朱由检和师姐,都是书呆子!biqubao.com 虽然两个书呆子,都是情商为零的蠢蛋。 然而,却不能说他们的智商低。 爱因斯坦的情商也是负数,谁敢说他的智商低? 人都是有专长的。 巴掌伸出来,还三长两短呢! 摆在面前的书,颠覆了朱由检身上,被别人套上的枷锁。 他已经明白,所谓的十七世纪鸡蛋浮空实验,不过是拾人牙慧罢了! 朱由检信念已经崩塌,师姐洋洋得意,开口道: “唐朝有本奇书,名叫《酉阳杂俎》。” 这个…… 朱由检自然知道。 这本书的鼎鼎大名,可是如雷贯耳! “《酉阳杂俎》中,摘录了《朝野佥载》一段。 记载了昔年科技大匠鲁班的事情。 ‘鲁般(班)于凉州造浮图作木鸢,每击楔三下,乘之以归。 无何,其妻有妊,父母诘之,妻具说其故。 其父伺得鸢,楔十余下,乘之,遂至吴会。 吴人以为妖,遂杀之。 般又为木鸢乘之,遂获父尸。 怨吴人杀其父,于肃州城南作一木仙人,举手指东南,吴地大旱三年。 人曰:般所为也。 赍物巨千谢之,般为断其一手。 其月吴中大雨。 国初土人尚祈祷其木仙。 六国时,公输班亦为木鸢,以窥宋城。’ 这段记载,你是否看过?” 朱由检清晰地记得,师姐说出这段话的时候,脸上一颗熟透了的青春痘,上下跳动。 让他忍不住想要给挤破了…… 朱由检看过这本书。 虽然囫囵吞枣,却也还能记得这个故事。 提起这个故事,所有人都在指责华夏古籍胡编乱造,以至于充满了神话色彩。 所有人的出发点,都是指责——污名化太重! 却从没有人想一想——这是否是他们探索科学道理的过程呢? 科学是什么? 甭拿西洋名词糊弄事! 这特么不就是事物道理么! 道理! 世间万道之理。 老子当年讲道,不正是探究其内部的“理”吗? 念了几天洋墨水,就忘了安口叫小爹,叫叔父,叫秋牙、叫漫漫了? 老祖宗要是还活着,非呼过来几个嘴巴子不可! 名是虚的,理才是真理! 如果西洋鬼子,将“科学”改名为“狗屎”…… 那——难道,科学就不是科学了? 这特么不是本末倒置么! 名字,只是代号。 道理,才是永世不变的真相。 “华夏没有科学,因为华夏没有科学这个词……” 这特娘的…… 就贼有“道理”! …… 如果没有《淮南万毕术》的事,朱由检自然是要拿这句话来说事。 毕竟,从他识字以来,所有的舆论,都是这么告诉他的。 从众,是人类的一大共性! 甚至,就连动物也不例外。 就比如鸟类界的大骗子卷尾燕,就是这样,抢走狐獴食物的。 …… 但凡朱由检书读的少一点,肚子里没有华夏典籍积累的话,下意识就会用别人教给他的认知,去反驳了。 甚至…… 还会嘲讽师姐是疯子…… 然而! 桌子上打开的《淮南万毕术》,上面那清晰地文字,就在眼前。 “神话色彩、神话古人”…… 朱由检是万万说不出的! 因为——他要脸! 更是因为——他的肚子里,是有存货的! 当心里产生了怀疑,尤其是一个熟读史书之人,产生了怀疑。 那庞大的知识量,瞬间会冲垮一切——别人强塞给他的“结论”! 教科书上的“定性”,在朱由检这里,已经苍白无力…… 甚至,是那么的可笑! 换句话说,从牙牙学语以来,接受的教育,就像是一张坚硬的鸡蛋壳。 朱由检成了教科书的提线木偶…… 然而,书呆子的特性,又让他吸收了很多“内存”。 这份内存,足够强大! 又被师姐这个“点悟”者,用灵魂一击,将他外层的鸡蛋壳,砸开了一道缝隙。 就像是泡了水的豆子,可以掀翻压在上面的巨石! 朱由检肚子里的那些书,就是这张破碎的鸡蛋壳,无法阻挡的洪水猛兽! …… 而这个道理…… 恰恰是我们今日那些博士、硕士,开始质疑西方伪史的原因。 诸君睁大眼睛看一看—— 埋首案牍、冲锋在前,质疑西方伪史的,全都是博士、硕士这样的高材生! 