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    飘雪开始忍不住了！她抱住自己的头，满脸的泪水！她梗咽的问：“何时的事情？”

    “就两个星期前！——当时正好有记者经过，拍下了照片，照片第二天就见报了！引起了轩然大波啊！小伙子的母亲把他搞上了法庭！但是，后来，却是被判定那照片系伪造！那人无罪释放！而那倒霉的记者，不止要赔给他一大笔的精神损失费，还丢了工作！就在几天前吧，也出车祸死了！有脑子的人，都知道是怎么回事啊！可是，能拿他如何呢？他还不是照样风风光光！可怜的是那小伙子，还有那记者——那个夜总会的小姐，据说疯了！”司机发泄似的，一下子踩了油门。

    飘雪在后座，因为痛哭，整个人颤抖不止！

    “年轻人啊，你要是改变主意了，我现在拉你回市里！”司机还在说着。

    “没事——没事！我以后都不会让他做那样的事情了！都不会了！是因为我，他才变得那样的，是我不好，在他需要我的时候，离开了他！是我不好，怪我……！”

    飘雪哭着，悔恨着——

    最后，哭够了，她抹干了眼泪，对着还处在惊愕中的司机说：“大叔！你能不能给我留个电话！明天，或是后天，我会打电话给你的，到时候麻烦你带我去看看那个被打的男孩子，还有那个小姐……！”

    也许是飘雪太过于诚恳的眼神和态度，让司机最终还是点下了头。

    她接着说：“其实，小羽他不坏的！其实他自己也不想的！他只是没有办法控制自己……！”

    飘雪为玄羽解释着，其实，她也不知道该怎么说，才能让司机明白……

    她有些苦恼，眉头紧皱着！

    终于，汽车来到了山顶的这块平地。

    汽车在一扇大铁门门前停下了，司机说：“到了，前面，我们的车是没有办法进去了。”

    ……

    沉默……

    似乎唯有沉默才是两人间唯一适合的相处。

    飘雪看着眼前的男子，还是以前的模样！

    而玄羽，也看着她！他甚至都不相信，她会来找他！

    他就那么的看着她！然后，慢慢的的靠近飘雪，慢慢的伸出了手臂，把她一把的搂进了怀里！

    他抱得很紧，是那种很很用力，很用力的拥抱。

    他一手扣着她的腰，一手在她脖子处摩挲着……

    他说：“小洁，你告诉我，我是不是在做梦？”

    把下巴搁在了他的肩上，飘雪一笑，说：“你说呢？”

    “我不敢说！我害怕，我害怕我是在梦中，只要一醒过来，我就会失去你！”玄羽哀伤得说着。

    “小羽！”飘雪从来都不知道，从来不知道自己对他们来说会是那么的重要！

    “以后还走不走？”他问。

    “不走了！”她摇着头，说：“我会陪着你！我答应过你的，不是么？”

    “太好了……”

    ——是的，她答应过的，会陪着他的，陪着他，让他重新变为天使的！只是，她不知道的是，现在抱着她的这具躯体内，住着的，到底是谁？还是不是从前那个天使！

    ……

    …………

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    原罪 作品相关 原罪

    “原罪”被认为是人思想与行为上犯罪的根源，是各种罪恶滋生的根，会把人引向罪恶的深渊，又是使人难以自拔的原因。

    ，“原罪是人有生命以来所具有的罪。”原罪(sin)的概念，是由教父圣奥古斯丁(stagustine)从创世纪及罗马书5:12-20勾勒出来，再经不同神学家发展及阐释，原罪在圣经的意义是指人离开了神的教导，于是人一方面自我神化(自大)，另一方面自我沉沦(堕落)。基督教用原罪的概念解释人性，并解释人为何有犯罪/堕落/作恶的倾向及源头。

