，刚刚加入，才受见用，王大人、童将军的机要大事，我这等小人物又怎会知晓？”

    陈自陈正色道：“我也是县里执法捕役，这件案子，既然在本县发了，而且，也死了人，更在我们眼前割下人头，我们说什么也得查个水落石出，更得要在西方大老爷前作禀报，还请二位明暸个中情节的捕哥儿，给我们分说明白。”

    他这翻话说得有条有理，心平气和，除了上一声阴、下一声阳，前一句粗，后一句细，前一段壮，后一段痖，对照之下有点怪样之处，总算不卑不亢，见纹见路。

    铁手点点头，望向无情，眼里充满同情。

    无情仍蹙着眉，以手捂胸，箫僮和恼恼都各持了一火把出来照明，火光掩映，把无情和一众人等的神情照得闪烁不定。

    铁手问：“师兄，我们是今晚过去冷月庵走一趟，还是明日赶早？”

    无情反问：“师弟之见呢？”

    铁手沈吟了一下：“现在已晚了，冷月庵又是女尼清修之地，加上有皇裔贵系主持，恐不宜深夜惊扰。”

    无情点头：“那我们先回义庄住上一宿，明日再去查询不迟。正好，亦可在今晚向大家说明一下”灞波儿奔”的由来始末。”

    陈自陈拊掌哈哈大笑；“如此最好！”

    “愿闻其详！”陈鹰得又咕哝了一句：“正好我也可以养养伤。”

    严魂灵却苦了脸：“住这儿啊——这只能算是死人住的地方——死人住的地方就是鬼屋——怎住人呢？”

    她每一句话，就是一顿，拖宕着语音说，更显得百般不情愿。

    陆破执还在那儿迳自摸啊摸的，搓呀搓的咀角斜斜挂了个诡笑，还没开声，笛僮、箫僮已纷纷支持他们的“严姊姊”，东呻西吟的说：

    “苦呀，住这儿，实在是太可怕了。”

    “惨啊，不如，我们回县里租家客栈算了。”

    铁手嘿了一声，反问：“这儿离县往返五、六十里，你们这一行磨磨蹭蹭的回去，不怕路上黑呀，不怕半夜给鬼叼了去？再说，明儿赶早起来，你们不睏呀？万一中途又似今天三耽五搁的，到这儿又入暮近黄昏了，咱们又得白等一天，再返县城去租家小店长留呀？”

    箫僮和笛僮，深知铁手铁面无私，实则宽厚温和，正想答辨几句，忽见无情脸色深寒，顿时不敢造次，便伸伸舌头，噤声不语了。

    陆破执却嘎嘎笑了两声，道：“嫌在义庄睡不够好啊？不睡灵堂殓房，可有别的好睡处。”

    笛剑闻言大喜，问“那儿啊？”

    “就那儿，”陆破执用手指了一指：“从‘天涯义庄’到‘冷月庵’前牌坊，如果以直线过去的话，那就要经过一个地方。”

    那地方就是坟场。

    七零八落，狼藉荒凉，甚至给掘开过的墓地坟场。

    “你们晚上睡那儿，”陆破执原来正在抚弄着他断突出来的肋骨，笑嘻嘻地道：“不就最好不过吗？”

    ●

    当然不是睡那儿。

    ——睡坟地，还是不如睡义庄。

    人总是这样：有多种的选择时，总会选乐逸的，万一都是十分恶劣选择时，自然就会选比较次恶的。

    那是人的天性。

    他们当然选择在义庄“借宿一宵”。

    话说回来，他们也不必“借”，因为，这些人如果要“宿”，还真的没人敢让他们走——至少，阿丙就没这个能耐。

    强权，往往就是真理。

    不过，强权，多只是一时的真理。

    强大，都是较长久的真理。

    真理，有时也因时而易，因地而变，因人而异，因信念而不同的。

    而且，大家都习惯坚持已见，尤其遇上反驳、反对、反抗的时候，很容易就轰的一声血气冲顶，什么道理都不讲了，只认为自己之见才是正见，所以相信真理越辨越明的人，只反映三个事实：

