好朋友——祭司独耳勒拉乌，踏上了一段不同寻常的旅程。他们通过只有梅林自己才知道的魔法通道，进入到神树最深处的地底世界。在那里他们发现了一个聚溢着魔法之水的白色湖泊。这个湖泊里的魔法之水通过地面上的克里斯蒂拉的白泉喷涌而出，并在流经布琳希尔拉高地的克里斯多拉斯红岩峡谷，并在镜屏山处分流成为七种不同颜色的河流，同时向所流经的七域之国带去水和颜色，最后流出彩虹之海。梅林还告诉娜亚和勒拉乌，这些白色的魔法神水的魔法是来自于它们之中高浓缩的一种被称为是埃拉囖的物质，而埃拉囖却是阿瓦隆最具有魔法和力量的神树之液。神树之液产生自阿瓦隆神树的最深处的根基，同时还和七种神迹紧密关联，用梅林的话说，“埃拉囖是这个世界真正的孕育生命的力量。”在地下白色的湖泊里，梅林在自己的手杖奥莱亚雷（在费恩卡拉失落之地的语言里是灵魂之神的意思）的帮助下，结晶制成了一块纯洁的埃拉囖水晶石。然后他，娜亚，和独耳勒拉乌便回到神木之域，在邪恶枯萎病的发源之地，将水晶石深埋在了地下。由于埃拉囖强大的魔法力量，枯萎病最终消失退败，神木之域的森林也得以复原。
阿瓦隆简史(3)
阿瓦隆一百三十二年：
祭司长娜亚向所有的祭司及追随者们介绍了埃拉囖——孕育生命的神树之液。之后不久，独耳勒拉乌也出版了他的大师级著作《阿瓦隆探源》，书中详细记载了勒拉乌关于七种神迹的研究精髓，并详细介绍了神树魔法通道的分布与使用，和埃拉囖的知识。后来，《阿瓦隆探源》成为了德拉姆蒂安人民的圣书，并在整个阿瓦隆世界里广为流传。
阿瓦隆一百九十二年：
哈里亚在完成了对自己祖先生活过的地方——传说中的卡朋特·卡尔咯希拉恩遗址——的旅行之后，永远的离开了梅林。然后沉浸在丧偶之痛中的梅林爬上了石基之域的高峰，在那里独自呆了数月，其间未曾与任何人说过半句话，甚至是他的妹妹娜亚。
阿瓦隆一百九十三年：
梅林最终从石基之域的高峰之上回来，但却是为了离开阿瓦隆。他必须要走，他说他的一个最后的朋友推荐他在另一个世界接受一个全新的挑战：在人类世界的一个叫做布立吞里亚的地方，培养一个叫做亚瑟的年轻人。梅林暗示说，人类世界和阿瓦隆世界的命运不管怎么样都是紧密缠绕在一起的。但是，梅林却没有泄露出任何详细的细节。
阿瓦隆二百三十七年：
克里斯多拉斯已经成为了一个著名的探险家，并在魔水之域创办了埃奥皮亚地图学院。他选取了一个带有光晕的星辰图案作为学院的象征，标志着万物之间那种隐藏起来的时空换位般的联系。
风暴时期(1)
阿瓦隆二百八十四年：
阿瓦隆星空最为重要的星座——魔法师手杖座——的所有星辰，在没有任何征兆的情况下，黑暗消失了。传说中魔法师梅林年轻时所作“七歌”的象征和他与自己手杖的真正魔法得以获得的见证——魔法师手杖座的星辰，一个接着一个的消失了。这整个消逝的过程只用了短暂的三周时间，星象观测者们都说这对阿瓦隆来说是个不祥的预兆。风暴时期也从此来到。
阿瓦隆二百八十四年：
在火基岭地下的一个被叫做火珠洞的占有权上，侏儒部落和火龙族之间发生了争执，于是战争首先在火基岭上爆发。虽然几百年来，侏儒和火龙族在火珠洞宝藏的采收和分配问题上都保持相互合作的态度，但是他们之间的协定最终还是土崩瓦解。那些技艺精湛的侏儒们将那些珠宝视为神赐，经过几百年的深思熟虑，他们决定要独享那些珠宝。但是相比之下，火龙族（还有他们的联盟，火族部落）却想直接利用那些珠宝所提供的财富与魔法力量。他们之间的战争逐渐的扩大，并将其他的生灵也牵扯了进来——甚至连一些通常都是爱好和平的精灵仙子部群也加入都了战斗之中。两个对立的同盟形成了，矿坑侏儒、精灵、人类、巨人，和鹰人的联盟，一起对抗火龙、火族人、黑暗精灵、贪婪成性的人类、哥布斯肯怪的联盟。与此同时，巨怪和矮灵族却也乘着混乱之际，到处烧杀抢掠，大捞好处。在不断恶化的矛盾冲突中，只有空气精灵、泥帝，和一些马斯奥保持了中立……而呼啦族却只是坐享战争之乐趣。
