动物画大十倍的人物画。其中一个人物高达 620 米，躯干挺直，一只手举着一件武器，被框在一个六边形里。这是早期人类的模样吗？图为纳斯卡高原的人物画。 右图：图为神秘莫测的星空。有一些研究表明，纳斯卡荒漠上的地画与星相的运转有着某种密不可分的联系。有科学家将纳斯卡高原平面图与星相图进行对照，发现了地上画标明有整个四季的天文变化。在这部“天文历”上。太阳系的各大行星，都被标上了各自的线和三角形。通过形状，可以在地面画中找到点缀在南半球空中的众多星座。 随后，考察队员们又找到了许多白色的浅沟，经过测量以后，发现所有的浅沟都分别构成了一些奇异的图案。比如说有一些浅沟就构成了一幅章鱼的图案，上面还有8条弯弯曲曲的腕足。于是，科逊克教授决定带着考察队员们乘坐飞机，来一次空中观赏与考察。飞机很快就上升到500米的高度，当飞机在帕姆帕沙漠上空兜了几个圈子以后，考察队员们突然看见了那些自己早已在地形图上非常熟悉的图案。然而，这些图案是什么人“画”的？又是怎样在帕姆帕沙漠上“画”出来的？这些图案的用途何在？科逊克教授和他的考察队员们带着这些疑问离开了帕姆帕沙漠。 正当科逊克教授准备再次对帕姆帕沙漠进行考察，以揭开这些疑问的谜底的时候，第二次世界大战爆发了，考察的计划不得不暂时中止。不过，在第二次世界大战期间，帕姆帕沙漠当地的一位女教师，仍然按照考察队当年所使用的测量方法，独自坚持在帕姆帕沙漠中对浅沟进行考察。 图为皮斯科海湾峭壁上的“三叉戟”形状的古老图案。当初西班牙人乘船驶入皮斯科海湾的时候，还以为这个类似三叉戟的图案，是一个表示三位一体的神圣象征，标志着上帝赐予他们征服异教徒的权力。不过，这只是西班牙人的一厢情愿的遐想，因为这一图案在这块巨大的红色岩石峭壁上面早已出现，已不知经历了多少风吹雨打的漫长岁月。 在数年来的考察中，除了又发现了许多笔直的浅沟，以及由这些浅沟形成的圆形和螺旋形图案之外，这位女教师还找到了其它的许多种图案。其中有高达80米的卷尾猴，体形在46米左右的蜘蛛，几乎长达 180米的蜥蜴，以及巨大的鱼类、穿山甲、蚂蚁等等图案。同时，这些动物图案每隔几千米，就会以同样的形状和大小重复地出现。更为重要的是，这位女教师还发现了大得多的人形图案。其中一个人形图案，身躯直立，两手叉腰，高达620米；而另一个人形图案虽说没有脑袋，但他的每只手上却有6个手指。 当第二次世界大战结束以后，科逊克又重返帕姆帕沙漠，结果，他发现许多笔直的浅沟，保持着由南向北的方向，与指南针的刻度相对照，其精确度相差还不到一度。但是，由于该地区处于南半球，古代的印第安人根本看不到北极星，所以无法进行南北方向的定位；即使在西班牙殖民者到达美洲以后，也没有使用指南针进行大地测量的历史纪录。那么，这样大量的图案集中出现在帕姆帕沙漠这块长方形的地面上，究竟意味着什么呢？ 答案也许很快就会揭晓，一天下午，科逊克和女教师正一道观察着那幅巨鹰图案，突然，科逊克发现即将消失在地平线上的太阳所发出的最后余光，正好和与巨鹰的长喙相连的那条笔直的、长度约1700米的浅沟完全重合，而这一天恰恰是冬至。为了证明这一现象不是事出偶然，在半年以后的夏至这天下午，科逊克来到巨鹰的长喙旁边，再次看到日落之时的太阳光线与那道笔直的长长的浅沟又完全重合在一起了。由此，科逊克推测帕姆帕沙漠中出现的各种图案与天文现象有关。近一步研究的结果表明，这些图案有可能与星相的运转有着直接的关系。而秘鲁的文物专家梅森教授甚至还说所有的图案有极大的可能是某种宗教的符号，并且由它们构成了一部历法。 中美洲大地上造型奇特的建筑。如果按照考古学家认为那些地画是对天外来客飞行器起着导航作用的思路来想，那么这些高大的建筑也许就是让天外来客在空中俯瞰时找准方位的某种标志。 这些说法也许不无道理，但是，最为关键的一点却是，为什么古代的人们会选择在如此荒凉偏僻的地方来制作这些图案，因为如果只是采用简陋的测量工具来进行图案的制作，恐怕需要几十年甚至上百年的时间才能完成。并且在总面积达300平方公里的地面上，要如此精确地制作这些图案，即使在今天，在没有空中定位的条件下，恐怕也是十分困难的。