在必行。”

    李斯：“经臣和赵大人、胡大人以及众博士商议，认为行政文字统一规范为小篆，大众文字统一规范为早在原六国之间流行的隶书，形成全国统一的文字标准。至于其它字体，应从民间立即废止。因此就要废除私学，广设国学馆。民间不得收藏和流传异种文字之书。”

    嬴政：“如此甚好。李斯、赵高、胡毋敬，你三人各写一篇文章,作为规范全国文字的范文推广。另史官和博士专门收集整理古籍。对大众有益的书籍通译妥善保存，荒诞不经的书籍一律焚毁。对于原各国历史档案，抽调专人负责整理。统一编排国学馆授课科目。特别对于《礼记》、《尚书》、《论语》、《春》、《秋》、《孟子》、《荀子》、《管子》、《商君书》、《韩非子》、《墨子》、《晏子春秋》、《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《道德经》、《庄子》、《公孙龙子》还有《吕氏春秋》之类光辉的经典著作，更要悉心整理，倍加爱护。使其千秋万代，在天地间永远流传。”

    众臣肃然。

    183、焚烧场

    无数书籍被付之一炬。

    众多儒生痛哭流涕。

    184、寝宫

    赵高把几份奏章分别放在案桌上，轻声地：“陛下，夜深了，您还是早点休息吧。”

    嬴政：“勤政为民这句话，说起来容易，做起来难啊，不过凡事贵在坚持。赵高，你的《爰历篇》、李斯作的《仓颉篇》和胡毋敬作的《博学篇》我都看了。通俗生动，易于传教，很好。统一文字这件事，各地有什么反应？”

    赵高：“等等不一。很多儒生认为此举是在变相地毁灭各国历史，所以颇有不满。”

    嬴政：“爱书如命是知识分子的通病。但一味抱着死教条不放，未免过于迂腐。想当年商君变法之初同样遭到无数饱学之士的大肆攻击。百余年后，我们享受到了变法带来的福泽。为此，打破旧的框框条条，非议难免。凭空说教不如脚踏实地地做一些有益的事。你说呢？”

    赵高：“对。只是臣当心后世之人会曲解陛下的良苦用心。”

    嬴政：“今天还没结束，何必奢谈永恒？！”

    赵高心头大震，由衷地：“陛下胸襟宽广，令人无比钦佩。”

    嬴政淡淡一笑：“是非功过，留待后人评说之类的言辞，是对后人极不负责任的托词。我既为一国之主，自然会对所作所为承担责任。至于流芳千古还是遗臭万年，不是谁能够标榜或贬低的，文明自会印证历史。只要我们活着不是逢场作戏，此生必然会有价值。”

    185、咸阳宫前

    朝阳下，12尊高大的铜像分左右依次矗立，千万市民前往瞻仰。

    186、君子楼

    冯去疾、曲宫、颜泄、李斯、蒙毅聚在一起喝茶。

    曲宫：“蒙毅，桓齮大将军跟你作的媒还满意吗？何时请我们喝喜酒啊。”

    蒙毅：“别提这档事了。我满意的桓大将军不满意，我不满意的他满意。天下哪有这样的媒人。”

    在一旁与冯劫下围棋的尹腾抬头一笑：“让桓齮作媒，就等于让屠夫写文章，一塌糊涂。不过现在好啦，让这老小子去镇守云南，我们都落得耳根清静。”

    话音刚落，桓齮兴冲冲地走上楼来：“各位大人，我回来了。”

    曲宫：“桓大将军，刚夸你，你就来了。”

    桓齮：“陛下要在泰山举行封禅大典，这是国家的头等大事。我和镇守各边关的大将军都奉诏回来凑热闹。今天喝茶谁请客。”

    颜泄：“我。小二，给桓大将军上最好的茶。”

    桓齮：“谢了。”

    说着走到蒙毅身边坐下，瞅着他直笑。

    蒙毅颇不自然：“桓大将军，您是不是哪儿不舒服……”

    桓齮：“不是不舒服，是不同一般地舒服。蒙毅，从今天起，你应该叫我义父。”

    蒙毅：“为什么？”

    桓齮：“因为我认了一个干女儿。”

    蒙毅：“这跟我有什么关系？”

    桓齮：“你说这话可别后悔。”

    蒙毅：“我为何要后悔。”

    桓齮：“西施美吗？”

    蒙毅：“美。可那是传说。实际上根本没这个人。”

    桓齮：“你这小子总是和我抬杆。今天我让你开开眼界。”

    说完击了击掌。

    两名待卫引着一位身着鲜艳的少数民族服饰的柔美女郎走上楼来。

    众人眼前一花，为女郎的天生丽质所吸引。

    桓齮捅了捅蒙毅：“她叫尼玛。是我在滇南的一个小山村里发现的。所谓男才女貌，这样美若天仙的女人应该配得上了你吧。”

