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    村中的老妇人一样喜爱珠子，我去串门子的时候，他们便将唯一的珍宝拿出来

    放在我手中，给我看个够。我们不多说话。

    岁月可以这样安静而单纯的流过去，而太阳仍旧一样升起。

    也就是在那儿，我看到了小亚细亚地区游牧民族的女人佩带的一种花彩石，那

    是一种上古时代的合成品，至今不能明白是什么东西造出来的。

    它们如何会流传到南美洲的印地安人手中来实在很难猜测。

    这种石头，在北非的市场上已经极昂贵而难得了。

    妇人们不知这种宝石的价值，一直要拿来换我那块已经许给吉儿的银牌，不然

    换我的厚外套。

    不忍期负这群善良的人，没有交换任何彩石，只是切切的告诉他们，这种花石

    子是很贵很贵的宝贝，如果有一日“各林哥”进了村，想买这些老东西，必不可少

    于四十万苏克列，不然四百头绵羊交换也可以。

    “各林哥”便是我们对白人的统称。

    村里的人大半贫苦无知，连印加帝国的故事，听了也是漠不关心而茫然。

    他们以为我是印加人。

    最远的话题，讲到三百里外的沙拉萨加那边便停了。

    我说沙位萨加的男男女女只穿古怪的黑色，是因为四百年前一场战争之后的永

    久丧服，他们听了只是好笑，一点也不肯相信。

    吉儿一直用马铃薯喂猪，我觉得可惜了，做了一次蛋薯饼给全家人吃，吉儿说

    盯吃是好吃，可是太麻烦了，她不学。

    银湖的日子天长地久，她似出生便在此地度过，一切的记忆，都让它随风而去

    。

    望著那片牛羊成群的草原和高高的天空，总使我觉得自己实在是死去了，才落

    进这个地方来的。

    “你把辫子打散，再替你缠一回。”