    一，是人生经验未够丰富。

    二，是太纯真也太天真。

    三，可爱而可哀。

    在这种情形下，一行人等，要回到天涯义庄，阿丙也只好捧着无头尸首，回到庄里张罗一切可以打点的，让这些恶煞稀客可以平安渡一宵再说。

    他们陆续回到义庄。

    幸好，因义庄平素也准备好一些死者的后人，眷属拜祭后，赶不回去，只得临时留宿的房室，被衾，而今正好可以用上。

    众人入内，只无情和二僮还留在雪地上。

    铁手知道师兄的性情。

    所以他没有留下来。

    就在他进入灵堂不久，就听到外面有轻轻的喘息与呕吐之声。

    这就是他所担忧的事

    也是铁手最悬挂的。

    少年铁手 - 第五章　美人祸水·英雄祸火

    呕吐。

    呕吐是把不要的多余的甚至是有害的东西从体内逼出来放弃的行为。

    这跟分娩的动作是很有点相似：

    都是把体内的事物逼出去，都要经过阵痛或痉挛的过程。

    但也跟分娩完全不一样：

    分娩是重生。

    逼出来的目的是为了保住活脱脱的生命。

    呕吐则不然。

    呕出来的东西是不要的渣滓。

    ●

    喝醉了的人，大抵都要吐。

    ——为什么人总是喜欢迷醉上属于渣滓的东西？

    欢好的时候，迸喷出来的是给吞纳进去的，然而，却是形成人类动物生命形成的源头。

    不过，茭欢的器官，同样也是人体上两处比较不易维持干净的东西，同时也是平常用作排泄无用、渣滓的事物，可是，却能制造崭新的生命。

    呕吐与分娩，在性质与过程中，怎么会有如此这般的类似？这样的近似？

    ●

    无情刚刚吐完。

    他没有喝酒。

    他很少饮酒。

    也不喜欢醉。

    ——醉是一种迷失、放任的感觉。

    他不须要这种感觉。

    他一向很执着，不放弃。

    他喜欢冷静。

    他要主知。

    ——虽然，有时候，不一定能完全做到。

    但他希望自己是一个冷静的人、坚持主见的人，甚至是无情的人。

    因为他生怕自己有情。

    ——一旦有情，就会伤情；一旦深情，不能忘情。

    所以不如无情。

    这是世叔给他的话。

    诸葛先生对他的看法。

    ●

    他吐尽了胃里的东西，然后抹拭了咀边的唾液，在雪地上，俯身挖了个坑，将之深埋。

    好像在埋葬了一个身世。

    一场秘密。

    他在呕吐的时候，会身痉挛，但笛剑、箫剑，都只能在远远观察着他，眼神无尽关切，却谁都不敢上前给他抚慰。

    因为他们深知也心知：

    公子不乐意。

    ——他在脆弱无依的时候，是从来都不愿意让人看到，从来都不肯让人帮他的！

    ●

    无情回到灵堂的时候，铁手和严魂灵已为他准备好一间干净的房间。

    所谓“干净的房间”，只是比较不脏不乱，不那么怵目惊心的斗室。

    能够不那么污糟龌龊，完全是因为铁手和严姑娘在短时间内，把本来乱七八糟九邋遢的房间收拾得五干六净。

    原来，收拾、清理、弄干净的粗活，铁手是很行的。

    更行的是严魂灵。

    严魂灵的“九嫁神功”，修行不易。

    她完全已能理解：

    如果说要得到一个女人的心，就得先得到她的身体——这对严姑娘来说没有用，因为她已嫁过九次，心，仍是属于她自己的。

    心只给她最心爱的人。

    至於说要得到一个男人的心，这回事，得到他身体是完全说不过去的，没有用的，因为男人一向精神分裂，神在上面，用以思索，精在下面，用以寻欢。脑袋长在上面，爱和情智，都在那儿了，但下身却是另一回事：饥不择食，无欲不欢，禽兽不如。

    所以要控制男人的心，先得到他的身体，那是下下策，倒不如，先满足他的胃，再满足他的才智，继而满足他的英雄感——能达到这三个目标，那男人才是她的了。

    为什么？

    男人喜欢吃。食色性也，但美食更是天性。男人喜欢食而懒烧菜做饭，喜欢享受而大都不愿做家务，女人要是能做出美肴，收拾打点好家里一切，就形同收服了男人一半。

    再来就是男人喜欢吹嘘。不管喜欢胡诌的还是寡言的，都希望自己的智计有人倾听，让人信服，男人常苦叹自己怀才不遇，空有大志无人听信，女人要是能让他在这一点上得到满足，不论他身在寒微还是已号令群雄，都一定会对女人由衷臣服。

    三是英雄感。男儿在世，无不欲当英雄。只不过，有的是当不成英雄，有的只当成好汉，甚至到头来是一只狗熊。不过，当英雄之本意还是有的。女人若能令他有英雄感，觉得跟你在一起就能令他有英雄志，表英雄态，那么，女人就是成功的了。

    他只要有一日仍未能成为众皆崇仰的大英雄，一定仍对你心存感谢。

    不过，一旦能成为大英雄之后，你就不一定治得了他，甚至已不是你的英雄了，他既然是大家的英雄，就可不能定于一尊的，只属于你的了。

    那是因为，大凡英雄，可以为女人不惜生死，会不顾一切来救她、护她，会为你动刀子杀敌血流成河，在危难中他可以打马救你于水深火热之中，但他却不会呵护你，细心关心你的忧愁、微恙和心里闷闷不乐的时候，因为男人忙，好汉更忙，而唯大英雄只能本色，也能好色，但却对时间心力和感情的付出太吝啬。

    所以，严魂灵才认为：美女是祸水，但英雄却是祸火。

    英雄美人在一道，那不是水火不相容，就是水深火热，水火交煎。

    严魂灵“嫁”了多次，“阅”人多矣，所以懂得如何使点小坏，耍点小奸：

    她擅于处理家务。

    ——把”家”料理

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