    蒙毅不自觉地红了脸。

    尼玛嫣然一笑，倾国倾城。

    桓齮拍了拍蒙毅的肩膀：“知道什么叫清水出芙蓉了吧。怎么样？”

    蒙毅：“我还得征求父母的意见……”。

    桓齮：“不用了。你爹妈都听我的，你只要叫我一声义父，一切我作主。”

    187、议事小厅

    隗林埋头批阅奏章。

    蒙毅走进来：“隗相。”

    隗林抬起头：“蒙大人，你来得正好。关于陛下前往泰山封禅的准备工作，进行得怎么样了。”

    蒙毅：“陛下出行的主御车6部，供文武百官乘坐的副车36部，金甲武士600人，银甲武士6000人，以及6万精锐部队，都已整装待命。只是如何举行大典，意见尚未统一。所以出行的时间和路线暂时没有确定。”

    隗林：“关于泰山封禅之事，历朝说法不一。很难有一个标准，却又不能一味标新立异。看来此事还得召集学识极为渊博的博士们研讨。”

    蒙毅点头：“下官马上传达您的建议。”

    隗林：“届时请陛下和大臣们一起参加。你去忙吧。”

    蒙毅：“隗相，下官有件私事想请您帮忙。”

    隗林：“哦。”

    蒙毅：“桓大将军为下官说了一门亲事。可下官和女方语言不通……”

    隗林微笑：“桓大将军总是给人添乱啊。我明白了，你想让我为你主婚，对吗？”

    蒙毅：“下官主要想跟您学习少数民族语言，否则以后的日子没法过了。”

    隗林大笑，然后点头。

    188、作战室

    嬴政独自坐在模拟沙盘前，凝目沉思。

    丹阳进来禀报：“陛下，扶苏公子求见。”

    嬴政点了一下头。

    丹阳退下。

    少许，扶苏走进来，俯身下拜：“儿臣参见父皇。”

    嬴政：“不必多礼。扶苏，岭南一带的情况怎么样？”

    扶苏起身来到沙盘前坐下，扫了一眼沙盘，娓娓地：“我军进军岭南，由于奉行以招安为主的攻略，大大减少了与沿途各少数民族部落的矛盾。只是岭南地势气候复杂。我军将士遭遇疾病的困扰，伤亡人数高达两万余人。现在情况逐步好转。岭南地区趋于安定。请父皇放心。

    嬴政点头。

    扶苏：“对封禅泰山一事，儿臣有不同的看法。”

    嬴政：“哦，说说。”

    扶苏：“封禅泰山，是历代王朝的头等大事，亦是历代帝王彰显个人功绩的最好表现。可是父皇，当今天下并非一片乐土。有的地方旱灾，有的地方水患，尚有一部份民众仍在贫困的边缘挣扎。在天下没有风调雨顺，民众没有真正过上富足的生活之前，耗费巨资，操办大典，无异于是劳命伤财的事。把个人的快乐建筑在大众的痛苦之上，父皇认为值得吗？”

    嬴政上下打量了扶苏一眼，操起指挥棒，叩了叩沙盘，脸上泛起一丝微笑：“为君者应时刻忧国忧民。你能有这般见识，我很欣慰。我的儿子，历史不止一次证明，人祸甚于天灾。至今我大秦帝国的版图西涉流沙，南尽北户，东至东海，北过大厦。这诺大的国土该如何治理，绝非一句亲政爱民就能敷衍了事。俗话说人无远虑，必有近忧。我大秦帝国的东面和北面是最易遭到攻击的区域。目前来自茫茫大海之外的威胁未明，来自大草原匈奴的骚扰不断，在此状况下，弘扬国威，凝聚民心是稳固国家安定的必然举措。封禅泰山是出于政治的需要而采用的宣传策略，并非一味地张扬我个人的功绩。古来大圣大贤者皆不屑留名于后世，与之相比，你我都微不足道啊。”

    扶苏细细体味着他的话，颇有感触。

    嬴政：“一个人得意的时候，不要妄自张狂，失意的时候，不要灰心气馁。这是我作人的信条。扶苏，我生下来就是人质，我在苦难中度过了童年。直到如今，准确地说我没有过上一天好日子。一生为国操劳是我不可变更的宿命。我不后悔，不抱怨，更不会迷失在歌功颂德声中。倘若我这一生没有辱没祖宗，活得并不肤浅，我就知足了。希望你也和我一样。”

    迎着他的目光，扶苏重重点了点头。

    嬴政放下指挥棒，站起身来：“如果你经常能自觉地走进这间屋子，我会倍感欣慰。”