    圣经说人皆有罪，是指人人都有犯罪/堕落/作恶的倾向。由于人类心中皆有犯罪/堕落/作恶的元素，因此只要条件适宜，人心中堕落行恶的意识就会实践。因此人皆有罪，就是说人有犯罪行恶的种子，而不是说人人都有犯罪/堕落/作恶的表现。

    原罪的另一个层次是指误用自由意志去行恶。上帝给予人自由意志，人有能力选择善和恶，而阿当夏娃运用了自由意志，选择了错误的方向，由此人与完美(神)的关系开始疏离，这就是原罪(inalsin)。所以原罪在某层次而论可理解为人误用自由意志而行恶。

    原罪，与生俱来的罪之宿命。

    原罪的重点，不是叫人赎罪，而是叫人明白自身的不足，明白人的完全需要靠上帝的恩典，亦由此诠释希伯来人对自由出现的看法。

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    原罪 作品相关 关于原罪

    原罪(inalsin)一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲：人有两种罪——原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。

    原罪的教义是基督教重要的基础教义。我们的基督教清楚地告诉人们，“原罪”是由始祖亚当传下来的。自亚当以后，人一出生就带有“原罪”。圣经中并没有“原罪”明确的定义，据称它是公元2世纪的古罗马神学家图尔德良最先提出，并被圣&8226;奥古斯丁加以发挥和充实。“原罪”被认为是人思想与行为上犯罪的根源，是各种罪恶滋生的根，会把人引向罪恶的深渊，又是使人难以自拔的原因。

    教义认为：原罪的存在，将人类和完美的神隔绝，使人类不能沟通。根据《旧约圣经》创世记的记载，因为亚当和夏娃违背上帝命令，吃了分别善恶树的果子，犯下过错，因而失去了上帝的恩宠，被逐出伊甸园。这一小段圣经解释了“原罪”的由来，但不同学派的信徒对这段圣经有不同的理解，也因此对“原罪”也有不同的理解。

    有人说，“原罪是人有生命以来所具有的罪。”其实我认为这种提法不准确，人的原罪不是把亚当的那个罪继承下来了，或者说原罪不是一种实际的罪。那么是否人的原罪是一种犯罪因子遗传下来呢？我觉得也不是这样，用基因解释只是一个比方，说明它的传承性。神起初创造人的完美结构灵、魂、体，灵起着主导地位、领导地位、元首的地位，魂与体伏在灵的掌控之下。灵里可以与神有着完美的交通，从神得着智慧、能力、权柄、荣耀、平安、亮光等等，可以想象如果亚当没有犯罪，他的后裔一定也是完美灵、魂、体构造的人。

    起初《圣经》记载，神创造人的一个目的是让人管理世界。治理这地、管理海里的鱼、空中的鸟、地上的活物，这就预示那时的亚当，坠落前的亚当有着控制这一切的能力智慧，包括使这些听命与自己的能力，即可以与这些有意识上的沟通，或者应该可以听懂这些活物的语言，也能使这些活物听命与自己的能力。许多人希奇《圣经》记载蛇起初可以与人说话，其实这是人当时具有这种能力的证明，否则人怎样可以管理这一切呢？只是因着人的犯罪这一切属灵的能力尽都丧失了。

    因着亚当的悖逆犯罪，现在完全不一样了。亚当犯罪之后，《圣经》再也没有提让人管理世界。罪使其灵性当即的死亡，造成人性的坠落，神所创造完美人的样式遭到破坏，灵里的死使其灵失去活力、失去与神交通的权力，用句俗语说，“落到了神魂颠倒的景况里。”即是灵里已死，魂里不受灵力约束的自我意志，已经无限膨胀的自我，一个专顾自己的自我，一个不认识神，与神失去交通能力的自我。一个已经落在了神的咒诅里的人。一个在神看是灵里死了的活死人，好像被从枝子上摘下来的果子，不能再得到神完全的供应。