我们这些小啰啰,就跟在后面摇旗呐喊…… 摆事实讲道理,哪一项质疑,没有罗列大量的证据? 就比如我提出的那一条——在西方所谓的文明时期,埃及、希腊大片平原土地处在海平面以下。 如果说不是…… 请拿出地质资料来反驳! 要知道,我们的地质学,已经在孢粉验证中,证明了四千年以前,低海拔地区,有被水淹没的事情。 同时,我们的考古界,也有论证,约7000---4000年间,海拔十五米以下,几乎是没有文明的。 而另一部分学者,更是提出了这样的一个论题—— 约12000---5000年前,地球上有三波规模比较大的海侵时期。 最近的这一次,直到4000年前,才退去。 这时起,海岸线才有了今日的雏形。 这与我们低海拔地区的文明,大量灭亡时间在约5000--4500年前的考古断代结果,是完全重合的。 而西史神话者们呢? 除了胡搅蛮缠,人身攻击外,可敢一条一条的辩驳了? 这些鸡蛋壳的信徒们,将敢于打破鸡蛋壳的人,视作洪水猛兽! 生怕你掀翻了——这禁锢你一切质疑行为能力的——鸡蛋壳! 要知道,对于西方历史的质疑,早在十七世纪,西方人自己就开始了。 之前,我列举过欧洲人的质疑,比如:罗素、阿苏诺、莱纳、伏尔泰、哈杜因…… 这一次,我就换成霉子。 美国大文豪拉尔夫·瓦尔多·爱默生(ralphwaldoemerson,1803—1882),更是直言不讳的说: “我们(西方)所有的文学都是偷来的,所有的艺术都是中国的仿制品,不是吗?” 而当时的美国,竟然没人敢反驳他的这句话! …… 书读的越少,越会相信西方编制出来的“鸡蛋壳”! 只有自身知识足够强大,才敢去质疑了西方的“神圣”! 因为,质疑者,是真的有掀翻这个鸡蛋壳的能量! ……
三月,初春。南凰洲东部,一隅。阴霾的天空,一片灰黑,透着沉重的压抑,仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上,墨浸了苍穹,晕染出云层。云层叠嶂,彼此交融,弥散出一道道绯红色的闪电,伴随着隆隆的雷声。好似神灵低吼,在人间回荡。,。血色的雨水,带着悲凉,落下凡尘。大地朦胧,有一座废墟的城池,在昏红的血雨里沉默,毫无生气。城内断壁残垣,万物枯败,随处可见坍塌的屋舍,以及一具具青黑色的尸体、碎肉,仿佛破碎的秋叶,无声凋零。往日熙熙攘攘的街头,如今一片萧瑟。曾经人来人往的沙土路,此刻再无喧闹。只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥,分不出彼此,触目惊心。不远,一辆残缺的马车,深陷在泥泞中,满是哀落,唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶,挂在上面,随风飘摇。白色的绒毛早已浸成了湿红,充满了阴森诡异。浑浊的双瞳,似乎残留一些怨念,孤零零的望着前方斑驳的石块。那里,趴着一道身影。这是一个十三四岁的少年,衣着残破,满是污垢,腰部绑着一个破损的皮袋。少年眯着眼睛,一动不动,刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣,袭遍全身,渐渐带走他的体温。可即便雨水落在脸上,他眼睛也不眨一下,鹰隼般冷冷的盯着远处。顺着他目光望去,距离他七八丈远的位置,一只枯瘦的秃鹫,正在啃食一具野狗的腐尸,时而机警的观察四周。似乎在这危险的废墟中,半点风吹草动,它就会瞬间腾空。而少年如猎人一样,耐心的等待机会。良久之后,机会到来,贪婪的秃鹫终于将它的头,完全没入野狗的腹腔内。,,。,。
本文链接:
http://m.picdg.com/147_147006/73178233.html