，坚拒不从。

    女萝职责所在，非得与颛顼春风一度不可，颛顼却联想过度，不解风情。害她急得猛拉硬扯，想强迫颛顼就范，但是她入屋时，只带食物未带武器，赤手空拳，兼又赤身裸体，逼迫颛顼不得。两人在屋内追来跑去，在地上翻来滚去，颛顼就是百般逃避推脱。

    女萝无奈下，做出各式挑逗撩人之姿势，试图勾起颛顼欲火；但任其千娇百媚、柔媚妖娆，看在颛顼眼中，全成了毒蛇猛兽般的张牙舞爪，更加认定她要施行邪厉巫术，就这样，两人拉拉扯扯、纠缠麻烦，只累得气喘嘘嘘，整夜难休。在屋外卫士听来，却又以为两人缠绵至极，身心俱醉，竟然快活了大半夜，不免替颛顼暗自庆幸，总算他临死前尚能风流香艳一番，但想到女萝赤裸娇艳的少女香躯，又不免大吞口水，嫉妒起颛顼来。

    那知屋内情况是：一人使尽浑身解数，仍未得逞；一人误认生死攸关，拼命抵抗，毫无半点旖旎风光可言。

    正当颛顼思及昨晚之事，觉得荒唐诡异，不住长吁短叹之际，木门又打开了，一名身材矮小的中年男子进入后，木门又迅速关上。

    那名男子仔细端量了颛顼，问道：“你是从哪里来的？”颛顼发现有人愿意与他好好讲话，一时激动，向前一把捉住那人，众多疑问一股脑儿倾泄而出：“你们到底是什么人？为什么要把我关起来？你们还想把我关多久……”一连问了七、八个问题。

    那人并不回答颛顼的问题，只是再重覆问他。

    颛顼只好自招：“我住在若水旁，应该在此地的北方，我被你们的人捉住，走了二十天才到这里。”

    “你叫什么名字？”

    “颛顼。”

    男子默然不语，似乎在思考着一个大疑难。然后他抬起头瞪首颛顼，说：“这是大熊族，我叫归雁。昨夜那名少女叫女萝，我是她的父亲。”

    “啊！”颛顼吓了一跳，吞吞吐吐说道：“我昨晚可没有跟她做什么啊。”

    “就是因为你没有对她做什么。所以我才来找你。”

    他瞅了归雁一眼，心想：“难道女巫不行，换了本领更高的男巫？这可不得了！他又想对我施展什么更可伯的邪恶术法？”一时心中惴惴不安，暗自叹气，“你这只大雁鸟，难道想在这个笼中将我吞下肚吗？”

    归雁似乎看穿了颛顼的疑惑，对他笑了笑，说：“我没有恶意。”

    颛顼问道：“你们到底要把我怎么样？”

    归雁踌躇了一会儿后，一句一字慢慢地说：“颛顼，你将在今晚的祭神祀典中被烧死。”

    颛顼听了，全身为之一震。

    归雁向颛顼解释，大熊族人抓走他，是因为他们族里的习俗是在每一次战斗获胜后，必须俘虏几名敌人回族献功，举行胜利祭典，然后再烧死俘虏，敬祭祖神。那天，大熊族人本想留下最后一名活口，未料敌人宁死不屈，自杀而亡，颛顼就刚好成了替死鬼。

    归雁原本来自东方，在十余年前，他因故离开了原属的部族，辗转来到这附近。

    被大熊族人抓住。本来他的命运跟颛顼同样，要与其他俘虏一起被烧死，不科，祭祀举行前，大熊族长误食毒草，毒性发作，族中巫医束手无策，归雁精通医术，当场解了族长的毒，因立功而幸免一死，后来就在大熊族待了下来，并且娶妻，育有一女一子。

    昨夜，巫师命女萝服侍颛顼，这属敬神之举，乃极度光荣之事，女萝自然乐于照办。岂知竟然无功而返。她担心这样会触怒神明，带来可怕的噩运，今早回家后独自啜泣，而被她的母亲得知实情。其母一时慌了主意，才告知归雁。

    归雁叫她二人千万不可泄露此事，又颇为惊异颛顼的作为，因此，特来与颛顼相会，再决定该如何处置。

    颛顼听完归雁的述叙后，又惊又怒，已气得说不出话来。呆了一阵子后，心想原来是如此，心中疑云解开，渐渐平复情绪，顿觉坦然，其实这种结局早巳被他预期过了，只是自己一直不愿意承认罢了。

    归雁初见颛顼激动万分，但过不久即恢复镇定，也不禁佩服。他暗自可惜颛顼这位少年，但他在族中地位不高，能力有限，当年免于一死是因为立下大功，而颛顼呢？归雁想不出可以救他的方法。

