已的。

    在一个“大国欺负小国”。‘落后就要挨打”的现实政治世界里。

    弱者采取任何反击强国的措施，都是可以被理解的。伤及无辜是在所难免的。这个责任应由美国政府来负！

    171

    搞政治的人，他们是做人成功，做文失败。把这些党政要人的文章收进语文课本，是不对的。语文教育应体现思想性与文学性两种功能。没有文学，思想缺乏表情，没有思想，文学没有深度。语文教育的“泛政治化”很严重，应该引起有关部门的高度重视。172

    读余杰文字，总感觉书生意气。引用名人的东西，抨击不合理的文化社会现象。

    所以，我曹极给他的建议是：你先证明那些名人讲的东西都是真理，否则少拿出来耀武扬威！

    173

    一流的媒体捧一流的作家。三流的媒体捧三流的作家。

    王朔，贾平凹、伊沙、韩东、余华、池利、郭敬明、曹文轩、季羡林。他们那一张张讨厌的丑脸都可以在文坛上招摇撞骗，是因为他们幸运地碰到了二三流乃至不入流的中国媒体！

    174

    在台湾，我欣赏李敖，因为他太恨台湾了；在大陆，我讨厌李敖，因为他太爱大陆了！他这次回大陆，曹极一定写文章批评他。看好戏的读者，拭目以待吧。

    175

    龙应台不足论，他是关心小市民的。而且手法粗糙。无独有偶，柏杨也是这样的。他的〈丑陋的中国人〉也竟是这些鸡毛蒜皮的小事。因此价值不大。再谈鲁迅，我在〈我看鲁迅〉文里否定了他的散文和随感。肯定了他的短篇小说。但是好的短篇小说也有限。要超越鲁迅的散文，是容易的，但是你写不出他的小说。为什么/，因为你没有了他所处的时代背景。当代文坛的悲哀不是我们写不出鲁迅的小说，而是我们连他的杂文成就都难以超越。这证明什么？这证明我们的时代没有进步，几十年来，共产党没有老老实实地培养出一个好作家！

    作品相关 胡言梦语

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    胡言梦语（2）

    一

    所谓八十后文坛，只有热闹，成不了气候。除非曹极，其余鼠辈，

    皆不足观。如果青少年还想把白话文写好的话，建议大家把郭敬明的书撕掉或者送人！

    二

    刘庸的书，受青少年青睐。有人不服气，说它浅薄；我劝这些人道：“稍安勿躁，什么时候你能写刘庸式浅薄的人生感悟，什么时候，你的四周立刻围拢了一大批浅薄的青少年。”

    我建议他们去读《西游记》，孙先生算是神通广大了吧，又奈唐先生何？鲁迅，巴金算大作家了吧，论销售成绩，比得过刘庸吗？刘庸以其取媚取宠的功夫，足可立足当今这浮躁的文艺界，三十年不倒！余华这群人也是这样！

    三

    泰戈尔说：个人是好的，群体是坏的。一个作家，独来独往的时候是好的，但是一旦加入什么作协，文联这一类组织，就会集体变坏！

    四

    我的文章一般很难在传统媒体上发表。原因不外乎两点：一，过于自大，二，批评太过激烈。激烈得连给编辑喘息的机会也没了。幸好语言诙谐幽默，编辑老爷感觉急火攻心的时候，可以菀尔出之。

    五

    真理从唱反调开始，真理永远掌握在少数的好唱反调者的手中！

    六

    大陆的文坛是文痞安身立命的温床。因为这里死气沉沉，只有秋冬，没有春夏。你滥竽充数，也没人揭发你。我曹极担任的就是文坛清道夫的工作。

    七

    三四年来，我写了不少语录。曹极思想的精华，也多半集中在这里。要了解鲁迅，可读《鲁迅名言录》，要知邱吉尔，可读〈邱吉尔雄辩集〉。语录是一种短促突击式的文体，它去繁就简，有的放矢，使远在天边的，近在眼前。

    八

    写文章要有霸气，少一点方巾气，书生气。书生论事，难免意气用事。刀用在刀刃上，要批评一种现象或一个人，你要比他自己更了解他。你读书量不够，又不能灵活运用，你理解力不够，又不能静下来独立思考而是人云亦云，你有什么资格批评别人？