    我们可以看到亚当犯罪之后灵力尽失，属灵的眼睛也瞎了，并且怕见神。与神在灵里隔绝了，与神美好的关系变为敌对。《圣经》记载我们生在亚当里的人，一出生就已经与神隔绝了。“原罪”应该是我们从亚当继承来的这种罪身形状，这种属灵的智慧、能力几乎全部丧失了，这种已经坠落、败坏了的人性，这种失去属灵控制的自我意志，完全是以自我为中心的人性。这样的人一起步就会偏行己路，就会犯罪得罪神。这种状态决定了人会远离神，使人有犯罪的倾向和性情。所以说“原罪”不是产生出来一种犯罪因子遗传给后代，而是灵里已死的，自我意志失控，从完美人的构造上坠落的罪身形状，传承下来了。

    我们的主耶稣，从父神得到比最初创造更加完美的生命，这生命完全是出自于神，是没有任何力量可以破坏的神的生命，是可以战胜一切试探完美无缺的生命。“道成肉身”主耶稣通过童女怀孕，取了人的样式，虽然肉身上有局限、有软弱，但他的生命中绝对没有软弱。他的生命是出于父神，他的肉身是出于童女马利亚，他不是出于亚当，他的灵里不是已死，而是具有生命大能神的生命。他不象亚当的后裔，已经败坏了的灵魂体架构，而是完完美美灵魂体的架构。主耶稣从父神得着生命，从童女得着肉身，他的人性完完全全降伏在他的神性里。因着他的神性具有绝对的掌控权，所以他不会犯罪。

    神定制一个精子可以使卵子受精，科学家会发现怀孕的全过程都很奇妙，整个过程就是一个神迹。只是由于每一秒钟这个神迹都会在世界某个角落里发生，所以人们就接受下来习以为常了，忘记它本身就是一个神迹。而当神直接使卵子受精怀孕时（圣灵感孕），人就接受不过来了，其实它们的过程同样复杂。你接受精子可以使卵子受精这一事实，也该接受圣灵可以直接感孕它，因为这都是出于神奇妙的作为。神可以从无造出宇宙万物来，神也可以借着童女取了肉身来到世界上来。

    总之人的“原罪”就是在亚当里传承下来，这种灵里已死的、灵魂体里败坏了的罪身形状，是与神隔绝了的且承受着神的咒诅，是一种坠落后的生命形式，是一种以自我为中心的人性，自我意志失控有着犯罪倾向和性情的人性。主耶稣是女人的后裔，他的生命由神而来，他就是神，所以他虽有肉身却不是罪人，也不会犯罪。起初的亚当被造完美之时，可以犯罪也可以不犯罪。末后的亚当——耶稣基督，有着神的生命，有着神的圣洁完全，绝对不会犯罪，根本就没有犯罪的可能，如同没有任何东西可以胜过神一样。

    另据《创世纪》记载，亚当、夏娃被造后，住在伊甸园中过幸福生活。上帝给他们立了诫命：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”。上帝禁止亚当、夏娃吃“禁果”，但隐身于蛇形的魔鬼却引诱他们背叛上帝，劝他们吃“禁果”，并说：“你们不一定死……你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”夏娃经不住引诱，吃了“禁果”，又让亚当也吃了一个。他们吃了“禁果”后，果然眼睛就亮了，能分别筹恶，知道羞耻，也就是说开始成为有思维能力的“人”。

    基督教认为，亚当、夏娃偷吃“禁果”，违背上帝的意志，是“亏欠了上帝的荣耀”，这罪遗传给后世子孙，成为人类一切罪恶、灾难、痛苦和死亡的根源。人一生下来，在上帝面前就是一个“罪人”。即便是刚出世即死去的婴儿，虽未犯何罪，但因其有与生俱来的原罪，仍是罪人。这“罪”与生俱来，故称为“原罪”。“原罪”是基督教教义、神学的根本，因为有了“原罪”，才需要“救赎”，才需要“救世主”，才产生了基督教。否定了“原罪”，就否定了基督

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