显然，想仅仅依靠帕姆帕沙漠中的图案来寻求谜底，恐怕是过于相信人的想象力了。只有把目光向外延伸，或许才能够寻找到更为合情合理的说法。 如果从古城纳斯卡向海洋的方向望去，会看见在皮斯科海湾的岸边，有一堵巨大的红色岩石峭壁，迎着海面高高耸立。在笔直如削的石壁上，还雕刻着一幅高达270米的奇特而古老的图案，远远看上去就像是希腊神话中的海神波塞冬手中所持的三叉戟。这个图案图形巨大，在离海岸20公里的海面上就能够看到。 其实，只要乘坐飞机在皮斯科海湾的上空，就可以看到海岸峭壁上的三叉戟图案中，中间最高的那一戟的戟尖，正好不偏不倚地直接指向帕姆帕沙漠方向；而在帕姆帕沙漠的上空，则可以看到长方形的沙漠中，边长较短的那两边，恰恰正对着皮斯科海湾的方向。如果在地图上面用直线将这两个目标连接在一起，便可以看到正好是从峭壁上三叉戟中间那一戟的戟尖，到沙漠中较短一边的中间，连接这两者之间的最短直线，也就是说，这条由皮斯科方向的戟尖引出的直线，竟然是帕姆帕沙漠的短边的垂直中心线！这无疑表明：如果皮斯科海湾峭壁上面的三叉戟具有空中导航的作用，那么，帕姆帕沙漠就将是一个可供飞行器起降的降落场。 只要稍微动一下脑筋，便不难想象，在一个宽度约5公里长度约为60公里的巨大降落场中，将要起降的飞行器会是何等的庞大。如果真是这样的话，它也许就只能是天外来客修建的降落场！ 所有这一切都只是可能或也许，我们只能假设，为什么帕姆帕沙漠上面黑褐色的沙砾只是那么薄薄的一层？也许这是在宇宙飞船不断地起飞和降落的过程中，因飞行器下部发出大量的高热所造成的后果；为什么留下的图案之中没有植物？也许是因为当时纳斯卡高原的地面上只生长着细小低矮的绿草，而没有高大的树木或可爱的花卉；为什么两个人形图案存在着差异？也许是用来表示天外来客与地球人之间的发展差距，一个是智力与体力全面发展的，因而两手叉腰地昂首挺立，而另一个则是智力与体力发展不平衡的，因而没有头却多出一个手指…… 但是，仅仅只是寻找到了与机场有点相似的远古降落场，仍然不能拿它来作为天外来客曾经访问过地球的铁证。因为只有这惟一的证据，是无法证明天外来客曾经在帕姆帕沙漠建立过降落场的。
第一章-上帝与你同在追踪“太阳之子”
图为燃烧的太阳。对于那些也许存在的外星人中的宇航员来说，太阳已经成为太空之旅的星际导航标志，他们将飞向太阳，成为太阳之子。 追踪“太阳之子” 茫茫太空之中，太阳的光辉在无穷无尽地扩张。地球上的先民们崇敬地仰望着太空，灼热的阳光使他们感到无言的畏惧，谁能够飞向太阳，谁就是太阳之子！ 1967年 11月10日傍晚，在加拿大阿尔伯塔省加尔加里市郊的田野上，当地时间17点45分，14岁的中学生戴维·西沃尔特在放学后，穿过田野向自己的家里走去。“突然，我听到一声刺耳的声音，我转过身去，寻找声音传来的方向。这时候，我看到一个银灰色的球体在我头顶的空中飞行，并发出十分明亮的闪光。这闪光是由蓝色、绿色、黄色、红色、玫瑰色、橙红色等颜色组成的，时闪时灭，非常好看。正当我目不转睛地看着这个体积巨大。而且颜色鲜艳的光球的时候，一道非常强烈的金黄色的光柱向我射来，我立刻闭上眼睛，不敢再看。” 戴维·西沃尔特在看到这个光球以后的有关讲述也就到此为止，他由于惊恐过度，随后发生的事情根本记不住了，因为在当时就失去了记忆。不过，戴维·西沃尔特在平常回家时只需要几分钟，而这一次却花费了整整45分钟。直到5个月以后，戴维·西沃尔特才恢复了失去的记忆。他说正是那个金黄色的光柱把自己抓进了球体里面，并且看到了一个有着紫红色的鱼鳞状皮肤、鼻子和耳朵的部位都只是孔、嘴巴是一条缝、身高大约1.8米的魔鬼；随后这个魔鬼和另外三个一模一样的魔鬼给自己检查身体。当金黄色的光柱再次照着自己的时候，他不知不觉他又回到了地面；然后就拼命地往家跑，等自己跑进家门的时候，扭头一看，只见那个光球突然上升，一下子就不见了。 在希腊神话中，有关太阳神阿波罗的故事，让我们可以看到先民们关于太阳之子的某些模糊记忆，关于这一点，在《圣经》里面有更为明晰一点的描述。《圣经》中的不少地方，甚至还写了个人发现空中飞行物后的真实遭遇，在将神话传说与亲身经历融为一体之中，不断进行神化。