    九时代需要大批的奴才投入生产。而天才则站在忙碌的生产线外，无所适从。

    这是我在三佳旅游制品厂的真实写照！

    十

    中国男人的世故已经深入到骨髓的地步了，别看他们有的成功，骨子里都是被奴化教育灌输而成的。世故的男人其实是最自私，最缺乏爱心，最缺乏同情心的。

    像曹极这种至情至性的男人，一辈子学不了世故。但是我会用我的文字撕开这些“丑陋的中国人”的真面目。

    作品相关 为杀人犯王顺子喊话!

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    洛阳市新安县西乡后沟村，村霸色狼李洪贵罪恶累累，有据可查：打死6人，诱奸、强奸幼女、少女和成年妇女98名，打残人12名。在上千户人家的村子里，由十几岁到四十几岁的，凡是有点姿色的，几乎都被他奸污过。貌美如花的年轻媳妇郭秀秀，当然也难以逃脱，李洪贵奸污她之后还向她提出要求：我什么时候来，你什么时候得好好伺候我。郭秀秀说：“我要告你！”李洪贵大笑一声，说：“法律是网，是网就有洞，是洞就能钻。我钻就没事，你钻就脱皮！”（2001年第7期《民主与法制》下同）

    李洪贵是怎样钻法律的洞，而为什么还会“没事”呢？他霸占郭秀秀就是最好的说明。郭秀秀在村镇边开个饭店，李洪贵怀着色欲做常客，有一天竟动手捏郭秀秀脸蛋，被对方指着鼻子骂了半天。李洪贵未达到目的，就到上头走了一趟，乡里就派人查封小饭店，罚款8000元，理由是“占道经营”。郭秀秀多次到乡里和县里告，都告不赢，乡里隔三岔五登门催款：“罚款合理，必须交！”郭秀秀的丈夫王顺子是个憨厚老实而又怯懦的人，明知斗不过人家，只好含泪别妻，外出打工。李洪贵趁虚而入，郭秀秀只要把他往外赶，乡里就来催收“罚款”，不往外赶时，乡里就不来人催款。郭秀秀哭着问李洪贵：“你到底想干啥？”李洪贵说让郭秀秀陪他喝一顿酒就行。郭秀秀没法，只好打酒买菜，哭着喝着。不知李洪贵使了什么，郭秀秀竟不知不觉醉得不省人事，醒来时，才发现自己和李洪贵光着身子睡在一张床上。她大骂，李洪贵却笑着说：“你再大声些，喝酒的事人都知道了，这事也得让人知道！”说着，还光着身子跑到门外大叫：“我和郭秀秀睡觉了！”郭秀秀只好哭求：“行行好，放了我吧……”李洪贵还说：“你敢告我？我就说你为了免去那8000元罚款来勾引我的！”就这样，郭秀秀被李洪贵霸占了两年。王顺子曾向李洪贵哭求道：“李爷，你就此罢手吧……”李洪贵把王顺子拖到门外当众打得口鼻流血，还说：“我想弄谁就弄谁，他王顺子还敢来求我？找死！”当晚，又当着王顺子的面把他妻子郭秀秀的衣服扒光，发泄兽欲。王顺子曾带着妻子逃到洛阳打工，李洪贵和乡官们又赶到洛阳，以“逃债”为由，搜去4000元，并将夫妻二人绳捆索绑带回来，李洪贵以“逃债”罪把王顺子关押在乡里，怕郭秀秀再“逃跑”而亲自日夜相“陪”。

    关押王顺子应该，因为他“逃债”；奸郭秀秀不违法，因为是同奸。———这就是法律为李洪贵敞开的洞，李洪贵只要钻这个洞，就可以随心所欲，任意欺男霸女。

    法律没有为包括幼女、少妇在内的100多良家女子敞开讨还公道、雪恨洗耻的大门吗？没有。村民们不是没有往上告过，上告者少说也有50多人，但从乡里告到省里，都没用。

    法律之洞为什么对邪恶者敞开？法律的大门为什么对善良者紧闭？很清楚：因为高于法律的权力在抑善扬恶———李洪贵的儿子当官从乡里当到县里，乡里的大官小官都是他们的亲戚。

