，真让张无忌大开眼界。

    众人看到精采之处，无不欢声雷动，群情兴奋。

    忽有一人用波斯语大叫了几声，众人轰然响应。张无忌正不明所以之时，却见常胜王双手乱摆，似在推脱什么，却早给左右各波斯武士推入圈中，看来是要让他表演一番。他是波斯第一武士，想必自是要让他露一手。

    常胜王无可奈何，只得拨出一双短剑，向张无忌一抱拳道：“没办法，让张教主见笑了。

    ”

    张无忌急忙躬身道：“常胜王不要客气，便请让在下开开眼界。”

    却见常胜王双剑平胸，凝立待发，端的气度非凡。

    尚未动手，四下里早是一片叫好之声。张无忌向常胜王细看过去，只见他身形高瘦，高鼻深目，神情甚是悍练，却又带了三分儒将之气，年为二十七八，端的是一位美男子。

    正赞叹之间，常胜王双剑倏分，但见寒星点点，出没无常，犹如鬼火一般，端的诡异至极，正是圣火令上的武功。

    如不是张无忌早已熟知圣火令的武功，乍一相逢之下，这等剑法实是神出鬼没，难于防挡。此时虽已明白对方武功招数，心中却已暗暗称奇，年余不见，不想常胜王武功竟精进如斯。

    中土相遇之时，常胜王武功尚嫌繁杂，此时却是毫无废招，竟暗合乾坤大挪移第三层上的武功。想是小昭已经传给了他之故吧。

    张无忌记得清清楚楚，乾坤大挪移心法上写道：“……第一层心法，悟性高者七年可成，次者十四年可成；第二层心法悟性高者七年可成，次者十四年可成，如练至二十二年而无进展，则不可再练第三层，以防走火入魔，无可解救……”

    这常胜王仅近一年的时间便练到第三层，其睿智超群可想而知。正想之间，忽听众人一片惊叫声。

    张无忌抬头看去，却不知何时常胜王双剑脱手向上飞去，此时正一前一后向常胜王直坠而下。谁知常胜王抬头向天，竟似痴了一般。张无忌正要飞身而出，却听两声轻响，常胜王已将一前一后落下的双剑咬在齿间。

    此举甚是凶险，如方位拿捏不准，短剑不论落在头面部何处都难免伤及要害。如只是一剑，也还罢了，双剑却是一前一后落下，第二次咬剑之时，若是稍有差池，那短剑定将贯喉而入，无药可救。

    众人一愕，旋即雷鸣般地轰然叫好。常胜王取出双剑，却并不下场，待众人欢呼声稍弱之时，他才用波斯语讲道：“这位张教主武功高出我十倍，众位兄弟便请他表演一番绝技如何？

    ”

    众人自是欣然同意，却均是不信这张无忌的武功真能高出常胜王十倍去。

    常胜王用中土语言向张无忌讲了，张无忌却如何推脱得了，只得走到场中。

    一时之间，不知表演什么才好。自己最拿手的，莫过于武功一途了，但常胜王刚刚演过，自己怎好扫他颜面。正踌躇之间，忽见旁边有一张石桌，想是午间吃糕点饮茶用的，因为石板太过厚重，故而未能搬走，却放了几坛子酒在上边，张无忌顿时有了主意。

    只见他走到石桌之旁，将酒坛一一拎下，然后一手拎起石桌，一手拎了一坛子酒走到圈子中央放下。

    仅这一手，众人便均佩服。

    那桌子少说也有二三百斤重，滑溜溜地无从拿捏。

    若说要搬起这石桌，这数万人中，少说也有千多人能够做到，但若要这般一手抓起，另一手拎一坛酒，尚要如此举重若轻地走动，场中之人，自忖无此能耐。众人无不惊得“噫”了一声，却均想，张无忌将这些物事搬到中央，定然有用，是以不约而同地屏声静气，看他如何摆弄。

    张无忌叫过常胜王，俯耳说了几句话，常胜王一愕，随即拨出短剑，在地上划了一阵，似在写字。写完之后，常胜王一拱身退入人群中。

    却见张无忌启了一只酒坛封口，仰头一气喝干，然后放下坛子，跨前一步，俯身对着石桌，“嗤”的一声，口中射出一条白光。他稍停一会，看看先前常胜王用剑划的那地方，又转身对着石桌，众人但觉“嗤”、“嗤”之声不绝于耳。须臾，张无忌直起身来，仔细端详了一下石桌，脸上微微一笑。遂躬身双手提起石桌，高高举过头顶，向四周缓缓转了一圈。

