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【 剑魔携香 】
[作者名] 临剑 [类别] 古典仙侠 [最后更新时间] 2013-03-28 20:34:11.0
作品相关
前言 [本章字数：753 最新更新时间：2011-04-08 16:03:27.0]
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首先这并非鄙人的第一部作品，但和原先一样，这部作品属于仙侠武侠一类，之所以没明确分清，因为仙与武未必就该完全分离，武学可以用仙术夸张化，仙术也可以用武学具象化，国产经典仙侠游戏《仙剑奇侠传》就是注重了这一点。
作为本文作者的鄙人，其实是深爱中华民族文化的，虽然武侠和神话对于人们来说有些飘渺，但那些感人至深的传说、那些可歌可泣的精神、那些传承千年的美德、那些值得珍惜的情缘，皆是不可摒弃的。
由于少时玩的第一部单机游戏便是仙剑，长大后也曾想用自己的浅陋见解拓宽仙剑的文化，尤其是得知上软解散后甚为沉痛，便想用一部精妙细腻的作品来填补仙剑世界观的空缺，因而这部作品里有些角色、武器、招数、场景沿用了仙剑中的一部分，私以为，文学形象是不分作品派系的，只要能将他们写得更为精彩、传神，那便对着起创造这些形象的原作者。譬如最早出现在作家白羽文中的“弹指神通”，金庸、古龙、梁羽生等诸位先生都曾发扬光大过；又譬如民间传扬的莲花童子哪吒，经吴承恩的《西游记》、许仲琳的《封神演义》细致描绘，变得更为立体形象。前辈给了我们很多启示，比如金庸先生写的文中无论哪个民族都有好有坏，鄙人这部作品深受其影响，六界生灵亦是善恶并存；又比如仙剑历代游戏都有一个主题，鄙人这部作品的主题便是“惜缘”；再比如许多文学前辈写文时善于注明出处，这样既能体现对写作与研究的认真程度，也能让人们增长更多学识，鄙人也甚为赞同此点。
当然，鄙人或许有些自以为是，凭我这点文笔，能否在仙剑文化再添辉煌一笔，能否创造一个武侠与仙侠并存的世界，这尚是未知数。多说无益，且让我试着如何把一段文章写得精彩细腻、把一个人物写得有血有肉吧，觉得不好看就权且一笑而过。
从来没有这么认真地把祖国的五千年传统文化灌注到一部小说里去，谨以此文，献给所有热爱中华传统文化的读者！
谨以此作向众多弘扬民族文化的前辈致敬 [本章字数：258 最新更新时间：2011-04-08 18:25:21.0]
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写这部作品时，
对于《仙剑奇侠传》、《古剑奇谭》、《轩辕剑》等众多游戏中考究祖国古代地名、神话、传说等文化认真的态度深有感触，
鉴于此，
写主角游历邯郸、洛阳、扬州、商丘等地时都是经过认真参考的，
古代的饮食文化、医疗技术、奇门遁甲也细细考究过，
不过根据剧情，
也有不少地方、门派和美酒是鄙人杜撰……
看过这部作品的读者，
如果能对作品里的人物、景色或剧情产生很深刻的印象，
那我想我这两年来的努力就没白费了~！
谨以此文献给陪伴我多年的仙侠与武侠文化，
也谨以此文献给热爱中华传统文化的读者们~！
抽个空读读吧，
希望能有所感触~！
^_^
关于夜梦这对组合的考量 [本章字数：309 最新更新时间：2011-04-12 19:10:28.0]
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鄙人取名字的时候都有讲究，
寓意深刻，
但关于女主角在神界的名字，
想了很久，
还是觉得叫兰香比较好，
虽然说句开玩笑的话，
这个组合会有人误称为“夜香”，
一点也不高雅。
但鄙人考虑四点：
其一，
有一种花叫做“夜兰香”（即夜来香），
到了夜晚她的香气就越是浓厚，
正合这对组合的意境。
其二，
韩夜、兰香、韩玉，
这三个人组合起来又是“晚香玉”，
也是一种夜间香气浓烈的花。
其三，
“兰”这个字可以隐隐透出她高雅的君子气质，
拿我们现代的话说，
就是御姐气质。
其四，
另有一种植物名叫兰香草，
冰清玉洁，
又筑成了兰香的另一面。
由此可见，
“兰香”这个名字还是无可取代的。
一个是执着而情深意重的魔夫，
一个是温善而娇柔动人的仙妻，
剑魔携香，
地久天长，
大抵如此~！
纵观这些年的网文，有些伤感 [本章字数：2051 最新更新时间：2011-04-28 23:20:40.0]
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首先，
我只是一个快出象牙塔的大学生，
家境贫寒，
此二年饱读诗书，
这几乎是一个读者起步常有发生的事，
而我，
未必能把这条路走到很远，
我只是尽自己的能力去改变这样的格局……
当代网文经历辉煌过后，
日渐萧条，
这并不表现在它们的数量上，
而是质量……
很多很多的作者，
他们写文只是为了迎合读者的口味，
无论暧昧、激情、一夫多妻、耽美，
但是在里面他们却忽略了一些很重要的东西，
譬如人性、譬如感情、譬如社会意义……
我始终相信，
这个世上无论那个男人或者那个女人，
