实包含了三个故事，三个故事

    都没有甚么精采，只是那对少年夫妇携酒壶上山，住宿而去，有些飘逸之意，歌声中述剑

    术之道，也有意境。那头陀赶上山来，不知是他们的朋友还是仇人。孙光宪是五代“花间

    派”词人，名气很大。我觉得他的词并无多大新意。《花间集》选他的词共六十首，其中

    三首“浣溪沙”比较写得生动活泼：

    “半踏长裾宛约行，晚帘疏处见分明。此时堪恨昧平生。早是消魂残烛影，更愁闻着

    品弦声。杳无消息若为情？”“乌帽斜欹倒佩鱼，静街偷步访仙居，隔墙应认打门初。将

    见客时微掩敛，得人怜处且生疏，低头羞问壁间书。”“风递残香山绣帘，团窠金凤舞

    乙 。落花微雨恨相兼。何处去来狂太甚，空推宿酒睡无厌，争教人不别猜嫌？”

    十五  丁秀才

    朗州道士罗少微，在茅山紫阳观寄住。有一个丁秀才也住在观里。这秀才的举动谈吐

    ，与平常人也没有甚么不同，只不过对于应举求官并不怎么热心。他在观中一住数年，观

    主一直对他很客气。一晚隆冬大雪，几个道士和丁秀才围炉闲谈，大家说天气这样冷，这

    时若有肥羊美酒，那真是快活不过了，说来不禁馋涎欲滴。丁秀才道：“那也没甚么难处

    。”紫阳观在山上，大雪封山，深夜之中哪里去找羊酒？众道士以为他是说笑，哪知丁秀

    才说罢，开了观门便大踏步出去。到得半夜回来，身上头上都积满了雪，手中提了一只银

    酒坛，装满了酒，又有一只熟羊，说是从浙江大帅厨中取来的。众道士又惊又喜，拍手欢

    笑。但见丁秀才取出长剑，掷于空中而舞，腾跃而去，就此不知所终，那只银酒坛却仍是

    留在桌上。观主怕官府追究，将这件事向县官禀报。

    这则短故事也是孙光宪记于《北梦琐言》之中。他在文末说：诗僧贯休“侠客”诗中

    有句云：“黄昏风雨黑如磬，别我不知何处去。”这位诗僧莫非是在江淮之间所到了这件

    异事，因而启发了诗的灵感吗？

    孙光宪当五代时在荆南做大官。自高从诲、高保融、高保勖而至高继冲，祖孙三代四

    人都重用他。

    五代十国之中，荆南兵弱国小，作风最不成话。开国之主高季兴本是一个商人的仆人

    ，跟着朱全忠立功而做到荆南节度使。后唐庄宗李存勖灭梁，高季兴去朝见，李存勖很是

    高兴，拍拍他的背脊，表示赞许。高季兴觉得这是最大的光荣，最大的幸福，在这件衣服

    背上御手所拍之处，叫绣工绣上皇帝的手掌。但他回荆南后，对部属们谈话，却料到李存

    勖不成大事。他说：“新主对勋巨竖手指云：‘我于指头上得天下。’如此则功在一人，

    臣佐何有？吾高枕无忧矣。”后来李存勖果为部下兵将所杀。即使是高季兴这种人，也知

    道功劳归于大领袖一人，将所有干部都不瞧在眼内的态度是必定会坏事的。高季兴死后，

    长子从诲继位。从诲死后子保融继位。保融死后弟保勖继位。高保勖从小有个外号叫作“

    万事休”，因为他父亲最宠爱他，大发脾气之际，一见到爱子，甚么事都算了。保勖有个

    怪脾气，喜欢看别人做爱。《宋史》四八三卷：“保勖幼多病，体貌? 瘠，淫佚无度，日

    召娼妓集府署，择士辛壮健者令姿调谑，保勖与姬妾垂帘共观，以为娱乐。又好营造台榭

    ，穷极土木之工。军民咸怨，政事不治。从事孙光宪切谏不听。”保勖死后，保融之子继

    冲接位。孙光宪眼见形势不利，劝得他投降了宋朝。宋太祖待高氏一家很好，高氏子孙在

    宋朝做官，都得善终。这一家姓高的人品格都很差。荆南是交通要道，诸国使者进贡送礼

    ，常要经过其境，高氏往往发兵夺其财物，别国写信来骂，高氏置之不理，若是派兵来打

    ，高氏就交还财物，道歉了事，丝毫不以为耻。当时天下称之为“高赖子”。这些无赖之

    徒在宋朝居然得享富贵，那是孙光宪的功劳了。

    十六  纫针女

    唐时京城长安有位豪士潘将军，住在光德坊，忘了他本名是甚么，外号叫做“潘鹘”

    （“潘糊涂”的意思）。他本来住在湖北襄阳、汉口一带，原是乘船贩货做生意的。有一

    次船只停泊在江边，有个僧人到船边乞食。潘对他很是器重，留他在船上款待了整天，尽

    力布施。僧人离去时说：“看你的形相器度，和一般商贾很是不同。你妻子儿女的相貌也

    都是享厚福之人。”取了一串玉念珠出来送给他，说：“你好好珍藏。这串玉念珠不但进

    财，还可使你做官。”

