实。一方面是老外们肆无忌惮地进行性骚扰，一方面是白领女性
为保住一份工作而不得不面对性骚扰忍气吞声。但由于过去没有这个现象，或者有，却不严
重，不普遍，因此导致司法滞后。现在，法律应该出来说话了。我们的政府开放，引进外
资，引进技术，但不引起性骚扰。对于这个问题，一些正直的外国人也为之愤怒，他们说，
一那些人在国内时，老老实实，还有绅士派头，一出来就变了，简直就像一条条公狗！一部
分真正搞发展的比较著名的外企，也用极其严格的规定限制性骚扰活动。绝对不容许其外籍
职员发生如下性骚扰现象：语言骚扰、视觉骚扰、人身骚扰等，一经发现或举报，即予以辞
退回国。
但非常遗憾的是，很多外企只考核利润而不考核职员的道德作风，对职员的生活听之任
之。因而老外们有持无恐，脸皮也越来越厚。有一位中年老外在骚扰其女职员时，不巧被其
上司碰见，受到一番训斥以后，竟然不检讨自己的丑恶行为，反而说：“中国这个国家不开
放，没有妓院，无法解决他的性饥渴，不尊重人权。”这真是荒谬之极的谬论，自己不轨反
而说别人。
很多人认为西方发达国家的人受教育程度高，讲文明，有修养，尤其是一些向往发达国
家的人，他们甚至也欣赏某些外国人的观点，认为外国的性解放好。中国现在也不是封建时
代，跨国婚姻也不是什么新闻，但性骚扰是应该受法律制裁的，这一点我们要看到，否则，
就是帮老外来欺侮自己的姐妹了。
就是一些有文化的西方人，其实也并不是我们想象的那么高尚，对于外企存在的性骚扰
现象，他们觉得很正常，并认为“这是经济发展应该付出的代价，你们不让他们骚扰，他们
就不肯到你们国家来，他们不来，你们引进外资扣技术的目标就会难以实现。哪个发展中国
家都是这样，你们不要大惊小怪。”甚至有一位西方研究汉学的学者说出，“性骚扰不会亡
国，真正亡国的，是经济落后。英国人打你们，日本占领你们的国家，都是因为经济不发
达，从这个角度来看，用性骚扰换取经济发展，是以小换大。”这种殖民主义话语，只让人
听了愤怒。一个在北大留学的日本留学生居然也是一付西方面孔，他说，中国有性压抑，在
日本，性压抑是不存在的，电视台搞的性教育如你们电视中教做菜一样正常，你们始终是生
活在性压抑的苦闷和阴影中。从你们的文学也看得出来，你们的文学，是一种中性文学，充
满了一股太监文化基调，张贤亮写了一部《男人的一半是女人》的小说，你们就抨击他，后
来出了一套小女人丛书，你们也抨击，只有中性，才能在你们的文学界得到认可。
这位日本留学生简直是满嘴喷粪！一顿胡言！他这种片面歪曲，除了可恶，也是无知。
在中国的男作家中，有很多是称得上硬汉文学，莫然、朱苏进、李存葆、周涛、梁晓声
等都是公认的硬汉作家，在他们的文字中莫不张扬着男子汉的阳刚之气。而著名的青年女作
家如残雪、徐小斌、赵凝、林白、陈染等，又都流淌着鲜明的女性意识，他们的作品，也都
得到文学界的公认，中性文学是无稽之谈。
不论是外国人怎么辩解吧，性骚扰是不得人心的。也不论是在中国还是他们本国，都将
会受到道德和法律的惩治。这是一个时间问题。目前，在外企工作的年轻女性，大多可以称
得上是优秀人才，有学历，聪明漂亮，甚至是千里挑一，如果那些敢于继经性骚扰的外国人
无视中国的道德和法律，他们一样会受到制裁。我们的经济发展，决不以青年女性的痛苦为
代价，我们不要性骚扰。
冷战的终结者在霸权终结之前陷入失迷
“这是考验人的灵魂的时代。”
美国独立战争期间的革命家托马斯·潘恩于1776年如是说。220年过去了。如今这个
时代比以往任何时代更面临灵魂的考验。
由于地理大发现而乘帆船殖民新大陆一下暴发起来的美国，调过头来一看突然感到这个
世界似乎还“欠”一笔什么东西。
二十世纪正临近尾声。
二十一世纪和新的1000年正在逼近。
美国认为自己是冷战的终结者。苏联和东欧的巨变。使美国相信，共产主义被战胜了，
而且不费一枪一炮。没过多久，美国就从“光荣与梦想”的沉醉中揉起了眼睛。
美国最终发现，在太平洋对岸，在古老的东方，一个有五千年灿烂文化历史的民族巨人
依然走在共产主义的途中。
美国自然不想为中国的繁荣昌盛而祝福。中国经济的迅速崛起，对美国来说就是一个
“神话故事”，美国是喜欢制造神话但不相信神话的国家。
从逻辑的观点看，美国不能因为自家历史的短促而妨碍对别国悠久历史的正确理解。对
事物理解的错误，必然导致判断的不可靠。为美国上“逻辑课”超出了笔者能力范围。即使
是请来逻辑学家，对美国也没有用。
美国有一套自己的逻辑。
大约有两条：凡是与美国的价值标准不符的国家，美国就要干涉。美其名日：保护美国
利益，此其一。凡是美国说话不算数的地方，美国就要遏制。美其名日：维持地区平衡，此
其二。
这两条如果是强盗的逻辑，也就不难理解了。美国从来以“自由民主国家”相标榜，作
