午流注法的顺序”决定按压穴位起止的方向，并烦请介绍
各条经络按压的起止顺序，对此甚感兴趣，万望赐教。一式三招施行2 月后，
晚上8、9 点就想睡（以前 10：30 睡觉），且易感疲劳，是否与此法调理有关？
原因何在？ 9/26/2006
吴清忠 说：
子午流注的顺序是肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦、胆、
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肝。肺的经络是从胸到手；大肠经则从手到头；胃经从头到脚；脾经从脚到胸；
心经从胸到手；小肠经从手到头；膀胱经从头到脚；肾经从脚到胸；心包经从
胸到手；三焦经从手到头；胆经从头到脚；肝经从脚到胸；再接肺经…如此一
条经络接着另一条，周而复始。
施行一式三招之前，大多数人到了下午身体的血气就不足了，经常处于透支肝
火的情况而不自知，这时常不知疲倦。施行一式三招一段时间之后，血气较充
裕，身体不再轻易透支肝火，血气不足时，则出现疲倦的感觉 10/01/2006
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bear 说：
吴老师你好!实行一式三招二个多星期。三式中，睡眠一环对我比较困难实践。
除每周有一晚通宵班，平时仍可保持晩上 11 至 12 点半前睡觉。晚上睡得不好
会浸 5 至20 分钟脚，那晚便睡得很好，很快入眠。
但我仍是十分担心自己的身体。除了月事每月迟来及只得一两天外（我知道这
需要几个月的调理），面上两旁腮位，额头的暗粒似乎没有减少，反而增多。其
实未做一式三招前已有几声喉咙痒造成的干咳，实行二招后开始越咳越多（开
始不是由喉咙痒造成），越咳越辛苦，并偶带白痰。上颚的牙肉仍旧分上下两色，
上偏白下偏粉红。我每天也会慢慢吃东西以帮助消化。唯一似有好转的是我现
在每天可去一至两次大便。
请问吴老师腮位及额头粒粒情况返映了我身体那个系统出现问题呢？
另外，这样持续性的干咳有问题吗？我怕自己患上肺结核。我本是一名护士，
过去偶有接触一些患肺结核的病人。我怕自己其实当时感染了也不知道，现在
身体差了又复发起来。再下去我便决定走去做肺结核测试了。
得吴老师回复，不胜感激!在此谢过。 9/28/2006
吴清忠 说：
腮位和额头的颗粒反应的是大小肠的问题。中医有云：五脏六腑都会咳，你的
干咳可能是身体好转后，某一个脏腑正在处理的现象，不一定和肺结核有关。
10/01/2006
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家铭 说：
请问吴老师，中医所说的“脾虚”是否指脾脏储存的血液少呢？还有这样的疑
惑：清晨是否适合做剧烈运动？一般好像认为清晨适合做轻度的运动，如打太
极拳等。但当兵的和运动员清晨好像跑五千米的多，而且他们身体很好。请您
谈谈您的看法。谢谢。 9/29/2006
吴清忠 说：
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通常脾虚是身上有某些损伤或炎症，脾脏忙于修复的工作，脾脏系统的负荷过
重。
从中医的概念都不主张做激烈的运动，中国人讲的是中庸，运动也一样，过与
不及都不好。中国武术的锻炼也是渐进式的，随着身体的日渐强壮，逐渐增加
负荷。
年轻时当兵时的晨间锻炼，没有什么不好，经过适当的训练，跑五至十公里仍
可负荷。10/01/2006
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疾病是自己创造的
在现代医学中，除了在生理上分有许多学科，如内科、外科、心脏科、肠
胃科、泌尿科…。之外，更把心理医生和生理医生分得更远。但是中医就不同
了，中医的理论心理和生理是一体的，是互相影响的，根本不能分科。
肝主怒、心主喜、脾主思、肺主悲、肾主恐。这是中医对于五种主要的情
绪和五脏之间关系的陈述。也就是说怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤
肾。而怒伤肝，肝伤了人更容易怒，多数情绪都很容易进入这种恶性循环圈，
愈来愈容易发怒。