    潘做了几年生意，十分发达，后来在禁军的左军中做到将军，在京师造了府第。他深

    信自己的富贵都是玉念珠带来的，所以对之看得极重，用绣囊盛了，放在一只玉盒之中，

    供奉在神坛内。每月初一，便取出来对之跪拜。有一天打开玉盒绣囊，这串念珠竟然不见

    了。但绣囊和玉盒却都并无移动开启的痕迹，其他物件也一件不失。他吓得魂飞天外，以

    为这是破家失官、大祸临头的朕兆，严加访查追寻，毫无影踪。潘家的主管和京兆府一个

    年近八十的老公人王超向来熟识，悄悄向他说起此事，请他设法追查。王超道：“这事可

    奇怪了。这决不是寻常的盗贼所偷。我想法子替你找找看，是不是能找到就难说了。”王

    超有一日经过胜业坊北街，其时春雨初晴，见到一个十七八岁少女，头上梳了三鬟，衣衫

    褴褛，脚穿木屐，在路旁槐树之下，和军中的少年士兵踢球为戏。士兵们将球踢来，她一

    脚踢回去，总是将球踢得直飞上天，高达数丈，脚法神妙，甚为罕见。闲人纷纷聚观，采

    声雷动。

    王超心下甚感诧异，从这少女踢球的脚法劲力看来，必是身负武功，便站在一旁观看

    。众人踢了良久，兴尽而散。那少女独自一人回去。王超悄悄跟在后面，见她回到胜业坊

    北门一条短巷的家中。王超向街坊一打听，知她与母亲同居，以做针线过日子。王超于是

    找个借口，设法和她相识，尽力和她结纳。听她说她母亲也姓王，就认那少女作甥女，那

    少女便叫他舅舅。那少女家里很穷，与母亲同卧一张土榻，常常没钱买米，一整天也不煮

    饭，王超时时周济她们。但那少女有时却又突然取出些来自远方的珍异果食送给王超。苏

    州进贡新产的洞庭橘，除了宰相大臣得皇帝恩赐几只之外，京城中根本见不到。那少女有

    一次却拿了一只洞庭橘给他，说是有人从皇宫中带出来的。这少女性子十分刚强，说甚么

    就是甚么。王超心下很是怀疑，但一直不动声色。

    这样来往了一年。有一天王超携了酒食，请她母女，闲谈之际说道：“舅舅有件心事

    想和甥女谈谈，不知可以吗？”那少女道：“深感舅舅的照顾，常恨难以报答。只要甥女

    力量及得到的，赴汤蹈火，在所不辞。”王超单刀直入，便道：“潘将军失了一串玉念珠

    ，不知甥女有否听到甚么讯息？”那少女微笑道：“我怎么会知道？”

    王超听她语气有些松动，又道：“甥女若能想法子觅到，当以财帛重重酬谢。”那少

    女道：“这事舅舅不可跟别人说起。甥女曾和朋友们打赌闹着玩，将这串念珠取了来，那

    又不是真的要了他，终于会去归还的，只不过一直没空罢了。明天清早，舅舅到慈恩寺的

    塔院去等我，我知道有人把念珠寄放在那里。”王超如期而往，那少女不久便到了。那时

    寺门刚开，宝塔门却还锁着。那少女道：“等一会你瞧着宝塔罢！”说罢纵身跃起，便如

    飞鸟般上了宝塔，飞腾直上，越跃越高。她钻入塔中，顷刻间站在宝塔外的相轮之上，手

    中提着一串念珠，向王超扬了扬，纵身跃下，将念珠交给王超，笑道：“请舅舅拿去还他

    ，财帛甚么的，不必提了。”