    村中一间迅著大镜子人家的男人，正在给我梳头，长长的红色布条，将辫了缠

    成驴尾巴似的拖在后面。

    我松了长发，将头低下来，让这安静温和的朋友打扮我。

    那时我已在这个村落里七天了。

    就在这个时候，听见细细的卡嚓一声。

    室内非常安静，我马上抬起了头来。

    那个米夏，长脚跨了进房，用英文叫著∶“呀！一个印地安男人替你梳头━━

    ”他的手中拿著相机，问也不问的又举起来要拍。

    我的朋友沉静的呆站著，很局促的样子。

    “有没有礼貌！你问过主人可以进来没有？”我大叫起来。

    “对不起啊！”我赶紧用西班牙文跟那个人讲。

    米夏也不出去，自自在在的在人家屋内东张西望，又用手去碰织布机。

    “我们走吧！”我推了他一把。

    我跑去村内找每一个人道别，突然要走，别人都呆掉了。

    跑去找吉儿，她抱了一满怀的柴火，站在屋旁。

    “牌子给你，还有钱！”我反手自己去解链条。

    “不要了！哈娃，不要！”吉儿拚命推。

    她丢下了柴，急步跑回屋内去，端了一杯牛奶麦片汤出来，硬叫我喝下去。

    “你跟各林哥去？”她指指米自。

    米夏要求我与吉儿拍照，吉儿听我的，也不逃相机，坐了下来。

    消息传得很快，吉儿的先生和儿子都从男上跑回来了。

    我抱起自己的外套，回头看了他们一眼，吉儿一定拒绝那块银牌子，不说一句

    话就跑掉了。

    我塞了几张大票子给吉儿的丈夫，硬是放在他手里，便向远远那辆停在湖边入

    口处的旅行车跑去。

    我爱的族人和银湖，那片青草连天的乐园，一生只能进来一次，然后永远等待

    来世，今生是不再回来了。

    这儿是厄瓜多尔，一九八二年初所写的两篇故事。

    秘鲁纪行

    索诺奇

    ━━雨原之一

    那个瘦人坐在暗暗的光线里吹笛子，一件灰紫色的衬衫下面是条带著流苏的破

    长裤。

    棕色的头发黏成一条一条，额头绑著印地安人手编的花绳子，脖子挂著项链，

    左耳用了一只耳环。

    吹的是秘鲁常见的木笛，不会弄，呜呜的成不了调子。

    房间没有窗，只有对著天井的方向，开著一扇宽宽的木门。

    房内两张双层床，无论上铺下铺都已成了一片零乱不堪的旧衣摊，就连地上，

    也满是半干的果皮、烟蒂和纸团。

    我进房的时候，室外雨水滂沱，低头先用一把化妆纸擦净鞋底，再对吹笛的人

    道了日安。

    那个人理也不理，站起来大步走到开著的门边去，用脚砰一下踢上了房门。

    “请问上铺的东西是你的吗？”我用西班牙语问他，他不理，又用英文问，也

    是不睬。

    那只死笛子吹得要裂开了还不肯放手。

    当时我跟米夏刚刚从首都利马乘飞机上到高原的古斯各来━━印加帝国当年的

    都城。

    下机时天空是晴朗的，海拔三千五百公尺的古城，在一片草原围绕的山丘上气

    派非凡。印加的石基叠建著西班牙殖民时代的大建筑，两种文化的交杂，竟也产生

    了另一种形式的美。

    提著简单的行李一家一家问旅社，因为雨季，陆空交通时停时开，滞留的客人

    常常走不掉，要找一家中级的旅馆安身便是难了。

    问了十几个地方，全是客满，那不讲理的大雨，却是狂暴的倒了下来。

    我知自己体质，初上高原，不能再捂著心脏乱走，眼看一家名为旅社，而气氛

    实在是不合适的地方，还是走了进去。

    就连这样的小客栈，也只剩两张上铺了。

    “上层被我租下了，请您将东西移开好吗？”又对那个吹笛人说话。

    我反正是不理。

    我将床上的一大堆乱东西仔细的给拿了下来，整齐的放好在那人的身边。

    自己的小行李包没有打开，也不去占下面的任何一块空间，脱了鞋子，两只鞋

    带交互打了一个结，系在床尾的柱子上，行李包便挂在床上。

    屋里空气浑浊不堪，一只暗暗的灯泡秃秃的从木板缝里吊下来，几面破墙上涂

    满了公共厕所才写的那些脏话。

    另一张双层床的情况不会比我这张好到那里去，乱堆的脏衣服看不出是男人或

    是女人的。

    米夏登记好旅馆，也进来了，看我坐在上铺，也动手去理起另一张床来。

    “最好先别动它，这张床主不在，万一赖我们少了东西反而麻烦！”我用中文

    对他说，那样吹笛子的人八成听不懂。

    又来了一个头发爆花似的脏女孩子，鞋上全是泥泞，也不擦一下就踩进来了，

    地板上一只只湿印子。另一张下铺位子是她的。

    “妈的！又住人进来了。”她自言自语的骂著，也是不打招呼的，讲的是英文

    。

    米夏呆看著她，居然一声惊喜的呼唤∶“你是美国人吗？”

    妈的米夏，我被他气得发昏，这种低级混混也值得那么高兴碰到，况且她正在

    骂我们。

    我知自己快发“索诺奇”了，快快的躺著，希望能够睡一下，给身体慢慢适应

    这样的高度。

    再醒来时，房内一样昏昏暗暗，也不知是几点了。另一个铺位上躺著的不是米

    夏，是不认识的一男一女，下铺和笛声没有了，坐著蹲著另外四个肮脏的人，不太

    分得出性别。

    第一个反应便是赶紧去摸自己后腰上的暗装，那儿全是报社的经费和重要的证

    件，它们仍在原来的地方。

    除了这个动作之外，警觉自己竟不能移动一丝一毫了。

    头痛得几乎要炸开来，随著砰砰狂击的心脏，额上的血管也快炸开了似的在狂

    跳。

    呼吸太急促，喉头内干裂到剧痛。

    这是高原病，契川话叫做“索诺奇”的那种鬼东西来了。

    并不是每一个上高原的人都会发病的，只是敏感，如我，是一定逃不掉的。

    笛声是停了，代替著大声扩放的音乐，打击乐器的声音，将我本已剧痛的头弄

    得发狂。

    一伙家伙在抽大麻，本已不能好好呼吸，再加那个味道，喉咙痛得不想活。

    只想一杯水喝，那怕是洗手间里接来的生水都是好的，可是弱得不能移动自己

    。

    “音乐小声一点可以吗？”我呻吟起来。

    下铺没有人睬我，上铺的男妇传著大麻烟，也是没有表情的。

    我趴著挂在床沿，拍拍下面人的头发，他抬头看著我，我又说∶“音乐小一点

    啊！拜托！”

    “咦！我们在庆贺中国新年呢，什么小声一点。”他耸耸肩，嘻皮笑脸的。

    再不喝水要渴死了，而米夏没有出现。

    本是穿著毛衣长裤睡觉的，强忍著痛，滑下了床，撞到了一个人的肩上去，他

    乘机将我一抱，口里喊道∶“哎呀！哎呀！”

    我滑坐到地上去，慢慢的穿鞋，眼前一片金星乱冒，打个鞋带的结手指都不听

    话。

    这种高原病没什么要紧，在厄瓜多尔的首都基托我也犯过，只须一两天便好了

    ，只是这儿又比基托高了七百多公尺，便又惨了一些。

    我摸到门边去，出了门，找到洗手间，低下头去饮水，那个浴室，脏得令人作

    呕，进去一次几个月也别想忘记。

    铺位不是没有睡过，这些嬉痞的大本营却不是我当留下的地方了。

    我撑到街上去，经过杂货店，趴在柜台边向他们买古柯叶子。

    已是黄昏了。大雨仍是倾盆而下。老板娘看见我那么痛苦的样子，马上将我扶

    到椅子上去坐著，向后间喊起来∶“爸爸，快拿滚水来，冲古柯给这位女士喝！”

    “刚刚上来是不是？慢慢走，不要乱动，古柯茶喝了会好的。”她慈爱

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