开始时可能偶尔发怒，随着『怒伤肝』肝火愈伤愈旺后，发怒的频率愈来
愈高，本来一星期一次，慢慢的进展到两三天一次，最终演变成每天发怒，甚
至经常处于怒气充盈的状态。这样的人实际上是无时不刻不在『伤肝』，这时得
肝癌的机会就很大了。实际上怒和急都会伤肝，肝癌的人不是很容易发怒，就
是性子很急。
脾主思，思的情绪就是我们常说的生闷气，而且还时时记挂着。同样的开
始时只是略有这种倾向，偶尔生闷气。随着时间的推移，生闷气的频率愈来愈
高。最终发展成天天甚至时时都在生闷气，这时就有很高的机会演变成胃癌。
每一种情绪都会发展成这种恶性循环圈，而形成一个人强烈的情绪特征，
俗称为习性。大多数重病症患者，都有很重的特定习性，就算找到了正确的调
养方法，也只能略为提升人体的能力，其功效难以和特定习性所造成的伤害相
抗衡。
以肝癌为例，假设生一次气所造成的伤害，调养十天能消除。如果平均十
天生一次气，那么身体不断的在受伤和康复之间达到平衡。由于这种情绪会进
入不断恶化的恶性循环圈，因此，生气的频率会逐渐加快，当快到五天生一次
气，那么前次生气在肝所造成的伤害还没有复元，又有新的伤害出现，肝的问
题自然一天比一天严重。最糟糕的是许多内脏的伤害，在相当长的时间，身体
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并不会有不适的感觉，只在气色或外观上有些微的变化。情绪上的变化，由于
是渐进式的，自己和周围的人不太容易发现。在现有的健康检查手段，通常都
必需到非常严重时才会被检查出疾病。
身体在很长的时间里，不断的在调养和伤害所形成拉锯战中度过，除非患
者改变了习性减少生气的频率，否则再好的调养手段都注定了失败的命运。几
乎所有的慢性病都是如此，患者必定在生活中执着于某种特定的习性，不断的
在身体同一个脏腑造成伤害而不自知。
佛家有云：人生如道场。从情绪和疾病的观点看来，一点都不错。在佛家
的多世人生观里，人在不同的人世，会有不同的身世和命运，但是习性却是相
同的。在不断轮回的人世里，习性会不断的被强化，形成了执着而无法改变的
性格，在人生道场里不断修行的目的，就在去除这种对习性的执着。
习性没有好坏，但如果成为天天重复的习性，那就不好了。人毕竟是人，
总有七情六欲，遇到悲伤的事，偶尔悲伤；遇到不如意的事，偶而生气。只要
不成为天天发生的习性，都是正常的。成佛是佛家修行的终极目标，有一种说
法，成佛指的是『无我』。不执着于特定的习性，也是一种『无我』。
2006-10-06
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kity wu 说：
这篇文章令我感慨良多，因我祖母患胃癌，父亲患肝癌而辞世。祖母去时年少，
徒余悲伤，三年前父亲查出时已是晚期，因长年吸烟，我认为是肺癌，哪知竟
是肝脏。医生认为是乙肝转化，建议作化疗，我自认不是，如有乙肝早就查出
来了，家中一直用公筷，母亲特意做的的肝功能检查也正常。期间经人介绍寻
访到一位治肝腹水的中医，可惜我父亲不接受他的见解，开的药方一剂未服，
可惜！化疗并未产生奇迹，没有一个医生试图去寻找病源！不到三个月，所有
人就在绝望中等到最终结局。
我的疑问一直存在，认为可能和父亲喜服药物及日常生活习性有关（他对健康
很关注，一有病痛就要服药）。自此家人对健康也是前所未有的关注，但父亲的
病因始终是我们的心病，直到年初读到手册，又从“中里巴人”贴中得知“六
味地黄丸”对于肝旺之人无异火中添柴，而我父亲曾长年服用。
可惜我父亲无缘见到此贴和手册，就算见到，他那执份执着又会接受吗？
亲历过才会懂得珍惜，老师的书我一直认为是上天送给我三十一岁时的生日礼
物，让我重新思考，重拾信心，始终对冥冥中的上苍怀有感恩和敬畏！
祝好，并期待新书！ 10/08/2006
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阳歌 说：
有一个问题要咨询吴老师。我按照书中的方式尝试去按摩膻中穴。多少年没有
碰这个地方了。可最近一按，把我吓了一跳。轻轻的按或者触摸就会很疼，我
试着揉压或
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