姜薇径直跑到了吕豹的房间，吕豹见姜薇一副惊恐的模样，便着急的问道：
“薇儿遭遇何事，竟如此慌张？”
姜薇大口喘着气，准备缓缓再告诉吕豹所遇之事，但还未等姜薇缓过气来，中年男子便带着随从走进了房间。
吕豹见状眉头一皱，不悦的向中年男子问道：“尔乃何人？为何擅闯吾室？”
中年男子对吕豹行时揖礼，说道：“吾乃司马韩备，适才淑女受吾马车惊吓，吾特送淑女回家，以表歉意。”
吕豹闻言当即再拜，说道：“豹谨谢司马。”
韩备从吕豹的态度便知道了他们之间的身份、地位相差悬殊，韩备嘴角不自觉的露出了一丝笑意。
“备之过，不敢受。”韩备答拜后又问道：“敢问先生尊氏大名？乃何方人士？以何为业？”
吕豹恭敬的答道：“某乃姜姓，吕氏，曲沃人士，以经商为业。”
韩备闻言大喜，随即又看着指着姜薇向吕豹问道：“不知淑女与汝为何关系？”
吕豹恭敬的答道：“彼乃小女薇。”
韩备随即盯着吕豹意味深长的说道：“吾将纳姜薇为妾，不知汝为何意？”
吕豹为难的说道：“司马能看得起小女，乃小女之荣幸，但小女已有婚约，恐怕要辜负了司马的美意。”
韩备得言皱眉问道：“姜薇与何人有婚约？”
吕豹答道：“周公大子灶。”
韩备闻言冷笑着说道：“莫说姜薇仅有婚约，即使嫁为人妇，吾亦纳之。”
韩氏连周天子都未曾放在眼里，更何况区区一个西周国。
“司马，如此恐怕不妥。”吕豹表情为难的说道。
“哼！”韩备冷哼道：“汝许也罢，不许也罢，吾必纳姜薇为妾。”
这时姜薇跑到了屋内的柱子旁，悲愤的说道：“既如此，我便撞柱而亡。”
韩备毫不在意的说道：“汝撞便是，吾将使尔父子同穴。”
姜薇闻言便愣住了，韩备的意思是只要她死了，那么吕豹也别想活了。
“死有何惧？”吕豹怒道：“我今日便是死也不就范。”
韩备冷笑着说道：“汝若不许，吾定诛汝三族。”
吕豹闻言一下子瘫坐在地，久久说不出话来。
“我嫁于尔便是。”姜薇咬牙对韩备喊道。
“善。”韩备闻言大喜，对吕豹说道：“汝筹备一番，明日吾便来此亲逆姜薇。”
吕豹没有答话，韩备也不生气，命随从留下看住吕豹父女，然后便走了。
翌日，韩备带着厚礼来到了吕豹父女居住的旅舍，然后带着姜薇一同回府去了。
己卯，郑国菟氏邑和棐林邑种植的小麦已经全部收割完成，乐良便让又两邑农民准备种植黍和稷。
晋国魏氏都邑安邑魏氏宫阙正寝昭德殿内，魏氏司农向魏斯汇报了夏税征收的情况。
魏氏领地疆域近两年并没有扩大，而且天气也没有太大的变化。
然而今年征收的夏税却要比去年多出三成，魏斯只能将这样的结果归功于李悝的“尽地力之教”。
魏斯随即重赏了李悝，然后命李悝加大施行“尽地力之教”的力度，争取今年秋税再上一个台阶。
壬辰，郑少府监驷阙派人从越国高薪聘回的造船匠人成功造出了郑骀要求的“龙船”，“龙船”在洧水试航也并未发现太大的问题。
于是郑骀决定次日乘龙船游洧水、汜水。
孔伋听说郑骀准备乘“龙船”出游，于是便面见郑骀，向郑骀询问道：“臣伋闻，公欲乘龙船出游？”
“然也。”郑骀高兴的说道。
孔伋得言皱眉道：“此时正是夏收初卒，夏种伊始之际，政务繁多，公岂能因玩乐而荒废政务？”
郑骀闻言大为不悦，说道：“尔等臣子食君之禄，自当为君分忧，些许小事，尔等处置便是，何须事事皆由寡人亲为？”
“臣等自当为君分忧，然公亦当居于庙堂，监察、督促百官，如此百官方才弗怠、弗欺。”孔伋拱手说道。
“子思子不必忧心，寡人将命当国监察、督促百官。”郑骀随即说道。
孔伋气急败坏的说道：“君事岂可由臣代为？君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，得而食诸？”
郑骀闻言眉头紧皱，不耐烦的说道：“子思子乃危言耸听也！
况且寡人明日乘龙船出游之事已定，君无戏言，此事不必再议，日后寡人少乘龙船出游几次便是了。”
“君无戏言，还望日后公勿忘今日之言。”孔伋无奈的说道。
“诺。”郑骀点头说道。
孔伋随即又说道：“连通然水、溱水乃劳民伤财之举，还望公能罢之。”
郑骀闻言又不高兴了，反驳道：“连通然水、溱水所用钱粮皆为寡人私财，且民为君役乃天经地义之事，寡人又未饿其体肤，何来劳民伤财之说？”
孔伋不顾郑骀言语中表现出的怒意，继续说道：“公为天子之郑土守臣，郑之财，莫不生之阴阳，归之公。归之公，岂有公私？
公之财，取之于郑民，自当用之于郑民，岂有公私？
诚如公言，民为君役乃天经地义之事，然公亦当省爱民役。
民役繁，则民疲，民疲则心不安，民心不安则政不稳。公知民役之可尽罢而郑土皆乐业矣！”
郑骀一时无言反驳，竟然假装晕倒了过去。
孔伋及附近众内侍见状大惊，几名内侍赶紧上前扶郑骀，一名内侍赶紧往屋外跑去唤医师。
孔伋不知郑骀是装晕，还以为是郑骀的身体出了什么问题，顿时紧张的不得了。
孔伋是真心担心郑骀，郑骀不仅教孔求诗词，还在教孔求孟子的儒学思想。
孟子在后世被尊称为“亚圣”，在儒家的地位仅次于孔子。
孟子师从于孔伋弟子，后人并称子思学派和孟子学派为思孟学派。
《荀子·非十二子》言：略法先王而不知其统，犹然而犹材剧志大，闻见杂博。
案往旧造说，谓之五行，甚僻违而无类，幽隐而无说，闭约而无解。
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