吧，乃写道：

    “天寒下着雪,

    错当作花看了。”寒颤着写好了，交给带去，心想给看见了不知道怎样想呢，心里很是忧闷。关于批评的事想要知道，但是假如批评得不好，那么不听了也罢，正是这样的想着。左兵卫督<29>那时还是中将，他告诉我道：“俊贤宰相<30>他们大家评定，说还是给她奏请，升作内侍<31>吧。”

    九六前途辽远的事

    前途辽远的事是，千日精进<32>起头的第一天。半臂<33>的带子拈起头的时候。到奥州去旅行的人，刚走到逢坂关<34>的时节。生下来的孩子，长成为大人的期间，《大般若经》<35>独自读起头来。十二年间到[比睿]山里去静修的人，刚登山的时候。

    九七方弘的故事

    [藏人]方弘<36>真是很招人发笑的人。他的父母听见了[方弘被讥笑的]事情，不知道是什么感觉呢。跟着他奔走的人们中间，也很有像样的人，大家便叫来问道：

    “为什么给这样的人服役的呢？觉得怎么样呀？”都这样的笑了。

    但是因为出自善于[织染]诸事的家庭，所以凡是衬衣的颜色和袍子等物，都比人家穿的要考究得多，人们<37>便讥笑他说道：

    “这些该给别人穿才好呢！”而且方弘的说话有些也是很怪的。有一回叫人回家去取值宿用的卧具，说道:

    “叫两个家人去吧。”家人说道：

    “一个人去取了来吧。”方弘道：

    “你这人好怪，一个人怎么能够拿两个人的东西呢？一升瓶里装得下两升么？”没有人知道他说的是什么意思，听见的人却都笑了。别处来了差遣的人，说道：

    “快点给回信吧。”方弘便说道：

    “真是讨厌的人，像是灶里炒着豆子<38>似的。这殿上的墨笔,又是给谁偷去隐藏了？若是酒饭，那么会有人要，给偷了去！”这样说了，人们又都发笑。

    [东三条]女院<39>生病的时候，方弘当作主上的御使去问病回来，人家问他道：

    “女院那边的殿上人，有些什么人呀？”方弘回答说有谁和谁，举出四五个人来，人家又问道：

    “此外还有呢？”方弘回答道：

    “此外就是那些已经退出去的人了。”这人家听了又笑，但是[这从惯于说那种怪话的方弘方面来说，]或者笑他的人倒是有点奇怪吧。

    有一天等着没有人的时候，走到我这里来，说道：

    “请教你哪，有点事情想说，可这是人家所说的话<40>哪。”我问道：

    “这是什么事呢？”便挪到几帐的边里上来。方弘说道:

    “人家都是说，什么‘将全身依靠了你’，我却说成‘将五体<41>都依靠了’。”说着又是笑了。

    在发表除目<42>的第二夜，殿中去加添油火的时候，正站在灯台底下铺着的垫子的上面，因为是新的油单，<43>所以袜子<44>的底给粘住了。[方弘却并不觉得，]到得走回来的时候，灯台突然颠倒了。袜子还和垫子粘着，拉扯着走，所以一路都震动了。

    藏人头未曾入座，殿上的食案便没有一个人去尽先就座的。<45>方弘却在案上去拿了一盘豆子，在小障子峭的后边偷偷的吃着，[殿上人们]去把幡子拉开，使得方弘显露出来，大家都发笑了。

    九八关<47>

    关是逢坂关。须磨关。铃鹿关。岫田关。白河关。衣关。[各关名字都很有意思。]直度关的名称，与忌惮关<48>正相反，觉得要好得多。横走关。清见关。见目关。无益关,怎么说是“无益”，所以转念了，这理由很想能够知道哩。或者因此就叫作勿来关<49>的么？假如那逢坂的相逢，也以为无益而转念，那才真是寂寞的事哪。又足柄关，[也有意思。]

    九九森<50>

    森是大荒木之森，忍之森。思儿之森。木枯之森。信太之森。生田之森。空木之森。菊多之森。<51>岩濑之森。立闻之森。常磐之森。黑付之森。<52>神南备之森。转寝之森。浮田之森。植月<53>之森，石田之森。神馆之森<54>这名字听了觉得奇怪，原不能说是什么树林，只有一棵树，为什么这样叫的呢？又恋之森。木幡之森，[也是很有意思的。]

    一○○淀川的渡头

    四月的末尾到大和的长谷寺<55>去参拜，要经过淀川的渡头，把牛车扛在船上渡了过去，看见菖蒲和菰草的叶子短短的露出在水面，叫人去取了来看时，原来却是很长的。载着菰草的船往来走着，觉得是很有意思。[神乐歌里的]在《高濑的淀川》<56>一首歌，想来是咏这菰草的。五月初三归来的时节，雨下的很大，说是割菖蒲了，戴着很小的笠子，小腿的裤脚露得很高的许多男子和少年，正与屏风<57>上的绘画很是相像。