    石桌转到何方，何方之人便欢声雷动，经久不息。

    待转到常胜王这边，常胜王不禁大吃一惊，随即拱服于地。众人见到，俱皆跪下，口中重复着同一句波斯语。

    原来张无忌叫常胜王写的那几个字乃是“波斯明教万岁”六个波斯文字。张无忌将喝到腹中之酒，凝气喷出，竟照着常胜王所写的宇形，用波斯之字在石桌上硬生生喷刻出了这几个字。

    众明教徒一见，自是高兴万分，但大多认为是魔术而已。待常胜王见到，不禁骇然惊心，才知张无忌内功之深，实已到了出神入化之境，非常人所能及，故尔拜服于地。一干波斯人还道常胜王是膜拜明教，是以随同跪下，口中重复的， 正是“波斯明教万岁”六个字。

    张无忌却未曾想到会弄出个如此结局，众人均跪。

    他如何还敢站立，便也只得跪下，却不知众人在念甚么，只好呆呆地跪着。

    一场欢乐宴，给张无忌这一搞，竟变得万分严肃。

    正在此时，忽然一声钟鸣，但听钟声深厚深沉，回荡在大厅之中，极是庄严肃穆。

    众人心头一紧，知教主交接时辰已到，均凝目向大厅入口处望去。

    却见小昭等众人鱼贯而入，诸宝树王侍立两铡。不一会，大圣王引着一个波斯美女出来，跪在小昭之前。

    张无忌心想，这位女子大概便是萨维伦圣女了。

    只听小昭用波斯话讲了一会，遂将手中权杖交给萨维伦圣女。萨维伦圣女跪接之后站起，面对大厅之中的教众，将权杖高举过顶。众明教教众一应低声念涌着什么，张无忌自是不懂了。

    忽觉衣角被人一扯，回头看时，却是常胜王。张无忌遂尾随其后，从后厅侧门出了总坛。

    但见已有三辆大车和八匹骏马候在门口，赵敏、小昭、黛绮丝均立在车旁，只待张无忌一到，便即出发。

    众人匆匆数语，小昭和黛绮丝上了第一辆马车，赵敏红着脸爬上第二辆。张无忌见常胜王已骑上坐骑，便也想乘马而走，常胜王笑着摇摇手，指了指赵敏的那辆车。张无忌脸一红，只得依言下马，与赵敏同车而行。

    常胜王一声吆喝、众人起程，向茫茫沙漠中驰去。

    众人均不约而同地想从陆路回中土，虽说路程遥远，道路崎岖难行，一路之上，不知会有多少艰难险阻，但这几个人中。不论武功或是智谋，当世恐怕难有出其右者了。

    众人不走水路，也自有道理，张无忌这一路炮火连天地来到波斯，回去之时，那大诲之上，比之陆地却更少腾挪余地了。

    此时波斯明教影响深远，从波斯往东，直至中土、有其明教分教，除中土明教因路途遥远之外，其余各地明教均同波靳总教来往密切。沿途之上，常胜王总是先行一步，将众人食宿安排得妥妥贴贴不提。

    却说那日张无忌爬入赵敏车中，两人均感局促羞涩，遂默不作声。

    这辆马车乃黛绮丝亲自督造，整个车厢自成一体，后门一关上，车内便什么声音也听不到，自然也传不进什么声音去。车内铺有厚厚的波斯地毯，角落上整整齐齐地叠着一床大红被褥，车内装璜甚是华贵舒适。俨然便是一间新房。

    黛绮丝考虑得甚是周到，此去中土，即便沿途无甚意外之事。也需近两年的时间才能抵达。是以精心为张无忌和赵敏准备了这辆流动新房。

    众人故意错过了宿头，让他二人共宿车内。一路之上，两人自是甜蜜异常，柔情无限。

    堪堪已过三个月，途中偶尔有几起蠢贼意欲抢劫，不劳张无忌动手，早给常胜王不费吹灰之力地打发升天了。

    沿途异地风光，张赵二人自是欣赏不已。一行人走走停停，如同游玩一般，行程极是缓慢。用饭之际，大家围坐一桌，言笑有加，好不快乐。闲暇之时，张无忌将圣火会上的武功，对常胜王稍加点拨，常胜王自是喜之不尽。

    偶尔小昭和常胜王落后，只见小昭似在解释什么，而常胜王态度恭敬，悉心聆听之后便独自沉思不已。

    余人心头暗喜，如能撮合得二人。自是天大的一桩喜事。然小昭依旧天真烂漫，整日价言笑晏晏，并无异常之态。众人心想，此事当从长计议，千万不可操之过急。

    张无忌见常胜王夜间不时习练武功的情景，自己虽只看了一眼便即走开。但心中确实不疑，小昭定是在传乾坤大挪移心法给常胜王。

    张无忌心中隐隐有些担忧，练这心法，如稍有不慎，便会走火入魔。自已已经练成，如由自己去教，定然少些险凶，但此事却又不便干涉。

    常胜王在小昭退位之后，决意跟随于小昭。小昭犹豫不决，黛绮丝却微微一笑答应了，遂与众人一路远赴中土。初时常胜王依然叫张无忌作张教主。张无忌嫌这称呼太过生疏。便与常胜王叙了生辰。常胜王稍长，张无忌便拜他做了大哥，但常胜王不敢克当，一直称张无忌作张兄。张无忌知劝他不过，便也作罢，但自己都也称他做常兄，直让小昭嗤笑不提。