为美国的逻辑，按照公理推论下去，结果就让人在理解上过于困难。
假如美国拿白己的一套逻辑在美国的范围内玩把戏练魔术，也就由它去吧。
不过，要是在中国人民面前表演起来。而且是提着霸权主义、人权外交、强权政治、经
济制裁一类道具，并且还想达到遏制中国的舞台效果，问题就没有那么简单了。
美国的表演，再加上追随者的表演，已经让人看够了，毫无新意。美国得不到它想象中
的喝彩。如果它听到了什么动静，那只能是倒彩。
在压倒一切的倒彩中，有一个更短促更有力的声音。那就是一个单音字——
“不！”
这个汉字在字形上看，是由一个箭头和一条直线组成。当“不”这个爆破音发出之前，
是紧闭嘴唇的沉默。中国的民族魂鲁迅曾说，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。一旦这个
“不”发出声音，就像一只箭冲破黑夜的地平线，表达一种饱受欺凌与屈辱而忍无可忍的激
情与不满。
从鸦片战争起，这个“不”就被说出了，只是到了现在，这个字才有了不可忽视的力
量。
中国可以说不。
现在说正是时候。
现在不说，就会被误认为挨了棍子无话可说。现在不说，就等于还等下一根棍子。现在
不说，就是对强权和非正义势力的低头。现在不说，就是对正义和公理的背叛。
一句话，现在不说，过后再说就毫无意义。
中国说“不”又怎样？
在联合国安理会上，在复关和加入世界贸易组织的谈判桌上，在中国外交部发言人的麦
克风前，在各种政治的、经济的论坛上，在新华社电讯上，中国发出了“不！”这个声音及
其正当的理由。
越来越多的中国人，为中国可以说“不！”而扬眉吐气。越来越多的炎黄子孙感到了压
在心底的这个“不”字终于有机会被说出，被听见，而痛快淋漓。
得道多助，失道寡助。
正义的声音，拒绝的声音，反霸权反遏制的声音，永远在传递，永远有震撼力。
在今日国际关系中，不论国家大小、民族强弱，都是平等的一员。每个民族都有自己历
史形成的文化背景、价值观念、道德标准和生存与发展的道路。大国即使是唯一的超级大国
也无权将自己的生活方式、意识形态强加于人。更无权将自己的利益凌架于别国的利益之
上，或者以牺牲别国利益来谋取自己的利益。
冷战的结束，不等于反对霸权主义也随之结束了。事实上，霸权主义更加为所欲为了。
美国还在怀念冷战的日子，还在制作已经过去的时代的幻影。
在好莱坞可以放在胶片上的故事情节是一回事儿，在现实世界中，活生生的东西是怎么
搬也无法搬到银幕上去的。
美国是一个喜爱虚构世界的国家。久而久之，也往往被自己的虚构所迷惑所愚弄。麦卡
锡时代就是一个绝好的例证。
美国虽然是唯一的超级大国，但它现在还不能操办一切国际事务。“民族生活和民族运
动的觉醒，反对一切民族压迫的斗争，民族国家的建立，这是其一。各民族彼此间各种交往
的发展和日益频繁，民族隔阂的消除，资本、一般经济生活、政治、科学等等的国际统一的
形成，这是其二。”列宁关于民族发展的两种趋势的论述，至今仍有一定的普遍性。美国应
该找来认真地读一读。
真理是不能回避的。
在世界日益走向多极化的现在，美国在听到“不！”的时候，还要再揉几次眼睛。
美国在派出“人权外交”代表的时候，应该给他（她）的皮包里放上两本书，一本是
《世界殖民史》，另一本是《中国近代史》。关于中国的那一本可以赠送，不要担心知识产
权问题。
这位代表一定要代表美国认真地读一读，如果做不到，那么至少应当记住些史料。
中国有句古语，叫做“读史可以明鉴。”意思是说读历史和照镜子差不多。对美国来
说，多读点历史有好处，用外交辞令来讲就是“符合美国的利益”。
在美国的代表出发之前，还要到五角大楼的电脑里拷贝一份二战以后（为了简洁也可以
从冷战后开始）美国的军火贸易的历年收入情况表以及那些卖掉的军火的去向。
现在——不，现在还不能踏上行程。
这位代表还要顺便了解一下美军在国外的分布情况。如果五角大楼不愿意提供方便，那
这里碰巧有一份法新社记者从华盛顿发出的电文，可以让这位代表参考：“根据可获得的五
角大楼最新（截止1995年9月30日）统计数字，驻欧美军11.816万人，其中驻扎德国
7.328万人，驻英国和意大利各1.2万人；驻亚洲美军8.9万人，其中日本3.91万人，韩
国3.6万人；另有1.32万人分布在亚洲地区海域；在中东和北非，有9250名美军，其中
4000人在海上；在非洲撤哈拉以南地区有美军3400人，其中2730人在海上；另据美国防
部的统计数字，美国在西半球的海外驻军为1.713万人，其中古巴关塔那摩有5129人，巴
拿
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