滨逊,不知道他的生死.
鲁滨逊的妻子带着想念,嫁给了别人;
鲁滨逊回来了,带着想念.
彼此都是忠贞的,时空的隔绝却分离了他们.
撇嘴
他们撇嘴说:如此简单的活着,可耻!
于是,只能颓废的活着,装复杂.bookbao8. 书包网最好的txt下载网
欺负
一个人突然闯进一个虚拟社区,说:这地方取的名字太垃圾。人也是垃圾。*屎*尿*大肚子*
当被驱逐,他说:我说脏话了吗?你们列举出来。你们欺负我外地人!!!
关于抵制日货
最近几年,很多言论都在倡导抵制日货.
我赞成,很好的爱国行为.
但是,我也有疑问.
关于其他国家人对我们国家的抨击,什么我们的自信心这么容易受到打击,被冲击到点头不止.实际上,即便是再优秀的民族,也不是完美无缺,当面对其他国家的指责和侮辱的时候,我们仿佛很容易就丢盔弃甲,实际上已经被对方的心理战术打败;另外,的确,很多游历过中国的人对中国的了解很多,甚至超过生长在中国的我们-土著中国人,他们也带着世世代代的偏见来看待我们,贬低我们,带着本位主义.而我国人由于经济的限制,好像不能做到他们那样游历中国各个角落,但是也要意识到不是所有的外国人都是那么高贵,我也见过很多外国人在中国做事,毫不尊贵.人性是类似的,我们并不低下到哪里去.遇到利益纠葛,无论哪国人,都是一样的反应;如果我们到了国外,用客观的眼睛来观察,我们也可以抨击其他的国家,只是现在我们好像没有站在这个至高点上,类似于人们生活中的势力现象,势力眼也同样存在于国家之间,但是我们不能自暴自弃;
关于抵制,似乎让人认同的同时,也刺激了很多人的逆反心理,被人数落素质低下之后,再被要求做这做那,似乎并不太舒服.如果一个东西没有绝对的优势,而是可有可无,为什么要用”抵制”这个字眼呢?所以,这里强调的”抵制”是不是从反面上让人感觉那东西的确是好的不得了了,而我们所做的抵制日货的运动,到底有没有实效?用现在的方式要全球所有华人都参与,是不是现实的目标,还是会产生反作用;我们都知道内因决定外因,我们的生产力,做事情的态度如果没有改善,但是却抵制了质量好的东西,也只能再次印证了我们的怠惰和没有思考,我们的生活水平将下降,接下来还有人们的困惑.
关于不团结的事情,我有同样的心痛感应,希望能够改观!书包 网 bookbao8. 想看书来书包网
怎么这么多大道理
怎么这么多大道理?
因为这世界芜杂,我们需要很多思想的武器突围.
绷
有的人,总是神经很紧绷,因为看到别人的成就,就不能容忍。
可是,难过的最后还是自己。
说一句:恭喜你!就这么难么?
世界上有几十亿人口,总有卓越的人物,学会欣赏别人,会更美好的,也是狭隘的人所不能走出的误区。
越是强来,越是有落败的感觉;潇洒一点,就会发现有很多优秀的朋友在身边,是很好的感觉。
坐标系
要是坐标系偏离了正确,就调整一下好了.
穷人
一个人家非常穷.连被子都没有.
一天,父亲要睡觉,就和儿子说:你怎么不给我盖上点儿啊?
儿子说:没被子啊!
父亲说:那不是有个帽子么?!
在大使馆门前听到的话
去大使馆,遇到很多去国外探亲的老人.
都在议论国外的环境很好,人们都助人为乐.
并且在国外的子女和在国内的父母关系疏离.
一个四川的老人说:要是在中国,中国人太坏,什么简单的事情都变得复杂.
我心里”嗯”了一声.
抵制抵制
我们整天都在抵制.抵制舶来品.
如果我们自己能做出同样好的东西来,就不用这么费力的抵制了.
为什么我们不能利用自己的丰富资源来做自己的强大品牌呢?
我在思索.bookbao8. 书包网最好的txt下载网
挖墙角
世上的人总喜欢对好的事物进行挑剔,对差的事物进行包庇.
例如,如果一个美人美到极致,人们就说:她也拉屎.
三毛的书很浪漫,就有人去调查三毛故事的真假,还找到荷西的家.
当然,是人,肯定要做人要做的事情,可是有的人的灵魂就是很高贵的,我想,这是那些喜欢挖墙角的人所永远不能明白的事理.因为,他们的眼里,看到的都是屎;他们喜欢做的,就是自己去扣屎.却不明白自己所做的是世界上最屎的事情,人格也是非常猥亵的.
抵制家乐福
今天在我的qq群里,大家对要不要抵制家乐福进行了讨论.
有的人认为这样做是激进的,将有损中国本土利益.
有的人这是盲目爱国,是沙文主义.
有的人引用了二战的历史,和*的历史.
我说:
我们要尊重不同的看法的同胞,
这也不是为了显示个性而进行的活动,
有真实的爱国情绪在里面,
这样的爱国举动是为了表现气节.
外国不会为了我们忍气吞声就不来侵略我们,
不要骂人,
不要内讧,
不要生搬硬套,
不要虚无,
不要为了辩论而辩论,
个人的胜利不是胜利,
少说些主义,多做些实事,
皮之不存,毛将焉附?
兄弟阋于墙外御其侮.
家乐福已经发表声明,表示支持奥运,无论是不是表面文章,我们取得了小小的胜利.
心灵骨折
有一个女孩儿,她的童年少年像一个童话,做什么都那么顺利.