    王超将玉念珠拿去交给潘将军，说起经过。潘将军大喜，备了金玉财帛厚礼，请王超

    悄悄去送给那少女。可是第二日送礼去时，人去室空，那少女和她母亲早已不在了。冯缄

    做给事的官时，曾听人说京师多侠客一流的人物，待他做了京兆尹，向部属打听，王超便

    说起此事。潘将军对人所说的，也和王超的话相符。（ 见《剧谈录》

    ）这个侠女虽然具此身手，却甘于贫穷，并不贪财，以做针线自食其力，盗玉念珠放

    于塔顶，在皇宫里取几只橘子，衣衫褴褛，足穿木屐而和军中少年们踢球，一派天真烂漫

    ，活泼可喜。慈恩寺是长安著名大寺，唐高宗为太子时，为纪念母亲文德皇后而建，所以

    称为慈恩。慈恩寺曾为玄奘所住持，所以玄奘所传的一宗唯识法相宗又称“慈恩宗”。寺

    中宝塔七级，高三百尺，永徽三年玄奘所建。

    十七  宣慈寺门子

    唐乾符二年，韦昭范应宏词科考试及第，中了进士。他是当时度支使（财政部长）杨

    严的至亲。唐代的习惯，中进士后那一场喜庆宴会非常重要，必须尽力铺张，因为此后一

    生的前途和这次宴会有很大关系。韦昭范为了使得宴会场面豪华，向度支使库借来了不少

    帐幕器皿。杨严（他的哥哥杨收曾做宰相）还怕不够热闹，又派使库的下属送来许多用具。

    所以这年三月间在曲江亭子开宴时，排场之隆重阔绰，世所少见。这一天另外还有进士也

    在大排筵席，除了宾客云集之外，长安城中还有不少闲人赶来看热闹。

    宾主饮兴方酣，忽然有一少年骑驴而至，神态傲慢，旁若无人，骑着驴子直走到筵席

    之旁，俯视众人。众宾主既惊且怒，都不知这恶客是何等样人。那少年提起马鞭，一鞭往

    侍酒之人头上打去，哈哈大笑，口出污言秽语，粗俗不堪。席上宾主都是文士，眼见这恶

    客举止粗暴，一时尽皆手足无措。正尴尬间，旁观的闲人之中忽有一人奋身而出，拍的一

    声，打了那恶少一记耳光。这一记打得极重，那恶少应声跌下驴子。那人拳打足踢，再夺

    过他手中的马鞭，鞭如雨下，打了他百余下。众人欢呼喝采，都来打落水狗，瓦砾乱投，

    眼见便要将那恶少打死。正在这时，忽然轧轧声响，紫云楼门打开，几名身穿紫衣的从人

    奔了出来，大呼：“别打，别打！”又有一名品级甚高的太监带了许多随从，骑马来救。

    那人挥动鞭子，来一个打一个，鞭上劲力非凡，中者无不立时摔倒。那宦官身上也中

    了一鞭，吃痛不过，拨转马头便逃，随从左右也都跟着进门。紫云楼门随即关上，再也无

    人敢出来相救。众宾客大声喝采，但不知这恶少是甚么来头，那时候宦官的权势极盛，这

    人既是宦官一党，再打下去必有大祸，于是便放了那恶少。大家问那仗义助拳之人：“尊

    驾是谁？和座中哪一位郎君相识，竟肯如此出力相助？”那人道：“小人是宣慈寺的看门

    人，跟诸位郎君都不相识，只是见这家伙无礼，忍不住便出手了。”众人大为赞叹，纷纷

    送他钱帛。大家说：“那宦官日后定要报复，须得急速逃走才是。”

    后来座中宾客有许多人经过宣慈寺门，那看门人都认得他们，见到了总是恭恭敬敬的

    行礼。奇怪的是，居然此后一直没听到有人去捉拿追问。（见王定保《唐摭言》）这故事

    所写的侠客是一个极平凡的看门人，路见不平，拔拳相助之后，也还是做他的看门人。故

    事的结尾在平淡之中显得韵味无穷。

    十八  李龟寿

    唐宰相王铎外放当节度使，于僖宗即位后回朝又当宰相。他为官正直，各处藩镇的请

    求若是不合理的，必定坚执不予批准，因此得罪了许多节度使。他有读书癖，虽然公事繁

    冗，每天总是要抽暇读书，在永宁里的府第之中，另外设一间书斋，退朝之后，每在书斋

    中独处读书，引以为乐。有一天又到书斋去，只有一头矮脚狗叫做花鹊的跟在身后。他一

    推开书房门，花鹊就不住吠叫，咬住他袍角向后拉扯。王铎叱开了花鹊，走进书房。花鹊

    仰视大吠，越叫越响。他起了疑心，拔出剑来，放在膝上，向天说道：“若有妖魔鬼怪，

    尽可出来相见。我堂堂大丈夫，难道怕了你鼠辈不成？”刚说完，只见梁间忽有一物坠地

    ，乃是一人。此人头上结了红色带子，身穿短衫，容貌黝黑，身材瘦削，不住向王铎磕头

    ，自称罪该万死。王铎命他起身，问他姓名，又问为何而来。那人说道：“小人名叫李龟

    寿，卢龙人氏。有人给了小人很多财物，要小人来对相公不利。小人对相公的盛德很是感

    动，又为花鹊所惊，难以隐藏，相公若能赦小人之罪，有生之年，当为相公效犬马之劳。

    ”王铎道：“我不杀你便了。”于是命亲信都押衙傅存初录用他。

    次日清晨，有一个妇人来到相府门外。这妇人衣衫不整，拖着鞋子，怀中抱了个婴儿

    ，向守门人道：“请你叫李龟寿出来。”李龟寿出来相见，原来是他的妻子。妇人道：“

    我等你不见回来，昨晚半夜里从蓟州赶来相寻。”于是和李电寿同在相府居住。蓟州和长

    安相隔千里，这妇人怀抱婴儿，半夜而至，自是奇怪得很了。王铎死后，李龟寿全家悄然

    离去，不知所终。（见皇甫枚《三水小牍》）唐代藩镇跋扈，派遣刺客去行刺宰相的事常

    常发生。宪宗时宰相武元

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