，现今似乎都是一边袖子长的样子。每见时式的，又模样长得很好的人，穿着这样的衣服，觉得样子很是不雅观的。
二八九弹正台
容貌风采很好的贵公子，任弹正台<57>的官，很是不像样的。<58>即如中将殿下<59>的例，便是很可惜的事。
二九○病
病是，心口痛。<60>邪祟。<61>脚气。只是莫名其妙的胃口不开。[这些都是常见的病。]
十八九岁的人，头发生得非常美丽，有等身的长，末端还是蓬蓬松松的，身体也很肥大，颜色白净，很是娇媚，显得是个美人，<63>却是非常患着齿痛，啼哭得额发都被眼泪濡湿了，头发散乱了也并不管，只按着那红肿的面颊，那是很可同情的。<63>
在八月的时节，白色的单衣很柔软的穿着，也很像样的系着下裳，上边披着紫苑色<64>的上衣，鲜艳夺目，[年轻的女人]很厉害的患着心口痛病。同僚的女官们轮流的来看望她。女官房的外面，也来了些年轻的贵公子们，都问讯道：
“真是可怜。这是平常也是这样的苦恼的么？”有的便只是照例的问候罢了。平常对于她深致想念的人，才真心的觉得可怜，感到忧愁，若是秘密的恋慕着的男人，更是回避人家的耳目，想走到病人身边去，也不敢走近，只是焦急的悲叹着，[就是旁人看着，]也觉得很可同情。<65>非常美丽的长头发，束了起来，说是想呕吐，坐了起来的样子，真是可怜，叫人心痛的。
上头<66>也听见了这病状，便派遣了祈祷读经的法师，声音特别好的人到来[给她治病]，在病床近旁设了几帐，安置坐位。并没有多大的房间里，访问的人来了许多，又有来听闻读经的[女客]，外边就完全看得见，法师便有时候看着女人，一面念着经,这个样子我想是要受到冥罚的吧
二九一不中意的东西
不中意的东西是，到什么地方去，或者上什么寺院去参拜的时候，遇着下雨。偶然听到使用人说：“[主人]不爱惜我，现今这是某人，是当今最得时的人哩。”有比别人稍为讨厌的人，却尽自胡猜，没有理由的不平，独自逞着聪明，[这也是不中意的。]
有心地很坏的乳母所养育的小孩，[也是不中意的。]虽然是这样说，可不是那小孩有什么不好，只是叫这样的人养育，能够成得什么呢？所以旁人就不客气的说：<67>
“在许多小孩中间，主人不很看重这位小孩儿吧，所以也被别人所讨厌了。”
小儿方面什么也不知道，[所以就是这样的乳母，看不见的时候，]会哭泣寻找，这也是不中意的事情。这样的乳母，在那小孩大了之后，很是珍重，着实忙着照料，可是因而发生弊害，也是有的。
又有看了很是讨厌的人，就是很冷酷的对待她，还是缠着表示要好。若说是“有点儿不舒服”的话，就比平常更是靠近了来睡，劝吃什么东西，这边是并不算是一回事，可是那边总是纠缠不放的顺从着，加意照料，[更是不中意的事。]
其二在女官房里吃食的人
到在宫中供职的女官房里来访问的男子，在那里吃什么东西，实在是很不行的。这给吃食的女人也很是不对。互相爱慕的女人说“请吃这个吧”，亲切的劝食，所以不好装出似乎很是厌憎的样子，紧闭了嘴，转过脸去，因此就吃了的吧。[但是若是我呢，]无论男人喝的很醉的来了，或是夜很深了，住了下来，也决不该给他一碗汤泡饭<68>吃的。假如男人心里想：这是多么不亲切呀，就不再来了，那么便随他不来好了。若是在家里的时候，厨房里做了什么拿了出来，那么这是没有法子。可是就是这样，也决不是可以感心的事情。
二九二拜佛的民众
到初漱去参拜观音，<69>在女官房里的时候，卑微的民众都乱七八遭的将后面对着人，<70>坐满一屋的那样子，真是太没礼貌了。好容易起了殊胜的信心去参拜，经过河流<71>的可怕的声音，困难的登上了扶梯，本想早点瞻拜佛尊的容颜的，赶紧的走进房里；可是穿着白衣的法师和那些像蓑衣虫模样<72>的人们，都聚集在那里，或坐或立的在礼拜着，一点都无所顾虑，真是看了生气，想一齐推倒了才好。在非常高贵的人们的房前，那里家人虽然回避，若是平常身份的人，<73>就无法制止了。把专管参拜事务的法师叫了来，叫他传话道：
“请大家这边稍为让开一点吧。”说话的时间虽然渐时退去了，但等那法师一旦走开，却立即同先前一样了。<74>
二九三不好说的事情
不好说的事情是，[到对方去传述]主人的口信，以及贵人的传言，说的很多，要从头至尾的[仔细的说]，很不容易说。[对于这些的回信]也是不好说的。遇着觉得惭愧<75>的人，送给什么物事，,要给回信，[也是很难的。]一个已经成人的儿子，有什么意外的事情，<76>忽然听到了，在本人面前也是不好说得的。
二九四束带
束带<77>是，四位五位的人[宜于]冬天，六位的人[宜于]夏天，宿直装束，<78>也是如此。
二九五品格
无论男女，均不可不保有他的品格。就是一家的主妇，不见得有人会来评论善否，但是懂得事理的使用人要出入遇见，便免不得有所批评了。况且[在宫中供职，]与众人有着交际，自然更容易招人家的注意了。[所以不应当没有品格，]像是猫下到地上来的那样。<79>
二九六木工的吃食