    189、议事大厅

    嬴政和大臣们三三两两地走入大厅。

    桓齮从后面快步走上来，扯住蒙恬的衣袖悄声地：“新婚之夜过得怎么样……”。

    蒙恬哭笑不得：“桓大将军，我是蒙恬。”

    桓齮收回手，挤出一笑：“我也很喜欢你。如果想纳妾，告诉我。”

    蒙恬：“在下和夫人感情甚好，绝无此意。”

    桓齮：“感情的事……最靠不住。以后再聊。”

    众人分主次而坐。

    隗林：“陛下，诸位大人，古来在泰山举行封禅大典之事，多流于传说，依据甚少。故今日特请资深博士鲁青大人、淳于越大人、姬周大人和周青臣大人为大家讲解。”

    鲁青：“陛下，诸位大人，据老朽所知，封禅是古来圣明的君主祭告天地的仪式。封的意思是祭天，禅的意思是祭地。举行封禅大典的寓意是向天地禀告，人君秉承天命治理天下苍生，祈求上帝佐护风调雨顺，国泰民安。”

    淳于越：“古老相传，只有当东方出现比目鱼，南方出现麒麟，凤凰在西方鸣叫，千年铁树在北方开花时，方可在泰山举行封禅大典。当然，这毕竟是传说，似麒麟、凤凰这等神物，从来无人见过。”

    姬周：“在天下名山大川之中，古人选择泰山作为封禅的圣地，大抵有两层意思。一层意思，泰山被尊为五岳之首。孔子对泰山有登泰山而小天下的赞誉。事实上泰山并非天下最高的山峰。此说虽然有些言过其实，可也足见古人对泰山的推崇。另一层意思，古人认为泰山通天近地，其中蕴藏仙露甘泉，灵芝宝石。上可亲近上帝及仙界，下可窥视洞天，安抚鬼神。为此历代封禅都在泰山举行。”

    周青臣：“据微臣查阅古籍，历代封禅都在泰山顶上筑坛祭天，在泰山之麓的梁父小山平地筑坛祭地。祭祀所用之物为酱色酒和煮熟的鱼，不用三牲。祭告之词皆刻石立碑以示天地。”

    众臣窃窃私语。

    嬴政：“请问封禅大典选择在什么季节举行最为合适？”

    淳于越：“陛下，关于季节的选择，古籍上并无明确的记载。”

    鲁青：“陛下，封禅贵在诚心，不必拘于形式。春夏之际，泰山景色最好。老朽以为选择上述季节举行大典最为合适。”

    嬴政：“那就这么定了”。

    190、官道上

    车马仪仗浩浩荡荡在宽敞的道路上行进。

    沿途山青水秀，风光明丽。

    众嫔妃、诸王子公主以及文武百官坐在一辆辆车中，观赏着窗外的风景。

    丹阳、高立和刘苏率众多金甲、银甲武士骑马护驾而行。蒙恬和王离率6万军队紧随其后。

    走在队伍前列的6辆华丽大车无一例外地空着。

    嬴政、赵高、曲宫和李斯坐在队伍中间的一辆车中。

    嬴政批阅完一份奏章，放下笔，对几个人笑了一笑：“你们可相信鬼神之事？”

    李斯：“天地间蕴含无穷奥秘。鬼神之说，只不过是给人在对生命的流逝产生无穷沮丧和恐惧时，或人在承受巨大的生活压力无所寄托时，带来一种企盼解脱的希望。所谓信则有、不信则无的理论其实涉及的是思想境界的问题。”

    嬴政：“赵高，你的看法呢？”

    赵高：“臣以为人一生中要经历很多事。在不同的时期人随环境变迁寄托有所不同。比如人年少时以父母为寄托，年青时以事业和爱情为寄托，中年时以婚姻和家庭为寄托，老年时以儿孙为寄托。一旦现实中的寄托失去平衡，各个年龄的人都会寻找虚无的东西填补内心的空虚。把无法弥补和无法实现的愿望寄托给鬼神。”

    嬴政：“由此可见宗教的穿透力比政治更容易征服人心啊。曲宫，你有何高见？”

    曲宫：“陛下，如李大人和赵大人所说，任凭谁的生命都是脆弱和渺小的。臣以为把短暂的一生沉溺在爱恨情仇之中不明智，乞求鬼神佑护更显荒谬。但这两者似乎又是任何人摆脱不了的。因此臣觉得无论对人还是对鬼神，信而不迷不失为理智的选择。”

    嬴政：“高论。”

    赵高：“陛下，距离邹城不远了。按照行程，陛下应该率众臣登临峄山祭祀。”

    嬴政：“峄山有什么奇特的说法吗？”

    赵高：“传说，此山是女娲娘娘补天剩下的石头堆积而成的。”

    嬴政微笑：“补天是一件多么神奇的事情啊。不妨前去看看。”

    191、峄山

    山上奇峰怪石林

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