阿瓦隆三百年：
战争冲突不断加剧，战场迅速席卷到了阿瓦隆整个七域之国。德拉姆蒂安的长老们开始讨论着为风暴战争定性：风暴战争只局限于阿瓦隆世界的范围之内吗？或者，风暴战争只是灵魂世界之间的战场中的一个小小的冲突而已？灵魂世界之间的战争甚至在阿瓦隆诞生之前就一直持续着，万恶的灵魄邪神莱塔·高尔，一直想控制所有的灵魂世界和劳瑞兰大与达格达的同盟。但是，劳瑞兰大和达格达却致力于为那些想自己选择和决定命运的人们争取自由。虽然对于阿瓦隆的万物生灵来说，这些问题好像与他们毫不相干。对他们来说，风暴战争仅仅是一个充满斗争，艰辛与伤痛的时期。
阿瓦隆四百一十三年：
阿瓦隆的人民，万物生灵都在焦虑中变的残暴，野蛮，无情；世社祭院也日渐僵化，刻板，教条化。于是终于忍受不了这些事实，梦想彻底的娜亚辞去了祭司长之职。她去了阿瓦隆的一个遥远僻静的地方，从此没有再回来。有些人认为她去了人类世界与梅林会合了，而另一些人则相信她仅仅是想一个人孤老一生，直到死去。
阿瓦隆四百二十一年：
泥帝之子哈兰德，被一群盗贼打成重伤。然后哈兰德忍受着痛楚，为了找一个安全一点的地方，一直爬到了一处冒着白色泡沫的神秘泉水边上。奇迹般的，那神秘泉水竟然奇迹般的治愈了她的伤口。从此，哈兰德神秘泉便在传说故事中和赞歌颂词中渐渐盛名远播——但它的具体位置，除了那些令人难以捉摸的泥帝之外，却无人能晓。
阿瓦隆四百七十二年：
水龙族之王，本德盖特首先表达了迫切要求和平的愿望，并要求签署和平条约。但在签署第一个和平条约的前夕，一些狂龙却反叛了，并在随后进行的令人恐怖的战役之中，本德盖特被杀死了。风暴战争的怒火继续复燃在阿瓦隆土地上。
阿瓦隆四百九十八年：
早春时节，当树木上的花蕾正含苞欲放之际，一支火族人的军队和火龙族一起攻击了石基之域。在这场被称为“凋谢的春季”的战役中，很多村落被毁，无数生灵死亡、迷失，甚至连德拉姆蒂安神庙都遭到焚烧的噩运。在居波尔达和她他的三个女儿带领的山岭巨人的帮助下，最终才将入侵者才被击退。在这场战役进行到最为激烈的时刻，居波尔达的大女儿，号称唇如山的波恩咯格在陷入敌人攻击不能自救的时候，梅林的老朋友希姆挺身而出，将她救了下来。但是当波恩咯格想用一个亲吻来表达自己的谢意的时候，希姆却尖叫着撒腿跑进了高地地区。唇如山波恩咯格试图找出希姆，以报惩罚希姆让自己丢尽脸面的耻辱，但是却始终没能找到他。希姆一直躲藏了很多年。
风暴时期(2)
阿瓦隆五百四十五年：
神湖女巫，一个神秘的女巫第一次出现在神木之域茂密森林的深处。她呼吁着和平的口号，并用一种长着细小翅翼的叫做光鸟的小动物将她的思想传播到七域之国，但是却没有人响应她的号召。
阿瓦隆六百九十三年：
伟大的魔法师梅林最终从布立吞里亚回来。然后他领导了著名的被称为“永恒的火焰”的战役，彻底摧毁了火龙与黑暗精灵的联盟。火族部落也不情愿的缴械投降。哥布斯肯怪意识到失败已经将领导了他们的头上，便朝着阿瓦隆最边远的地区奔逃而去。和平重新回到了阿瓦隆的土地上。
盛世期(1)
阿瓦隆六百九十三年：
阿瓦隆所有生灵的代表一起共同签署了由神湖女巫起和梅林共同拟定的《横荡海公约》，除了盗贼、巨怪、矮灵、哥布斯肯怪、食人族、小丑怪、山怪和死亡梦魇族等。风暴时期从此结束，阿瓦隆从此走向了全盛时期。
阿瓦隆六百九十四年：
梅林再一次的离开了阿瓦隆。在此之前他曾严肃的宣布说自己将不再希望重新回到阿瓦隆，除非在阿瓦隆新出现的魔法师不能真正的被阿瓦隆的人民所信任——而阿瓦隆的人民必须通过自身的斗争才能赢得正义与和平。最后，魔法师梅林在临别之际，在神龙巴塞奥伽喇德的帮助下，他穿梭于天空的星辰之间，并将在风暴时期来临的征兆中黑暗和消失了的梅林手杖座的七颗星辰，用魔法重新点亮。梅林手杖座重新在阿瓦隆的星空闪耀起来，而梅林却再一次的离开了阿瓦隆。
