很快，便有脚步声从府内传来，最新出现在司马流云眼中的是程普。
多日不见，程普显得有些清瘦，但却依然沉稳如昔。
“司马兄弟，真的是你！”程普看到在府外的司马流云不由得欢喜道，对他来说司马流云的到来，应该是近日来最让人高兴的事了。
“程将军，出什么事了，怎么会这样？”司马流云抢上前去，一把抓住程普的手臂问道。
“唉，此事说来话长，来，先入府，先给主公上柱香，我再与你细说！”程普叹了口气道。
经过程普的述说，司马流云这才知道，孙坚返回江东之时，入魔更深，甚至几名无辜的家仆也被孙坚发疯之时斩杀。
孙家邀请了长沙城内大大小小的名医，均是束手无策。
程普想起司马流云分别之时留下的丹丸，便给孙坚服用，这才开始慢慢的去除了孙坚身上的魔性。
在众人欣喜之时，荆州刘表却命魏延、黄祖领兵前来攻打长沙，虽打退了荆州军，但孙坚却在此战中中了黄祖一箭，伤势过重身亡。
黄盖也在此战中身受重伤，至今依然昏迷不醒。
孙坚自任长沙太守后，便励精图治，加之爱民如子，又因保卫长沙而亡，为感念孙坚，百姓便纷纷自发的披麻戴孝。
司马流云也将自己如何死里逃生与程普述说一番。
灵堂设于后院的正堂之中，司马流云叩拜一番，看到灵堂中央的孙坚灵位，不由得悲从中来，痛心哭泣。
程普将司马流云扶起，随后又引荐了孙坚之子，孙策，孙权，孙尚香。
“会客厅有几位远来的贵客，我要过去招待一番，司马叔父和我一同去吧！”孙策道。
司马流云虽只比孙策大上几岁，但与孙坚平辈论交，孙策自然得叫一声叔父。
他怕司马流云在此难免伤感，便打算和司马流云、程普会见几位贵客，顺带转换一下心情。
司马流云身为孙坚的义弟，倒也应该去，才不算失礼。
路上偶遇一雍容华贵的老妇人，在一丫鬟打扮的少女搀扶下前往大堂。
程普为司马流云介绍一番，才知这妇人便是孙老太君，孙老太君略有深意的看了司马流云一眼，便匆匆离去。
司马流云进入会客厅，厅中有一僧人打扮的老人正与两位孙家长老闲聊。
“正中一位是白马寺的了然禅师，旁边是孙家的三长老与五长老！”程普低声介绍道。
白马寺司马流云自然听说过，乃是和剑阁、红花亭并列的正道三大门派之一。
白马寺建于明帝永平十年，天竺高僧摄摩腾、竺法兰二人应明帝刘庄之邀至大汉传教，创立禅教白马寺。
摄摩腾作为天品圆满之境的绝世高手不仅当世无敌，便是自封神大战之后的千余年内，也是可排进前五的绝世高手。
摄摩腾虽已故去百年，但其余威尚存，且兼之有朝廷扶持，逐渐形成与剑阁、红花亭三足鼎力之势。
了然禅师更是白马寺方丈了空大师的师弟，在武林中也是数一数二的人物。
“主公的先祖曾是白马寺的大护法！彼此一直交好！”程普解释道。
司马流云没想到孙家与白马寺还有这等渊源，不过也很快释然了。
白马寺为正道三大门派之一，孙家也是天下六大家族之一，彼此借势，自然就不难理解了。
“参见了然大师，三长老、五长老！”孙策、程普及司马流云进入抱拳道。
“程将军和策儿来了，这位小兄弟是......？”三长老并不认识司马流云，疑惑道。
“这位是主公的结义兄弟，司马流云！”程普介绍道。
“哦！你就是坚儿提起的结义兄弟？”三长老和五长老同时站起身问道，眼睛死死的盯着司马流云
“正是小子！”司马流云抱拳道。
“请收小老儿一拜！”三长老抱拳躬身道，五长老也同时躬身道
“前辈，这是为何，万万不可啊！”司马流云大惊，忙扶起二位长老，他可受不起二位长老这么大的礼。
不仅司马流云大惊，程普和了然禅师也是吃了一惊。
尤其是了然禅师，他很清楚眼前的这两个老家伙，均是手眼通天，眼高于顶的家伙，此刻竟然对眼前这个年不过二十的年轻人行礼，不由得他不吃惊。
不由得多看了两眼司马流云。
“小兄弟，受得起我们二人的礼，若不是小兄弟，坚儿定在汉江之时便遭了刘表狗贼的毒手了，更何况小兄弟还有赐药之恩！”三长老抱拳道。
“前辈言重了，大哥不嫌弃我一介布衣，与我义结金兰，我自与大哥同生共死！只是如今大哥先去，我恨不能为大哥报仇！”司马流云痛恨道。
“刘表狗贼，我江东孙家必与其势不两立！”五长老愤恨道。
“不说这些糟心之事了，司马兄弟吉人天相，也是一件喜事了。”程普调转话题，不愿气氛变得沉闷。
程普与司马流云落座与五长老下首。
“对，对，这位是了然禅师，乃是白马寺的高僧！”三长老引荐道。
“小子拜见大师。”司马流云施了一礼道。
“司马施主客气了！”了然禅师回了礼道。
“我等先前与大师论禅之意，你等也可听听，大有裨益！”三长老道。
“不知大师所说佛家的禅为何意？”司马流云问道，
他自小与左慈自天柱山长大，左慈对白马寺方丈了空禅师甚为推崇，此刻遇见了然禅师，忍不住询问。
“佛门禅宗教义主为修身养性，以善为本，教化世人，静以修身，虑以养神之法门。”
“那大师所述之法门，该从何而入呢！”司马流云又问道。
“所谓方法自然不一而足，万事自有万法，但所求之境皆相同，若要将其归纳，不外乎四禅入定之法！”
“何为四禅入定之法？”程普也感兴趣道。
“初禅，初步进入心神宁静，集中一点，没有丝毫纷杂的念头，从而体会到生命本质的快乐！”
“二禅，便是离生喜乐，由初禅之境再修，心境更加凝固，杂念不断的减少，呼吸也进一步的减弱，可以感觉到自己内在的经络、心跳、血液声音!”
了然禅师继续解释道。
“三禅，则是离喜得乐，内心之中已无任何的念头，达到心念不起的境界，一个字就是空！”
“四禅，却是舍念清净，关闭了六根，即尽了受、想、行、识，唯有灵明的觉知存在，至此本心、本性方能显露！”
了然禅师娓娓道来，其音浑厚。
司马流云听得此言，心中一动，脱口而出道，
“大师之言岂不是与武道相通，舍念清净，念不在己，而在天地之间，外念尽显于心，又尽收灵台，心若平静之湖面，可照周围一切！”
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