    法律大门的紧闭，使憨厚老实而又懦弱的王顺子成了妻子期望中的男子汉：2000年的最后一天，向奸污过自己的妻子而睡熟在妻子身边的李洪贵，举起复仇的菜刀，狠狠地砍了几十下。

    这一下，法律的大门终于被打开了，但是，却不是让善良的众多受害者扬眉吐气，而将是王顺子的死刑！

    尽管村上几千名群众联名上书，按着几千个血印要求法律免王顺子一死，但怕办不到。所以，我们不明白：该杀的人，到底是让法律为邪恶敞开洞、为善良者关紧门的人，还是被逼得走投无路的人？

    王顺子走投无路，铤而走险，杀死仇人，为民除害，伸张正义，其行为当与正当防卫等量齐观，王顺子有什么错？为民除害，哪怕采取暴力的手段，又有什么错？特别在中国这个司法制度极度不完善的国度里，我认为弱者采取任何抗议强者的手段，甚至杀人放火，都是可以被理解的，都是为共产党的伟大前途着想，不是吗？

    王顺子是英雄，虽然这个称呼是被漫天的邪恶逼出来的。社会不能伸张正义，我不得不自作主张，如果我王顺子的菜刀不砍向禽兽，那么禽兽醒来的时候，同样会把魔爪伸向我。等所谓的狗屁法律与正义来临的时候，我王顺子不是早被那禽兽大卸十八块了吗？为防患于未然，为了更多的女性免于恐惧的自由，为了共产党的事业长期稳定发展下去。王顺子豁出去了！生不逢时，又不逢地，这个本来老实憨厚的农民，却沦落到杀人犯的悲惨境地。

    但是我不因王顺子的被判死刑而感到悲哀，自古为正义而死的人还少吗？

    我只为王顺子的“英雄行径”而感到骄傲。

    中国，你想让爱你的好人活得痛快，你就得让害你的坏人活不下去！否则，当你把好人逼得走投无路的时候，你养的那些坏人的死期也就不远了！

    我警告！

    作品相关 曹极语录(175 178)

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    曹极语录（175，178）

    175、

    《晏子春秋•内篇》里说：为者常成，行者常至。什么意思？有些事情看来很难，你要去做。有些路看来很远，你要去走，为什么？做与不做，走与不走，那种感觉太不一样了。

    我曹极继承鲁迅事业，深挖国民劣根性。评文化，论历史，批教育，骂遍天下文人与奴才。有些读者说我吃力不讨好。我认为，我曹极纵然骂了，也不能阻止丑陋与肮脏在大陆肆虐，但我不骂，这些丑陋与肮脏就会更加肆无忌惮地腐蚀国民的灵魂。所以，我要骂。我曹极的为人和伏尔泰、鲁迅、李敖一样，并不希冀光荣降临在自己的头上，我只是存心与黑暗捣蛋，让黑暗不能心安理得地黑暗下去罢了。中国奴才文人那么多，何必多我曹极一个人呢？

    176、

    一屋不扫，何以不能扫天下？有些人天生就是扫除天下的。这句话（一屋不扫，安扫天下）会葬送人的想象力与创造力。这是

    固步自封，不求上进的人的借口，燕雀安知鸿鹄之志？大丈夫当扫除天下，平生之志岂在温饱？

    177

    曹极只是叫，其实人不坏。熟悉尼采传记的读者都知道，尼采有一双纤细如妇女的手，为人处事也有温柔细腻的一面，一拿起笔就不行。原因很简单，人跟文一般都是分开的。

    178.

    曹极，乙亥年生，属猪。所以懒散。为克服这老毛病，我采取的措施是无事找事，无话找话。近日忙于工作，疏于写作。连骂人的时间也没有，又是过年了。赶紧准备鱼竿，跑去河边，感叹“逝者如斯”去讫。

    作品相关 曹极语录（180，190）

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    曹极语录（180，188）

    180                                                                                                                                                              职业之于人，犹如羊圈之于。羊为躲避被狼吃掉的命运，需要羊圈的保护。可是羊也因此付出了自由的代价。

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