    第二日午间休息之时，张无忌便用树枝在地上划了些曲线，常胜王见状，好奇地问道：“张兄这是在做甚么？”

    张无忌见问，便道：“常兄来得正好，小弟这几日练功之时，总觉有些不对。常兄聪敏过人，请代小弟参详一番如何？”

    常胜王见他一脸恳色，明知他武功比自己高出何止十倍，也只得道：“兄弟愚笨，只怕帮不了甚么忙。”

    张无忌道：“常兄休得过谦，常言道，它山之石，可以攻玉。”

    常胜王道：“如此愚兄便不揣冒昧，敢问张兄觉着有何不对？”

    张无忌道：“人体五脏六腑均靠十二正经相连。手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走脏。如此，则循环不息地由阴入阳，由阳入阴，从表走里，从里走表，自上而下，自下而上。”

    张无忌边说边在地上将十二经划出。方位分寸恰到好处。他偷眼看去，见常胜王缓缓点头，知他已明了此节，便又道：“十二经称为五经，但其尚有别行的一部分，出入阴经和阳经之间，作为中途联系的通路，较之络脉便为深长，称做‘经别’。经别之外，又有循行体表而不入内脏。起于四肢末悄，行于四肢腕、肘、腋、髁、膝、股之间。与经别走入深部恰恰相反的，便称为‘经筋’。大凡练武之人，打通十二经之后，便需将内功注入经筋之中，如能做到收发自如之境，则全身无一处不能攻击对手。”

    他见常胜王点头，定是知晓此节。便又道：“然则攻击能力的大小，却来自于内功的深浅。与十二正经相对的，便是奇经八脉。这八脉便是督、任、冲、带、阳跷、阴跷、阳维、阴维脉。八脉当中，犹以督脉和任脉最为重要，故将其与十二经相合，称为十四经。到了此时，内功若需再深一层，便需打通十四经，才能使得内功任意达于阴阳表里上下。小弟本已经做到这一步……”

    他见常胜王脸上一片钦慕之色。续道：“但近日行功却发现有几处隐隐作疼，因怕酿成大祸，便请常兄一块参详。”

    常胜王的经络知识，全部来源于小昭，但小昭于医理一道，比之张无忌，却是差之千里了。常胜王此番经张无忌这般又画又解释一通之后，他本自聪明绝伦，此时便对中国医学中最为深奥繁复的经络学说，已然了若指掌。

    张无忌又道：“小弟所练的九阳神功。每逢循行至任何穴位之处，定要将穴位注满内功之后，才再行前移。如此便需认穴精确，否则左经脉之中贮留内功，无异于自闭经脉，后患无穷。”

    此节道理，常胜王自是知晓，当下并不作声，只见张无忌在地上的经胳图中点了九点。分别是哑门、神庭、期门、日月、大模、归来、劳宫、中冲、阳交九个穴位。

    这九个穴位，历来医籍所定部位不尽相同。许多内家高手便因认穴失误而致走火入魔，或呆或痴，甚或立时身亡。张无忌师从当世第一神医，号蝶谷医仙的胡青牛，自是获益不浅。

    这胡青牛一生之中虽有许多得意之作，但呕心沥血最多的，却还是斟定了上述九个穴位的正确位置。张无忌师从于他，自是得其真传，故尔习练乾坤大挪移心法之时，未出些许差池，可说是大有缘份之故。

    这九个致内家高手于死命的穴位，其正确位置，当世除张无忌一人之外，再无外人知晓。而习练这乾坤挪移之法，只要这九个穴位有一个认错位置。练一、二、三层心法之时，或许不见异样，但如时日稍长，内功愈深之时，再练第四层心法便凶险万分了。

    当下张无忌缓缓地道：“哑门穴，《针灸甲乙经》定在项后发际宛宛中；《素间，骨空论》定在项后中复骨下；《铜人腧穴针灸图经》定在项中央、入发际五分宛宛中；《十四经发挥》定在风府后，入发际五分处；《针灸聚英》定在项风府后一寸，入发际五分，项后中央宛宛中。诸家定穴，自相矛盾。小弟以微力注穴。觉得在入发际五分，风府穴下五分处才毫无痛感。但小弟一人不敢以内功注满该穴。如出差错，小弟一人可应付不了。常兄，你站到我身后，手抵小弟腰俞

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