回到战国当国君_第145章 《十七条禁律五十四斩》 首页

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随后上一轮比武败北的十四人继续抽签,两两一组比武,
败北的七人被任命为什长,此时什长还空缺两个,屯长空缺五个。
上一轮比武胜出的七人继续抽签,两两一组比武,轮空一人,轮空者直接被任命为什长,
比武胜出的三人被任命为屯长,最后三人直接抽签决定为什长还是屯长。
西圃卫士以后抓捕回来的人按编制扩充就行了,军官的话就会从老兵中抽调,不会再用比武的方式选了。
西圃卫士改编后郑骀便开始命人准备训练设施,郑骀除了想用负重越野、百米冲刺、蛙跳、俯卧撑、单腿伸登、暴晒等不用训练设施的方式训练卫士体能外,
还想准备绳索、单双杠、健腹轮、哑铃、挂勾梯等设施训练卫士。
郑骀还准备对西圃卫士进行队列训练,队列训练看似无用,其实对军队大有帮助,其一,能培养良军人好的精神面貌;
其二,能培员军人严格的纪律观念;
其三,能培养军人的团队意识和集体主义精神;
其四,能增强军人的自信心和毅力。
郑骀穿越前还在上学时,为了在军训时练好队列训练特地上网查过资料。
郑骀记得队列训练的内容主要包括队列动作、队列指挥和队列纪律。
队列动作包括:立正、稍息、停止间转法、齐步、跑步、立定、敬礼、纵队、横队、集合、解散、整齐、报数。
郑骀规定西圃卫士敬礼使用揖礼,下级对上级用天揖,平级用时揖,上级对下级用土揖。
郑骀准备给西圃卫士配发统一颜色和样式的军装,虽然以这个时代的生产力想要制作出大批量的统一颜色的服装根本不可能,
但以西圃卫士目前的人数,配发统一颜色的服装还是没有问题的。
军装的样式郑骀准备采用后世体恤、纽扣外套和长裤的样式。
为了让西圃卫士的等级更加直观,郑骀会让人在军官的军装前胸和后背缝上区别等级的图案。
伍长缝海马;什长缝犀牛;屯长缝彪;都正缝熊罴;营长缝虎;将军和副将都缝虎,但虎的形态和大小会有所不同,将军的军服缝的虎更大、更凶猛。
郑骀知道纪律对军队的重要性,于是郑骀又颁布了《十七条禁律五十四斩》。
其一:闻鼓不进,闻金不止,旗举不起,旗按不伏,此谓悖军,犯者斩之。
其二:呼名不应,点时不到,违期不至,动改师律,此谓慢军,犯者斩之。
其三:夜传刁斗,怠而不报,更筹违慢,声号不明,此谓懈军,犯者斩之。
其四:多出怨言,怒其主将,不听约束,更教难制,此谓构军,犯者斩之。
其五:扬声笑语,蔑视禁约,驰突军门,此谓轻军,犯者斩之。
其六:所用兵器,弓弩绝弦,箭无羽镞,剑戟不利,旗帜凋弊,此谓欺军,犯者斩之。
其七:谣言诡语,捏造鬼神,假托梦寐,大肆邪说,蛊惑军士,此谓淫军,犯者斩之。
其八:好舌利齿,妄为是非,调拨军士,令其不和,此谓谤军,犯者斩之。
其九:所到之地,凌虐其民,如有逼**女,此谓奸军,犯者斩之。
其十:窃人财物,以为己利,夺人首级,以为己功,此谓盗军,犯者斩之。
其十一:军民聚众议事,私进帐下,探听军机,此谓探军,犯者斩之。
其十二:或闻所谋,及闻号令,漏泄于外,使敌人知之,此谓背军,犯者斩之。
其十三:调用之际,结舌不应,低眉俯首,面有难色,此谓狠军,犯者斩之。
其十四:出越行伍,搀前越后,言语喧哗,不遵禁训,此谓乱军,犯者斩之。
其十五:托伤作病,以避征伐,捏伤假死,因而逃避,此谓诈军,犯者斩之。
其十六:主掌钱粮,给赏之时,阿私所亲,使士卒结怨,此谓弊军,犯者斩之。
其十七:观寇不审,探贼不详,到不言到,多则言少,少则言多,此谓误军,犯者斩之。
历史上魏武卒采用的阵法为“魏舒方阵”,魏舒即晋国魏氏先祖魏献子。
魏舒方阵又被称为五阵,为五陈以相离,两于前,伍于后,专为右角,参为左角,偏为前拒,以诱之。
魏舒方阵并不是什么秘密,乐良也知道,郑骀便只向乐良交代以魏舒方阵训练西圃卫士。
魏武卒乃是吴起训练出的军队,也是吴起率领魏武卒南征北战,郑骀便将《吴子》稍微改动了一下出来交给了乐良。
乐良看了郑骀所写《吴子》后便好奇的向郑骀询问到:“敢问君上,此书乃何人所箸?”
郑骀未满二十,而且从未上过战场,他自然不会说《吴子》是他所著,他便称是宫中藏书,作者不可考。
郑骀将《吴子》交给乐良后又想到今后郑国需要大量的军事人才,所以他准备从现在就开始培养。
郑国准备让所有西圃卫士学习识字,当然,卫士能识字会最好,就算卫士不想学或者学不会也不打紧,
反正普通士兵和伍长、什长这类低等级军官识不识字都无所谓。
郑骀规定屯长及屯长以上的军官必须识字,不但要识字,还要掌握一定的军事知识。
所以郑骀让乐良在西圃开设了一间“军事知识培训班”,专门教授屯长及屯长以上军官军事知识。
要开设“军校”,那么教材自然是多多益善,于是郑骀又想了几部兵书。
这个时代很少有知识共享的人,大多数人都是敝帚自珍,垄断知识。
就算是这个时代已经有的很多典籍和兵书也只是流传在少数家族或者人的手中,所以郑骀不管是这个时代有没有的兵书都写了几部。
郑骀给西圃卫士准备的识字教材是《千字文》,虽然《千字文》中包含了许多这个时代还没有的内容,
但由九百九十九个不同的字组成的韵文,作为启蒙教材再适合不过,只要不去深究《千字文》内容含义便是了。

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