    颛顼心中万念俱灰，一时又想不出脱困之道，神情无比索然，想到即将与淖玉生死永隔，不禁悲从中来，泪水潸然而下。

    归雁见他忽而镇定忽而伤心，以为他心中澎湃难息，一时找不出话安慰，只是丧气地直摇头，停了一会儿，说道：“颛顼，你还有什么未了的心愿码？如果我做得到……”

    颛顼摆摆手，示意他不必再说，伸手擦了泪，说：“谢谢你告诉我这一切，我想一个人静静，你请出吧。”

    归雁见状。心中喟叹不已，叫守卫开门，出了木屋。

    其实，颛顼并不伯死，从小中毒让他多历折磨，他所受的苦痛远远超过寻常人，忍耐苦痛的能力自也上高人一等。自一出生，他就无时无日不在跟死亡搏斗，对于死亡，他并不如何恐惧。

    但颛顼想起这些年来，淖玉如何出生入死进黑沼采草，平日又劳心费力，荫庇他长大成人，此情此景历历在目，慈恩浩荡，让他无论如何割舍不下，他心中愁苦，忍不住泪如雨下。

    他哭了一阵，又想起母亲平日诸多教诲，一思及淖玉坚卓刚毅的英姿，忽然豪气干云，大声说道：“我不能死，我要活再见到娘。”

    颛顼心想绝不能就此坐囚待毙。刚才，他也曾想过擒下归雁，逼大熊族人放他走。但他心地善良，不愿牵连无辜，更何况他从未实际操习过打斗搏击之术，能否制伏归雁也未可知。

    颛顼脑中浮现无数念头，在屋内绕走了千百回，却想不出什么良方妙策，不觉太阳已渐偏沉，他走近窗口，看见一抹红霞掩日而过，霞光透过树木，明灭耀动，斑斑挥洒入屋内。

    他脑中灵光一闪，随后就端坐屋内中央，动也不动，此时斜晖残照，夕阳光芒映在他脸上，闪烁着奇异的色泽。

    屋外开始传来吵杂不绝的喧嚷声，大熊族人已在准备祭典。

    颛顼静坐，并非想在死前求得内心平静，而是不断回忆淖玉讲述过有关巫术的种种。

    颛顼向来体弱，淖玉因此拼命在知识上补足他，其中也包含巫术。淖玉本身家传巫术厉害非常，但她因早年离家，所学不多，但是本家的要诀及心法都已略有所闻。

    据淖玉所说，简而言之，巫术乃是将大自然所原存的精灵、神异之力量，收为已用，无论下雨、刮风、咒人、杀敌，巫术的应用十分广泛。

    颛顼年幼时，她即将这些知识、咒语传授过颛顼，但因自己也不甚了之，平日并不常施展。颛顼日常所见大都是平凡无奇的琐事，淖玉的程度又远不足以驾驭天地间风雷雨电的威猛力量，只能逗弄些小把戏，哄哄颛顼开心。

    虽然颛顼也曾见过若水畔其它部族的人演示过一些祈雨降福的巫术，但并未有骇天动地的现象出现。因此，他并不觉得巫术有什么奇特奥妙。但此时既然濒于绝境，只有姑且一试。

    于是他深深沉入过往的记忆中，想要发掘出巫术神妙的一面，来为自己解厄。

    颛顼脑海中不断重复着一句话：“要与天地间无穷无尽的力量产生共鸣。”这是淖玉教导过最重要的一句话，也是其家传巫术的根本。

    对于巫术，其实颛顼根本不能算已窥门径，他甚至连入门都谈不上，而只是纯真诚挚地在寻找与大自然互相感应的方法。

    而单纯却往往正是伟大力量的根源。

    他自幼生活单纯，天性质朴，极易进入深思无我之境，尽管木屋外头已经人声鼎沸，闹翻了天，他仍然在记忆之大海中游荡搜索着。

    木门缓缓打开了，数名大熊族人进入了木星，在火把的照撂下，颛顼双眼紧闭，脸庞坚做肃然，俨如峭立绝壁的苍松。众人不理会颛顼的漠然，将他抬了起来，押出木屋，往祭坛行去。

    一处高耸的山壁前，筑有一个三方有阶梯的方形土丘。突出地面约有二人高，这是大熊族的祭坛所在，最高处构筑了一个大木架，四周维满柴火。祭坛前面的大片空地上，已众集了不少欢欣雀跃、高声谈笑的男女老幼。