因为她那么单纯,只要有理想在鼓舞,就做好了一切别人看起来不可能的事情.
可是,长大了.
看到了太多,竞争也开始激烈,很多不纯净的东西都被她看到.尤其是心灵被污染.
本来她还想坚强挺立,可是流言蜚语总也不放过她,终于弄断了她的心念.
从此她开始心灵骨折,再也没能站起来.书 包 网 txt小说上传分享
爱的持续
在很小的时候,这个孩子很懂事,虽然家庭很贫穷,可是她非常理解和尊敬她的父母.
可是,在家境变迁以后,父母开始变化了,为了有钱的姐姐能供给父母好的生活,父母开始冷落斥责刚刚进入社会的这个女子,明显的,是很势力眼的,虽然他们口口声声不承认.
于是,对于父母,这个女孩再也没有爱了.非常淡漠了.尽管有很多童年和父母共同走过的苦难的记忆,同患难的亲情在金钱的诱惑下终于破败了.书包网 bookbao8. 想看书来书包网
温驯的狗仔
温驯的狗仔进入到狼群中,终于成为了凶悍的恶狗,甚至比培养它的狼还要凶狠.
人斗
其实,纵观历史。人类的灾难大多和自然的变迁有关,我们要利用自然,却也在破坏自然,所以自然惩罚我们。
可是人类反省的能力太弱,为了吃饭问题,就只能看眼前一点点。
并且,更蒙昧的是,进行各种各样的人斗。
强者对弱者的欺压,弱者的非理性反抗。
地震来了,我们看到了西方国家的冷漠。我们看到了韩国的冷漠,我们看到了谷歌的冷漠,我们看到了在国外工作的中国人的冷漠。
想想看,一个老操着不当的言辞吵闹着要抵制的国家,一个内部都争论不休莫衷一是的国家,一个不能发言一发言就被批斗的一根筋国家,一个形式大于内容的国家,在外人看来是什么印象?就是不可理喻,不可合作,混乱无序,装腔作势,应该被孤立冷落。想起来一个外国电影,里面一个清朝的男人在国外进入了诗歌比赛,拖着长辫子演说诗歌,结果迂腐的形象被人唾弃,被扔了很多东西上去被开除了诗歌比赛。
我们还要,针锋相对下去么?别人说一句话,马上针尖对麦芒,吵吵闹闹,逞匹夫之勇,却没有实质性的结论和有益的效果。盲目的热情是具有破坏力的,也是很不负责任的任性妄为。
人都有天生的良知。仁义道德的文化扭曲了清新本真的天性,让我们那么不自然的想问题,处理问题。我们总在扪心,却总是又没扪到本心,似乎那真理的声音并不清晰,被习俗给压倒了一次又一次。虽然清朝的长辫子已经不在了,可是我们思想的长辫子什么时候能剪掉呢?我们思想的八股还是很顽固地盘踞罢。
仓廪实而知礼节,绅士作风在我们的生活圈子里很鲜见。我们的阶级立场太分明,忘记了曾经有国际主义战士白求恩这样的人。而其他国家也的确存在很多理智的温和的友好的人们。如果我们也能尝试着绅士起来,世界会有更多的对话和握手。书包网 bookbao8. 想看书来书包网
本质
人和人斗争的本源是不公正的存在。因为我们所拥有的还没有那么充沛,所以不费力拿到多的必然被抨击,抨击或许被变换了形式,以某种隐性的方式被发泄出来。
只是有的时候人们似乎忘记了这个事实,在事情的肤浅面上进行了一些挣扎和呐喊,并且精神胜利般地进行了一些恶作剧。
如果人人都能客观,世界会很美好。不过就好像没有误差的计算,暂时还不可得。但是冷静的人还是能得到内心的安定和平衡。因为财富属于天下,就好像大海流淌。自然有她的抛物线。好的和坏的会轮流的来。
攻击四川灾区的女孩儿
据说是个90后,在沈阳苏家屯,因为网络娱乐项目被暂时取消的问题发泄了一些不满。
网络上又有暴动了,要*,处死她。
网络暴民向来喜欢用这两种行为来*他们群起而攻之的人。
道德体系太单纯,非黑即白,给很多别有用心的人以众人许可的理由进行非法的活动。
说起来总振振有辞,打着正义的招牌做黑心肝的事情。
实际上人们内心不平衡,有些畸形变态,总想寻找一个目标进行*以缓解。
所以网络上此起彼伏的出现了这么多被公众注意并粗暴干涉的人。
这样是否是合理的道德建设?如果在畸形的心态下大家以为正确的事情就可以作为法度,那我们的道德法律真的在走向一条野蛮血腥的道路。就好像*那样继续打着鲜明的红旗,奔涌着热血的青年,头脑发热般地冲向了一个内斗的阵地。还有多少个四人帮要在反思的时候被处死呢?
喜欢做善事 但不喜欢被挟持
喜欢做善事,但不喜欢被挟持。
现在做善事的感觉是在乌漾乌漾的人流中被迫朝同一个方向跑,不跑都不行,就会被踩死。
看到民众像中了毒气一样一起抵制,一起捐款,一起传播各种真真假假的消息,连诅咒人都那么同心。
好不容易团结起来了,原来仿佛是土匪聚会,扣脚丫的,挖鼻子的都成了领袖。
柔弱的书生只能跟着呵呵傻笑,被看不顺眼迎面被踹了一脚,成了反动分子。
很多人都“丧失理智”了,真是21世纪的人间喜剧。书包网 bookbao8.
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