“江流儿你是人，诺娜你是妖，不论我是否替这孩子消去妖道，待他日后长大，是该仇视自己有一个妖族母亲，还是该歧视自己有一个凡人父亲？”
“你二人纠结孩子的将来，只不过是在埋怨对方的种族特征而已。”
诸天之内，但凡生灵，都有六道轮回，分别是，恶鬼道，畜生道，修罗道，地狱道，人道，天道。
诺娜现在的状态，显然就是畜生道，而江流儿则是人道。
他们之所以纠结孩子将来半妖的命运，不就是在埋怨对方与自己截然不同的天命吗？
纵使他们现在完全没有察觉到，将来孩子长大，始终会将这虚伪的一面揭开。
届时，他们又该重新纠结这个问题。
或许纯粹的爱情，不需要理智，但二人之前没有理智进而成婚的行为，显然需要腹中的胎儿来承担后果。
他们现在开始纠结将来孩子会感谢他们，还是埋怨他们。
毕竟古往今来半妖的惨例比比皆是。
二人听了玄祖的话，都有些难为情的对视了一眼，这一眼，二人双眸中都闪过了一丝羞愧。
他们纠结孩子半妖的身份，就是在抱怨对方与自己不一样的天命。
江流儿如果选择做一位好父亲，就意味着推卸做丈夫的责任。
诺娜选择做一位好母亲，就意味着要否定自己妖族的身份，来成全腹中的孩子，还有他的丈夫。
如果选择只做一位妻子，则完全可以将着腹中胎儿提前灭杀在摇篮里，根本不需要他的存在。
三人一时间无话可说，周围口气也都沉寂了下来。
直到玄祖瞟到屋外正在晾晒的沉香。
“既然你二人做不了决定，又都愿意委曲求全，成全对方，那不如就由我来给这个孩子取个名字。”
“半妖之命，有逆天条，想来这孩子一生都将活在痛苦当中，不如就叫‘沉香’吧。”
“沉香有行气止痛，温和神魂之功效，希望他能活的健康一些。”
“至于跟谁姓，依我看大可不必，也好过你二人将来又要以这孩子来抱怨对方。”
“我既然来了，能做的自然是要做，我赠你二人一盏宝莲灯。”
“此莲仅有三叶，此灯永恒不灭。”
“而这三叶，又分天地人，取下天叶，江流儿你便能去除肉体凡胎，却不能得到成仙，而是晋入妖道。”
“如此你一家三口，都将是妖。”
“取下地叶，诺娜你便能消去妖道，堕入人道，失去一切修为，受生老病死之苦。”
“如此，你一家三口都将是人。”
“取下人叶，这腹中的胎儿可以依靠人叶之中的神力，自行选择做妖，或是做人。”
“如此，这孩子便能躲开天劫的诛杀，避开世俗的歧视。”
“只不过，这宝莲灯的三片叶子，但凡其中一叶取下，另外两叶都将失去作用，进而莲灯将会熄灭。”
玄祖借着自身为数不多的气运，在掌心生出了一掌宝莲灯。
然后将它放在了江流儿家屋檐下的灯笼里。
玄祖并未将拥有逆天造化的宝莲灯交到他夫妻二人手上，而是放在了灯笼里。
然后就此离开，前往了西牛贺洲，西梁女国，又名女儿国。
离开时，玄祖有意无意的在口中呢喃着：“宝莲灯，宝莲灯，保住莲灯，才能保住家。”
他生怕江流儿夫妻二人听不到，又担心他们听到。
宝莲灯有三片叶子，但只有一片有效，而每一片都有对应的人。
看似对应的人取下对应的叶子，是成全了自己，但其实只不过是成全了另外两个人。
一旦有人牺牲自己，破坏了宝莲灯的完整，不单单莲灯会熄灭，失去永恒的光辉，就连这个家也将失去家的意义。
江流儿和诺娜，望着那盏不管白天黑夜都在熠熠生辉的宝莲灯，思绪终于渐渐停了下来。
心也慢慢退去了浮躁，走向释怀。
或许真如玄祖说的那样，无论大德和人伦，只要说出口了，那就是虚伪的。
立场需要别人证明，那这立场也是虚伪的。
正如《沉睡万年，被盘古偷了修为》这本神作当中有写到：“知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿；知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极；知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴；朴散则为器，圣人用之则为官长，故，大制不割。”
天庭常常以大德来制约人界。
他们自诩神仙，仿佛站在了人伦和大德的至高点，好像非常高尚一样。
他们常常教世人如何做人，等于是剥夺了世人成为什么人的权力。
神仙眼中，人就该向往强大，尊贵，甚至连他们自己，都违逆了自己的人性，以价值来衡量自己的存在。
做人，和想要成为什么人，这是两回事。
前者是否定了自己本来就存在的贪嗔痴，亦或是邪恶，自私的人性，认为人都应该是好人，都应该是善人。
后者则是认识到了人性具足，且是天生具足，善恶并存的事实，继而从中选择一种自己向往的本性，并持续保持下去。
前者嫉恶如仇，但其实他的本性当中，也存在着恶，在否定别人的同时，也是在否定自己。
不能接受自己邪恶的人性，一味执着于善良，这人性都将变得不健全，又何谈做人呢？这种人无论在哪里，都是错误的。
他就像世人眼中的半妖一样。
错的并不止是半妖，而是世人和半妖都错了。
因为半妖不愿意接受自己是半妖的事实，所以他只能是半妖。
世人不愿意接受半妖的存在，又和半妖有什么区别。
离开了乐城之后，玄祖又来到了女儿国。
这里非常特殊。
一国方圆千里的疆域内，都只有女人，没有男人。
这里的女人，个个如花似玉，美艳如妖。
举国上下，视男人如粪土，人人得而诛之。
立国以来，女皇帝以及全国子民，全都信仰着云舒菩萨。
云舒菩萨将原本的西梁国的一条河施加了法咒，只要女人喝了这条河中的水，便能立刻怀有身孕。
生下的孩子，也都是女儿身。
云舒菩萨倒不像送子观音那般邪恶，而是为了替西梁国的女子解除世俗封建的压迫，和被男人奴役的苦厄。
自此这条河便被称作子母河，西梁国的女子翻身做主，赶走了男人。
成立了如今昌盛三百多年的女儿国。
这里看似是男人梦寐以求的极乐世界，事实上却是男人的禁地。
女儿国骁勇善战的女子不在少数。
修炼仙道，修为不俗的女子随处可见。
而玄祖却是明知此地不欢迎自己，还是堂而皇之的走进了女儿国的国门，且向着帝都而去。
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