    一○一温泉

    温泉是七久里<58>的温泉，有马的温泉。玉造的温泉。

    一○二听去与平日不同的东西

    听去与平时不同的东西是，正月元旦<59>的牛车的声音，以及鸟声。<60>黎明的咳嗽声，又早上乐器的声音，那更不必说了。

    一○三画起来看去较差的东西

    画起来看去较差的东西是，瞿麦<61>。樱花。棣棠花。小说里说是很美的男子或女人的容貌。

    一○四画起来看去更好的东西

    画起来看去更好的东西是，松树。秋天的原野。山村。山路。鹤。鹿。冬天很是寒冷，夏天世上少有的热的状况。<62>

    一○五觉得可怜的

    觉得可怜的是，孝行的儿子。鹿的叫声。身份很好的男子又是年轻的，修行。精进，朝拜御岳。<63>和家里的人别居了，每朝修行礼赞，也很是觉得可怜的。平常恩爱的妻子醒过来时，听他[念诵的声音]那时的感觉，是可以体谅的。而且在去朝拜

    的期间，安否如何，表示着谨慎，若是平安的回来那才是最好了。只着乌帽子<64>或者少为有点[伤损]，略为难看点罢了。本来就是身份很好的人，也总是穿得很简陋的前去，这是一般的常识,但是右卫门佐宣孝<65>却说道：

    “[穿得很简陋，]这是很无聊的事。穿了好的衣服去朝拜，有什么不行呢。未必是御岳传谕，说务必穿了粗恶的衣服来吧。”在三月末日，他自己穿着非常浓的紫色的缚脚裤，白的袄子，棣棠花色的很是耀眼的衣服，他的儿子隆光那时做着主殿助，<66>所以青的袄子，红色的衣服，蓝色印花，模样复杂的长裤，一同前去参拜。那些朝山回来的人，以及正要前去的人,看见这新奇古怪的现象，以为在这条山路上，没有见过这样的人物，都觉得大吃一惊。但是在四月下旬平安的回了来，以后到了六月十几这天，筑前守死去了，宣孝补了他的缺，大家才觉得他的说话并没有什么错。这虽然并不是什么可怜的事，因为讲到御岳的事，所以顺便说及罢了。

    在九月晦日，十月朔日<67>左右，听着若有若无的蟋蟀的叫节。母鸡抱卵伏着的样子。在深秋的庭院里，长得很短的茅草,上头带着些露珠，像珠子似的发着光。苦竹被风萧萧的吹着的傍晚，或是夜里醒过来，一切都觉得有点哀愁的。相思的年轻男女，有人从中妨碍他们，使得他们不能如意。山村里的下雪。男人或是女人都很俊美，却穿着黑色的[丧]服。<68>每月的二十六七日<69>的夜里，谈天到了天亮；起来看时，只见若有若无的渺茫的残月，在山边很近的望见，实在是令人觉得悲哀的。秋天的原野。已经年老的僧人们在修行。荒废的人家庭院里，爬满了拉拉藤，<70>很高的生着蒿艾，月光普遍的照着。又风并不很大的吹着。<71>

    一○六正月里的宿庙

    正月里去宿庙<72>的时节，天气非常寒冷，老像要下雪，结冰的样子，那就很是有意思。若是看去像要下雨的天气，那很不行了。

    到初濑什么地方<73>去宿庙，等着给收拾房间，将车子拉了靠近栈桥<74>停着，看见有只系着衣带<75>的年轻法师们，穿了高履，<76>毫不小心的在这桥上升降着，嘴里念着一节没有一定的经文，或是拉长了调子，唱着《俱舍》的偈颂，<77>这也与场所相适合，很有意思。若是我自己走上去，便觉得非常危险，要靠着边走，手扶着栏杆才行，他们却当作板铺的平地似的走着，也是有意思的事。

    法师走来说道：

    “房间已经预备好了，请过去吧。”把室内便鞋拿了来，叫我们下去。来参拜的人里边，有人把衣裾褰得高高的，<78>也有穿着下裳和唐衣，<79>特别装饰了来的。都是穿着深履或者半靴，<80>在廊下摄足拖了脚步走着，觉得和在宫里一样，也是很有意思的。在内外都许可出人的少年男子，以及家里的人，跟着走来，随时指点着说：

    “这里有点儿洼下。那儿是高一点。”不知道是什么人，一直在靠近[贵人]走着，或是追过先头去，[家人们]便制住他说：

    “且慢慢的，这是[贵]人在那里，不要胡乱的走在里边。”有人或者听了少为退后一点，或者也不理会，径自走着，只顾自己早点到佛的面前去。走到房间里去的时候，这要走过许多人并排坐着的地方，实在很是讨厌，可是经过佛龛<81>的前面，张望见的情形却很是尊贵难得，发起信心，心想为什么好几个月不早点来参拜的呢。

    佛前点着的灯，并不是寺里的长明灯，乃是另外有人奉献佛前的，明晃晃的点着显有点可怕，佛像<82>本身辉煌的照耀着，很是可尊。法师们手里都捧着愿文，<83>交代的升上了高座，宣读那誓愿的声音，使得全堂都为震动，这是谁的愿文也不能够分别出来，只听得法师们尽力提高嗓子的声音，清楚的说道：

    “谨以供养千灯之特志，为谁某<84>祈求冥福。”自己整理了挂带，<85>正在礼拜，[执事的法师]说道：

    “我在这里。[这个你请用吧。]”便折了一枝蜜香<86>送过去，很是稀有可贵，也是很有意思的。

    从结界方面有法师走近前来，说道：

    “你的愿文已经[对佛前]好好的说了。现在寺里宿几天呢？”又告诉道：

    “这样这样的人正在宿庙哩。”去了之后，随即拿了火盆和水果等来，又将冰桶里装了洗脸水，和没有把手的木盆，都借

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