他们都是有感情的，
正是这感情，
才使得他们不成为被各种欲望控制的傀儡。
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我的文笔或许不好，
词藻拿捏或许不到位，
剧情也许烂透，
可我没忘记历来语文老师所讲的那些话，
一部小说是要有灵魂的，
人物、情节、环境，
缺一不可，
如果写得不深刻、不细致入微，
这样就不能打动读者。
浅析我的这部作品，
我摸着自己良心说，
它是有理由的暧昧、无露骨的激情。
说到“暧昧”，
我的这部作品里两个女主角是暧昧的，
然而这里面饱含了两者之间深厚的情义，
首先司徒云梦是柔弱的、是易碎的、是多愁善感的、是传统的，
她需要一个充满活力、突破封建束缚的女孩来带动她，
这个人不能是韩夜，
因为韩夜是骨子里责任心很重的人，
如果云梦不主动，
他更是没有办法去强迫任何人，
因而如果没有薛燕这道桥梁，
夜、梦二人受封建约束的隔阂就会很大。
而薛燕是活泼的、是需要人关怀的、是宁可牺牲自己也要照顾朋友的，
所以当云梦知道自己失贞时要自杀时，
她能狠狠甩云梦一巴掌，
所以当云梦被人用污秽的言语欺负时，
她能用自己的伶牙俐齿痛骂对方，
在云梦为自己封建的贞节所自卑时，
能够解开这道枷锁的人不是韩夜、只能是薛燕。
在写到里蜀山二女救韩夜时，
两个女孩女扮男装，
云梦是个娇柔羞涩的女孩，
薛燕又是个活泼好动的姑娘，
这二人入住赤炎城火云宫里是总要有一番暧昧的，
薛燕一边要想办法周旋妖主、解救韩夜，
一边又要全心全意地照顾云梦思夜的情绪，
云梦感恩薛燕的情义，
因而鸾凤同处一床，
必然要发展一段撩拨的春心，
但这是正统文学，
这些女孩家的动作等诸多都必须埋藏在纱帐里……
若无这段经历，
薛燕就不会发现云梦其实是未被纪文龙占有过的，
而云梦这样的完美主义者就甩不开封建女性的观念，
这样，
夜、梦二人后来难分难舍、恍如夫妻的情节就展不开来，
他们二人身后魔界、神界、仙界、妖界的各种矛盾也就不能刻画得深刻。
再说到激情，
火云宫夜梦和鸣的那一段，
其实我也考虑了很久，
因为我是照着仙剑的模式写“惜缘”这个主题，
不能有太过激情的片段，
但人性又告诉我，
一段非常融洽的正常夫妻生活是离不开身体接触的，
仅仅建立在精神上的感情是不现实的，
虽然在虚幻里一段深深的感情可以维持千万年、上亿年，
但我始终相信，
一个有责任心的男人在得过他女人的第一夜后会更加珍惜这份感情，
而不像现在那些没有责任心滥交的青年……
再观此文，
一方面我写了云梦非常注重自己的贞节，
先是差点被纪文龙取了，
后又差点被狐卫尉夺了，
路上她几番因为这些封建思想而心灰意冷甚至一心为奴为婢，
而韩夜，
他对待女人的性格有点类似于金庸先生笔下的杨过，
他把感情看得很重，
为报家仇、师恩可以八年不沾染任何感情，
他有什么理由去在乎司徒云梦的名节？
但如果喜欢，
如果要疼惜，
就必须完完全全地尊重这个女人、迎合她的所求、为她担负一切，
这是韩夜的一种身为男人的行为准则……
可以说里蜀山司徒云梦的义兄焚天，
在感情这点上办了二人很大的忙。
云梦因为担心自己身体的残缺而不敢太接近韩夜，
韩夜又因为担心不尊重云梦而不敢妄动，
然而焚天给了一个密室，
给了一些忘情花粉，
这样一个时候，
云梦已经从薛燕口里得知她还是童真之身，
虽然韩夜心里很矛盾、在克制，
但是情节发展至此，
我想不到任何理由不让这两人在此地发生关系了……
如果说仙一里李逍遥和赵灵儿同床是半推半就，
如果说仙二里王小虎和沈欺霜交互是为救性命，
那我这部作品里的夜梦和鸣便是打破隔阂、打破封建枷锁的开始！
韩夜知道云梦在乎名节，
没有理由不去疼惜，
云梦害怕自己真正失去，
没有理由不去盼求，
这才是一段正常的人性……
具体虽说不大好处理，
但若无这段，
焚天、司徒云梦、韩夜这三人之间大哥、小妹和夫婿的矛盾就不会激化，
若无这段，
韩夜就不能全身心去关爱多愁善感的云梦继而用鲜血绽放红莲，
若无这段，
韩夜在寻找薛燕魂魄时与云梦的别离就不会那么难分难舍，
若无这段，
云梦独坐湖心亭时思念夜郎的心态就不能更为深刻地展现，
若无这段，
韩夜在魔界遇上痴怨魔尊水落樱就不会宁死也要守护自己的身体，
若无这段，
云梦就不会苦苦追着韩夜到魔界来受尽苦难，
若无这段，
韩夜就不会带着化作剑魂的薛燕毅然决然冲上九天追回返天的司徒云梦……
腐朽和精妙只在一线之隔，
但我希望这些建立在人性和感情上的剧情，
给读者带来的不仅仅是一些乏味的暧昧激情，
更多的是思考和感悟……
这部蕴藏了许多中华美德、民族风俗的文，
是我的心血、我的灵魂，
只因我在写文时从没忘记我是一个作者，
是一个能给读者带来欢乐、幸福、感动、感触和文化的作者……
关于雷风水火土五灵的考究 [本章字数：1781 最新更新时间：2011-05-29 17:06:36.0]
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金木水火土五行之说，
相信对于大家而言是再熟悉不过了，
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