！”盖伤其浸不正。《史籀篇》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文异体。《苍颉》七章者，秦丞相李斯所作也；《爰历》六章者，车府令赵高所作也；《博学》七章者，太史令胡母敬所作也；文字多取《史籀篇》，而篆体复颇异，所谓秦篆者也。是时始造隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。汉兴，闾里书师合《苍颉》、《爰历》、《博学》三篇，断六十字以为一章，凡五十五章，并为《苍颉篇》。武帝时司马相如作《凡将篇》，无复字。元帝时黄门令史游作《急就篇》，成帝时将作大匠李长作《元尚篇》，皆《苍颉》中正字也。《凡将》则颇有出矣。至元始中，征天下通小学者以百数，各令记字于庭中。扬雄取其有用者以作《训纂篇》，顺续《苍颉》，又易《苍颉》中重复之字，凡八十九章。臣复续扬雄作十三章，凡一百二章，无复字，六艺群书所载略备矣。《苍颉》多古字，俗师失其读，宣帝时征齐人能正读者，张敝从受之，传至外孙之子杜林，为作训故，并列焉。
凡六艺一百三家，三千一百二十三篇。入三家，一百五十九篇；出重十一篇。
六艺之文：《乐》以和神，仁之表也；《诗》以正言，义之用也；《礼》以明体，明者著见，故无训也；《书》以广听，知之术也；《春秋》以断事，信之符也。五者，盖五常之道，相须而备，而《易》为之原。故曰“《易》不可见，则乾坤或几乎息矣”，言与天地为终始也。至于五学，世有变改，犹五行之更用事焉。古之学者耕且养，三年而通一艺，存其大体，玩经文而已，是故用日少而畜德多，三十而五经立也。后世经传既已乖离，博学者又不思多闻阙疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏形体；说五字之文，至于二三万言。后进弥以驰逐，故幼童而守一艺，白首而后能言；安其所习，毁所不见，终以自蔽。此学者之大患也。序六艺为九种。
《晏子》八篇。名婴，谥平仲，相齐景公，孔子称善与人交，有《列传》。《子思》二十三篇。名亻及，孔子孙，为鲁缪公师。
《曾子》十八篇。名参，孔子弟子。
《漆雕子》十三篇。孔子弟子漆雕启后。
《宓子》十六篇。名不齐，字子贱，孔子弟子。
《景子》三篇。说宓子语，似其弟子。
《世子》二十一篇。名硕，陈人也，七十子之弟子。
《魏文侯》六篇。
《李克》七篇。子夏弟子，为魏文侯相。
《公孔尼子》二十八篇。七十子之弟子。
《孟子》十一篇。
名轲，邹人，子思弟子，有《列传》。
《孙卿子》三十三篇。名况，赵人，为齐稷下祭酒，有《列传》。《羋子》十八篇。名婴，齐人，七十子之后。《内业》十五篇。不知作书者。
《周史六韬》六篇。惠、襄之间，或曰显王时，或曰孔子问焉。
《周政》六篇。周时法度政教。
《周法》九篇。法天地，立百官。
《河间周制》十八篇。似河间献王所述也。
《谰言》十篇。不知作者，陈人君法度。
《功议》四篇。不知作者，论功德事。
《甯越》一篇。中牟人，为周威王师。
《王孙子》一篇。一曰《巧心》。
《公孙固》一篇。十八章，齐闵王失国，问之，固因为陈古今成败也。
《李氏春秋》二篇。
《羊子》四篇。百章。故秦博士。
《董子》一篇。名无心，难墨子。
《俟子》一篇。
《徐子》四十二篇。宋外黄人。
《鲁仲连子》十四篇。有《列传》。
《平原君》七篇。硃建也。
《虞氏春秋》十五篇。虞卿也。
《高祖传》文十三篇。高祖与大臣述古语及诏策也。
《陆贾》二十三篇。
《刘敬》三篇。
《孝文传》十一篇。文帝所称及诏策。
《贾山》八篇。
《太常蓼侯孔藏》十篇。父聚，高祖时以功臣封，臧嗣爵。
《贾谊》五十八篇。
河间献王《对上下三雍宫》三篇。
《董仲舒》百二十三篇。
《宽》九篇。
《公孙弘》十篇。
《终军》八篇。
《吾丘寿王》六篇。
《虞丘说》一篇。难孙卿也。
《庄助》四篇。
《臣彭》四篇。
《钩盾冗从李步昌》八篇。宣帝时数言事。
《儒家言》十八篇。不知作者。
桓宽《盐铁论》六十篇。
刘向所序六十七篇。
《新序》、《说苑》、《世说》、《列女传颂图》也。
杨雄所序三十八篇。《太玄》十九，《法言》十三，《乐》四，《箴》二。
右儒五十三家，八百三十六篇。入杨雄一家三十八篇。
儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阳阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰：“如有所誉，其有所试。”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。后进循之，是以《五经》乖析，儒学浸衰，此辟儒之患。
《伊尹》五十一篇。汤相。
《太公》二百三七十篇。吕望为周师尚父，本有道者。或有近世又以为太公术者所增加也。《谋》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇。