木工<80>的吃食的样子，实在是很古怪的。营造寝殿，要建筑像东边对殿一样的房子，那时有许多木工聚在那里吃食。我走出向东的房屋来看，只见首先搬来的是汤，<81>这一拿到手便立即喝了，把空碗<82>直塞出去。其次拿来的是菜，也都吃光了，看去好像是饭也不要了的样子；可是这也一忽儿都完了。有两三个人在那里，都是这个样子，可见这是木工的习惯如此吧。这是很没有意思的。
二九七说闲话
或是说闲话，或是说过去的故事，有人好像很聪明似的，在中间应答，却又是自己去和别人聊天，把话头打断了，这样的人实在是很可憎恶的。
二九八九秋残月
在某处地方，住着叫作什么君<83>的一位女人，九月里的一天，有一个人虽然不能算是什么名门的子弟，但是大家说是了解风情，也是很有才情的人，前来访问她。[在黎明正要回去的时候]，--
“下弦的月亮很美的照着，觉得很有意思，心想把这回归后的风情，让女人老是记着，所以说了些慰藉的言语，走了出去了。女人以为现在已经走远了吧，出来远送着的时候，说不尽有一种优婉的滋味。既然离去以后，也走了回来，站在格子屏风开着的背后，要设法叫她知道自己还是逗留着不肯离去的样子。那时听那女子微吟道：
‘九秋残月如常在。’<84>向着外边窥探，头发的上部没有照见，只在这以下五寸的光景<85>月光照着，好像是火光一般，吃了一惊，心想莫不是天明了么，就走了回来了。”随后那人还同别人讲说过去的事。
二九九借牛车
女官在进宫去或退出的时候，向人家借车的事情是常有的。有时候车主人很爽快的借给了，但是饲牛的人辱骂那牛，比平常使用的那头牛<86>更是下等，用力打它叫它快走，这是很觉得讨厌的。而且那跟车的也装出一副不高兴的样子，说道：
“要[快点走，]在夜不很深的时候，赶这牛回去才好。”[这实在是很无礼的，]而且也可以推想到主人的意思，[实是不很愿意借给的，]以后即使有了急用，也不想再借了。
只有业远朝臣<87>的车子，是无论夜半，或是黎明，人要借它乘坐，丝毫都没有这种不偷快的事，他是那样的教训那些用人的。路上如遇见女车，车轮陷落在道路的洼下的地方，拉不上来，饲牛的正在发怒的时候，业远朝臣便叫他自己的家人，替他拿鞭子打牛，帮助他们。因此若在平常的时候，他对于用人们，可见是训练有素的了。
三○○好色的男子
有好色<88>而独居的男子，昨夜不知道在哪里宿了吧，清早回来，还是渴睡的样子，将砚台拉过来，用心的磨墨，并不是随便的拿起笔来乱写，却是很丁宁的写那[后朝的信]来，那种从容的态度是看了很有意思的。白的下袭上面，穿着棣棠色和红色的许多衣服。白色的单衣[为朝露所湿，]很失了糊气，<89>有点皱缩了，一面注视着，已经将信写好，也不交给在面前的待女，却特地站了起来，把一个似乎懂事的书僮，叫到身边来，在耳朵边说话，将信交付了他。书僮走去了之后，暂时沉思着,把经文里适当的章句，随处的低声吟诵着。后边听到预备漱口和吃粥的声响，来催促说“请过去吧”，他走到里边，靠着书几，又看起书来了。看到有兴趣的地方，便随时吟诵了起来，这是很有意思的事。漱过了口，只穿了直衣，便暗诵着《法华经》第六卷。<90>这实在是很可尊重的。刚才这样想着，那送信的地方大约是很近的吧，先前差遣去的那书僮回来了，使用眼色告诉了主人知道，便立刻停止了诵读，把心转移到女人的回信上去了。心想他这样的做，不怕得罪佛法么，这也是颇有意思的。
三○一段主人与从仆
潇洒的年轻的男子，穿着的直衣，袍子以及狩衣，都是很漂亮的，底下衣服也穿的很多，袖口看出是很厚的。这样的一个人，骑了马走在途中，随从着的男子，拿着一件立封，<91>仰望着上边，[马上的主人]正在接那封信，这样子是很有意思的。
三○二邪祟的病人
松树长得很高，院子也是很宽阔的一所人家，东南两面的格子都打开了，所以显得很是凉爽。上房主屋里立着四尺的几帐，前面放着一个蒲团，有一个三十几岁的，不是很难看的和尚，身穿淡灰色的法衣和浅紫的架装，很整洁的装束着，手里捏着香染的扇子，念着《千手陀罗尼》。<92>那几帐里边的，是被那邪祟所苦恼着的病人吧。为的要找一个可以给那邪祟作“凭依”<93>的人，便去找了一个年纪稍为大一点的童女，头发生长的非常漂亮，穿了生绢的单衣，鲜红的裤子很长的穿着，膝行着来到侧向摆着的三尺几帐前坐了。法师便扭过头去，拿出一个很是细长美丽的金刚样来，叫她拿着，发出“哦”的一声喊，便闭了眼睛，<94>又自念他的陀罗尼。这实在是觉得很可尊贵的。[在帘子外边，]聚集着许多女宫，毫不隐蔽的看守着这景象。没有多久的时间，那童女就开始颤抖，随即不知人事了。随着法师的祈祷进行，护法神也愈是显出灵验来，这的确是可尊贵的事。童女的长兄穿着袿衣，以及别的年轻的人们，都坐在后边，用团扇给她扇着。大家都感激着神佛的威德。可是假如这童女像平常一样的清醒的话，那样她将
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