阿瓦隆六百九十四年：
在梅林离开不久，神湖女巫便做出了令人心寒的预言——后来被人们称为是黑暗预言：当群星暗淡的一年来到，信念也随之丧尽。那个孩子的出生意味着——阿瓦隆之末日来临。星辰下唯一的希望，和拯救这美丽的世界。只有梅林之重生或者，找到魔法师真正的后裔。阿瓦隆的将来怎样？还有我们的梦，又有谁人知晓？那自梅林的魔法种子里膨胀着的，将会是永恒的荣耀还是绝望？
从此，阿瓦隆的人民一直都在怀疑：谁将成为黑暗预言中的黑暗之子？谁又将是那真正的梅林后裔？
阿瓦隆七百一十七年：
由于继承了魔法师血统而长寿的克里斯多拉斯，已经成为了游遍阿瓦隆根基域国的第一人，也是唯一到过赤木魔殿并活着回来的人。在赤木魔殿，他找到了通往所有七域之国的魔法通道——但是却不能上升到神树之躯活着更高的地方。于是，他发誓某一天还会回来，要发现通往神树高处的通道，甚至是通往天空星辰的路途。
阿瓦隆八百四十二年：
在神木之域僻静的森林里，一个叫做汉万?贝拉米尔的老师以他大胆的关于农业与手工制造业的新理念而声名远播。有些人开始称呼他为奥罗·贝拉米尔，这使他成为自被称为奥罗·埃奥皮亚的梅林之后，阿瓦隆历史上第一位被冠以奥罗称号的人。当此人在谦卑的蔑视那个殊荣之际，他的“繁荣学院”却真正的繁荣了起来。
阿瓦隆九百年：
汉万?贝拉米尔的道义继续传播。虽然木精灵和其他一些部族都反对他关于人类在阿瓦隆的“特殊角色”理论。但是，越来越多的人类开始支持贝拉米尔。他和他的繁荣学院的名声也逐渐的散播到了其他的域国。
阿瓦隆九百八十五年：
正如黑暗预言所预示的那样，悄然而至的黑暗将阿瓦隆的天空吞蚀了。黑暗之前从此开始，每一个域国（除了火族部落的据点火基岭）都宣布了一条禁令，禁止在黑暗之年有新的孩子出身，人们都害怕这一年出生的孩子将有可能成为那个预言之中的黑暗之子。有些部族，比如侏儒和水龙们甚至更进一步的开始搜杀这年已经出生了的婴孩。与此同时，德拉姆蒂安的追随者们（世社祭院的祭司）开始在整个七域之国搜寻那个阿瓦隆末日的制造者——黑暗之子，同时也开始寻找真正的梅林后裔。
阿瓦隆九百八十五年：
尽管阿瓦隆笼罩在黑暗之中，克里斯多拉斯依然在进行着他的探险活动。尽管他知道火族部落向来不欢迎外来客人，尤其是那些身体里流淌着人类血液的种族部落，但他还是前去火族部落的领地火基岭游历探险。他刚到那里不久，就遭遇袭击，并且被火族人活捉了回去。不管怎么说，克里斯多拉斯最后还是在一个身份不明的朋友的帮助下逃了出来。（有些人说是火族部落的公主哈劳纳救了他，也有人说救他的是一个女鹰人。）然后，在不顾黑暗预言里所预示的危险之下，他和救了自己的人结婚了，并生下一个孩子。但是，孩子出生不久之后，那个母亲就带着儿子离开了克里斯多拉斯，从此未能谋面。
盛世期(2)
阿瓦隆九百八十七年：
沉浸在妻离子散悲痛之中的克里斯多拉斯，开始了另一次的旅程。这一次，他将自己最为一个探险家的雄心壮志尽展无疑——找到通往神树之躯，神树枝叶的通道。但有些人却相信，他真正的目的是要找到通往阿瓦隆天空星辰的路途，最终解开那些星辰神秘的面纱。还有人说，其实他是在找自己离散了的妻子和儿子，因为他深深的爱着他们。但是不管他的目标到底是什么，总归他这一次并没有成功，而是牺牲在了某一个他去探险的地方。他那长寿的生命，和无数的探险经历也从此画上了一个句号。
阿瓦隆一千零二年：
黑暗之年后的第十七年。七域之国开始陷入各种困扰之中：人类与其它动物之间的战争；前所未有的罕见的旱灾，还有一种奇怪的颜色灰化现象——发生在石基之
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