《辛甲》二十九篇。纣臣，七十五谏而去，周封之。
《鬻子》二十二篇。名熊，为周师，自文王以下问焉，周封为楚祖。
《管子》八十六篇。名夷吾，相齐恒公，九合诸侯，不以兵车也。有《列传》。
《老子邻氏经传》四篇。姓李，名耳，邻氏传其学。
《老子傅氏经说》三十七篇。述老子学。
《老子徐氏经说》六篇。字少季，临淮人，传《老子》。
刘向《说老子》四篇。
《文字》九篇。老子弟子，与孔子并时，而称周平王问，似依托者也。
《d236子》十三篇。名渊，楚人，老子弟子。
《关尹子》九篇。名喜，为关吏，老子过关，喜去吏而从之。
《庄子》五十二篇。名周，宋人。
《列子》八篇。名圄寇，先庄子，庄子称之。
《老成子》十八篇。
《长卢子》九篇。楚人。
《王狄子》一篇。
《公子牟》四篇。魏之公子也。先庄子，庄子称之。
《田子》二十五篇。名骈，齐人，游稷下，号天口骈。
《老莱子》十六篇。楚人，与也子同时。
《黔娄子》四篇。齐隐士，守道不诎，威王下之。
《宫孙子》二篇。
《鹖冠子》一篇。楚人，居深山，以鹖为冠。
《周训》十四篇。
《黄帝四经》四篇。
《黄帝铭》六篇。
《黄帝君臣》十篇。起六国也，与《老子》相似也。
《杂黄帝》五十八篇。六国时贤者所作。《力牧》二十二篇。六国时所作，托之力牧。力牧，黄帝相。
《孙子》十六篇。六国时。《捷子》二篇。齐人，武帝时说。
《曹羽》二篇。楚人，武帝时说于齐王。
《郎中婴齐》十二篇。武帝时。
《臣君子》二篇。蜀人。
《郑长者》一篇。六国时。先韩子，韩子称之。
《楚子》三篇。
《道家言》二篇。近世，不知作者。
右道三十七家，九百九十三篇。
道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。合于尧之克攘，《易》之嗛々，一谦而四益，此其所长也。及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。
《宋司星子韦》三篇。景公之史。
《公檮生终始》十四篇。传邹b247《始终》书。
《公孙发》二十二篇。六国时。
《邹子》四十九篇。名衍，齐人，为燕昭王师，居稷下，号谈天衍。
《邹子终始》五十六篇。
《乘丘子》五篇。六国时。
《杜文公》五篇。六国时。
《黄帝泰素》二十篇。六国时韩诸公子所作。
《南公》三十一篇。六国时。
《容成子》十四篇。
《张苍》十六篇。丞相北平侯。《邹b247子》十二篇。齐人，号曰雕龙b247。
《闾丘子》十三篇。名快，魏人，在南公前。
《冯促》十三篇。郑人。
《将巨子》五篇。六国时。先南公，南公称之。
《五曹官制》五篇。汉制，似贾谊所条。
《周伯》十一篇。齐人，六国时。
《卫侯官》十二篇。近世，不知作者。
于长《天下忠臣》九篇。平阴人，近世。《公孙浑邪》十五篇。平曲侯。
《杂阴阳》三十八篇。不知作者。
右阴阳二十一家，三百六十九篇。
阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。
《李子》三十二篇。名悝，相魏文侯，富国强兵。
《商君》二十九篇。名鞅，姬姓，卫后也，相秦孝公，有《列传》。
《申子》六篇。名不害，京人，相韩昭侯，终其身诸侯不敢侵韩。
《处子》九篇。《慎子》四十二篇。名到，先申、韩，申、韩称之。
《韩子》五十五篇。名非，韩诸公子，使秦，李斯害而杀之。
《游棣子》一篇。
《晁错》三十一篇。
《燕十事》十篇。不知作者。
《法家言》二篇。不知作者。
右法十家，二百一十七篇。
法家者流，盖出于理官。信赏必罚，以辅礼制。《易》曰“先王以明罚饬法”，此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。
《邓析》二篇。郑人，与子产并时。
《尹文子》一篇。说齐宣王。先公孙龙。
《公孙龙子》十四篇。赵人。
《成公生》五篇。与黄公等同时。
《惠子》一篇。名施，与庄子并时。
《黄公》四篇。名疵，为秦博士，作歌诗，在秦时歌诗中。
《毛公》九篇。赵人，与公孙龙等并游平原君赵胜家。
右名七家，三十六篇。
名家者流，盖出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。孔子曰：“必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。”此其所长也。及譥者为之，则苟钩鈲鋠析乱而已。
《尹佚》二篇。周臣，在成、康时也。
《田俅子》三篇。先韩子。
《我子》一篇。
《随巢子》六篇。墨翟弟子。
《胡非子》三篇。墨翟弟子。
《墨子》七十一篇。名翟，为宋大夫，在孔子后。
右墨六家，八十六篇。
墨家者流，
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