讲述太阳之子故事的述说者，在《圣经》里面往往是以先知的面目出现。这位先知就是以西结，他的名字的意思即为“神赐力量”。那么，这位具有神赐予的力量的先知，究竟看到了些什么呢？ “当三十年四月初五日，天就开了，得见神的异像。我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉，从其中的火内发出好像光耀的精金，又从中显出四个活物的形象来。他们的形状是这样的：有人的形象，各有四个脸面、四个翅膀，他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜；在四面的翅膀以下有人的手。” 以西结的这一描述，与戴维·西沃尔特所看见并回忆起的景象是何等相似！尽管以西结是《圣经》中著名的犹太先知，而戴维·西沃尔特不过是一个年仅14岁的普普通通的加拿大中学生。 “这四个活物的脸和翅膀，乃是这样的：翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各自往前行；至于脸的形象，前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸；各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的翅膀遮体。至于四个活物的形象，就如同烧火炭的形状，又如火把的形状，火在四个活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电，这活物往来奔走，好像电光一闪！” 对于这一景象，只要稍微熟悉现代人关于飞碟降临地球的种种描述，就会觉得以西结这位《圣经》中的先知，好像就生活在我们中间。 不过，无论是希腊神话，还是《圣经》，毕竟不能够证实天外来客究竟是什么模样的，也不能够证实天外来客是怎样来到地球的，所以，这就有了继续追踪太阳之子踪迹的必要。 左图： 宙斯的儿子阿波罗是古希腊人崇拜的主神之一。他被视为真理的掌握者，他们在特尔斐为他建造了著名的神殿。阿波罗同时也是日车的驾御者，所以也被称作太阳神。在希腊神话故事中对阿波罗太阳神宫殿那光彩夺目的景致的描绘，与现代人对飞碟的描述，颇有几分相似之处。 右图：以西结曾是犹太国的祭司，耶路撒冷第一次被劫掠时，他被巴比伦人所奴役。后来在巴鲁河边看见耶和华在云中显灵，从此认识到自己是主指定的代言人，便开始肩负起拯救犹太人的使命。以西结一手指天，似乎在告诉身边的人民上帝的最新信息。画面前方由一个托腮沉思的人表示困惑，均匀的灰色在天边留出一团空白。那是对神之曙光最简明扼要的描绘。
第一章-上帝与你同在外星人的宇航员
图为地中海小岛上的神秘石柱。没有人知道它从哪来，是什么人把它矗立在这里的。它多少年来指向太空的姿势一直未变，好象在时刻关注着太空的风吹草动，不放过太空中有可能发生的任何一丝异样的讯息。 外星人的宇航员 现在，我们先将追寻的目光再一次转回南美洲，因为在那里人们不仅找到了类似宇宙飞船降落场的帕姆帕沙漠，而且几乎也在同一年代，人们还另外找到了一些似乎与天外来客有关的古代遗留物。1935年，在太平洋沿岸国家墨西哥的帕伦克，置放在一座金字塔深处的石棺被发现了。虽然石棺里早已空无一物，但是人们却在石棺的棺盖上突然发现了一幅浮雕图案：在一棵大树下面，一个人上半身向前倾俯地骑坐在一个头部尖尖而躯体长长的怪物身上！ 据说这幅浮雕中的人物，就是天神库库玛兹，它描述的是“白色之神”降临地球时的情景。显然，这又是一个关于太阳之子从天而降的证据。 传说中复活节岛的幸存者是乘坐鸟型飞行器离开沉没的太平洲的。图为传说中的鸟型飞行器。也许这就是早期远古人开发宇宙的飞船雏形。 当现代人从宇宙航行的角度来审视这一浮雕时将会发现：那长长的怪物好像火箭，头部尖锐，后面出现了如同进气口的沟状凹糟，尾部好像是怪物喷出的火舌；那骑坐在上面的人，上半身向前倾俯，好像在驾驶着像火箭一样的
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