    今夜的祭典并非专为烧死颛顼而举行。先前大熊族人在树林中与绕白布的天蛇族人发生战斗，乃是为了夺回代代相传的传族宝物——火明珠。

    大熊族奉火为神，大熊族始祖即为火神。一次大熊族人外出作战，火明珠被夺，大熊族人明查暗访多时，终于确定了火明珠的下落，此次，经过一番追逐，杀尽天蛇族人才抢了回来。

    夜晚悄悄降临了，在祭坛四周，已点燃多处火堆，将为盛大的祭典增添光明、引神祈灵。

    颛顼被带上了祭坛项，用粗绳绑在木架上。祭典的功用在于酬神报功，祓禳除厄，而能将这些讯息带往神灵处的就是奉上祭坛的牺牲——颛顼。

    大熊族人并将短剑插在他腰间。他们认为属于牺牲者的事物，应该一起被焚，让他带到灵界使用，如此，才能使他更得心应手服侍大熊神。

    颛顼一直一语未发，连眼睛都没睁开过。大熊族人以为他吓呆了，也不以为意，那知级项异想天开，正思做最后一搏。

    一阵子后，原先吵吵闹闹的人群，霎然问安静了下来。

    原来是族长与巫师驾临了！

    族长是个年老男子，白发童颜，长手长脚，看起来精神十分健旺。巫师则是名矮胖女子，脸上涂满了红红绿绿的油彩，看不出年龄大小，左手拿着一根乌漆漆、刻雕着大熊头的木杖。众族人见二人出现，皆露出敬畏神色，纷纷让出路来。

    巫师步至广场中央，熊头木杖一顿地，开始作法。她有手作出繁复的手势，左手木杖凌空指点。全身抖动，满场游走，口中念着深奥难解的咒语祭文，接着又不时从衣衫中取出青褐色粉末洒向空中，驱除邪秽之气。众多族人恭谨肃然，注视着她的一举一动。

    一会儿，巫师行法完皆，族长走至祭坛前，扫视全场，似乎颇感满意，他向众族人一挥右手，高喊祭典开始，场中立刻欢声大作。

    这时，有二十几名战士装扮的男子出列表演战舞。他们手持刀矛抢弓等兵器，裸露着彩绘各式图样的上身，口中发出威猛急促的声音，整个身躯不停扭动跳跃，动作俐落，变化多端，端的是杀气腾腾，威风八面，一旁夹杂着铜鼓声响震天，搏得族人一致高声喝采。

    同时，大熊族人以祭坛为中心，围成了一个半圆，抬出了众多美食、烈酒，大吃大喝。

    战士舞毕退场后，又有六对男女披发赤足，身上衣服插满了鸟羽兽毛，打扮得五颜六色，入了场中，一对对相拥而蹈，演示神人相恋情节，个个姿态挑逗，神荡意驰。过了一会，舞蹈男女醉意大起，竟尔满口呻吟呓语，迷离恍惚，一个个在坛前宽衣解带，袒胸裸裎，当场施云弄雨起来。

    那些男女在跳舞之前皆饮过药酒，酒性辛热燥郁，羼有催情药素，此仪式乃祭典中不可或缺的一环，旨在祖先神的面前重演生命发展之历程，而扮混沌之初，阴阳交泰、男女欢合之境况。

    这十二名男女旁若无人，尽情欢悦，且刻意模仿各式动物，姿态千奇百怪，举手投足间，却又微妙微肖；片刻间，一干男女已然大汗淋漓，在旁观看的族人则如痴如醉、心乱目眩，纷纷大声吆喝了起来。一些青年男女，看得血脉贲张，再也无法克制，两两相偕，快步离开，走入了黑暗的林中……

    其余人也都目不转睛，注视场中的热烈气氛，唯一切外的是仍紧闭双眼的颛顼。

    他对周遭的变化仍不见不闻，专心一声，默思玄想，心下渐渐一片空明，如入无人无物之境。

    大熊族人与颛顼各自努力，都想要寻找与天地间的灵幻、神奇力量互相交流的方法。

    过了半响，场中男女萎卧地上，身躯横陈交缠，已然力脱精虚，巫师命人抬下。然后她步入场中，族人在旁一起肃立。

    巫师走至祭坛下。面对众下。一名华服少女郑重步入场内，正是女萝。她全身饰满金银珠玉，艳丽万般，但脸上神色肃穆。

    女萝定到巫师前面跪下，巫师从怀中取出一颗浑圆晶莹的明珠，伸在女萝的头顶上不断回转，口中又是一串咒语。之后，女萝高举双手，接过明珠，缓缓步向祭坛，一阶一阶直登上最高点，立在颛顼面前。

    女萝手中之珠即是火明珠，此珠乃集火之珠，相传为大熊神亲传，放在被祭之人身前，乃为了集天地间灵火之气，以佑族运昌盛。而由向颛顼“献过身”的女萝传递火明珠的灵力，更添招魂续魄之效。

    巫师口中念动咒语，左手熊头宝杖向女萝一伸，火明珠竟然脱离了女萝双手，浮在半空中，直溜溜地开始转动，女萝往后退了数步，忽然轰地一声，置于地上的木堆无火自燃，势猛一发不可收拾，瞬间哗哗剥剥，熊熊灼烧了起来。

    这时，众人采声大作，口中纷纷高喊：“火明珠！火明珠！”兼之手舞足蹈。他们要为神圣虔诚的祭礼作证，精神已陷亢奋状态。只有归雁缩在人群一角

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