去，于是就都留了下来。

    舜每天都上山采药，采了药就用陶罐泡了喂小女子，这样一晃就在响山上过了十几个昼夜。这天，果子忽然有气无力说了话：“我有些饿了。”舜跟秋草听见果子说话，知道果子已经脱离了危险期，说不出心里有多高兴。舜叫石头拿过来几天里掏得的鸟蛋煮了，叫秋草喂给她吃。一直看见果子把鸟蛋吃完，才放心地带了黄土上山采药。

    舜跟黄土爬上山顶，又下到反背的山腰。忽然，黄土惊叫起来：“重华快看，前面有怪物，好大好大。”舜顺着黄土所指的方向看去，果然看见了几个怪物，身体像一堵墙，长长的鼻子煞像一株一端大一端小的棕榈树，两个雪白光亮的獠牙硬梆梆朝天翘起，耳朵就像两把硕大的扑扇。兴许是发现了舜他们，怪物巨大的鼻子立了起来，“吭哧吭哧”地发出巨大的响声，耳朵也“叭哒叭哒”地搧动着。舜也不知道怪物是什么，不敢久留，就与黄土返回原路寻了些草药。

    当舜回到果子身边的时候，恰好果子的父母亲也到了。果子的父母一见到舜就跪下不停地给舜磕响头，口里“救命恩人”地叫过不停。舜扶起他们，把刚才跟黄土看见的情况说了。果子的父亲辛老二听后很兴奋地说：“你们看见的庞然大物叫象。这山里的象住在这岭上一个很大的岩洞里，那岩洞也怪，一下大雨时就会发出居大的响声，所以人们就把这岭叫响岭。象虽然厐大，但是很温顺，吃草不吃肉的。象出现了是个好兆头，说明吉祥如意，我女儿的病就会好起来了。”

    舜心里立马想起了弟弟象，心想弟弟叫象，为什么那么不温顺呢？

    又过了几天，小女子的病好了，头人允许辛老二把女儿接回了寨子里。全寨的人都被舜小小年纪为了救人不顾个人安危的精神感动了，就有人主张辛老二把女儿果子许配给舜，舜委婉谢绝。

    这时候，寨子里又发现了新的病人，可是舜等出来日久，再不回家怕家里人担心。舜就叫头人在寨子里选出十几个男女，带着他们接连上了两天响岭。舜教他们认识苍术、厚朴、黄连、黄姜等中草药，教他们怎样挖，怎么加工，晚上回到寨里又手把手地教他们怎样煮，并且详细地告诉了治疗和预防的方法。然后才挑着毛皮山货走向集市。书包网

    第四章 1】

    舜十五岁时，象和婐手也随着岁月的更替在长大。姚圩这一五口之家，已经明显地感到生活的压力。虽然壬女可以编织些筐子、箢箕之类换些粮食，虽然舜可以帮做一些农活和家务，但是一年难有几个圩落上门请瞽叟弹唱。再加上象又贪焚骄气，餐餐闹吃细粮食，吃鱼肉，婐手年幼，还需要人照看，壬女不得不改变维持生计的思路，敦促瞽叟由在家等人上门请弹唱改为送唱上门。瞽叟虽然眼瞎，但有心计，就把盘古开天辟地，女娲练石补天，神农勇尝百草，共工怒触不周山，黄帝大战蚩尤等等编成词儿习练，还编排了些曲儿，什么“春祭”、“天问”等等。熟悉以后就由舜引路外出弹唱，竟然十分地受欢迎。每到一地，演唱完了，酋长或里正就赏给些粟、菽、稷甚至麻布、肉干。找准这条路，瞽叟有了用武之地，壬女少了生活压力，舜则乐得少了象和婐手的纠缠，少了壬女的喋喋不休。这样一来算是各得其所，皆大欢喜。开始的时候舜尝试着弹奏些简单曲谱，一曲下来竟然能得到一片赞叹，慢慢地，舜指法娴熟些的时候，瞽叟就干脆由舜管弹奏他自己只管说唱。父子二人配合得体，弹唱效果也更好了。

    瞽叟虽然有音乐天赋，但是终归是没有跟过师傅，对乐理并不懂得多少，弹奏的曲谱套数不多，舜就有些不满足。爷俩在一起的时候，舜问这问那，常常弄得瞽叟很尴尬。瞽叟也悟到了舜的心思，决定带舜到龙泽去寻访自己学琴之初见识过的一个叫纪后的琴师。于是由舜领着边行边问。瞽叟少年时到过龙泽，是跟人乘竹伐子去的，这次走山路，路生，走了差不三天才到叫龙泽的大圩落。

    老远就听见有琴声传来，虞舜凝神细听，越听越舒展。尽管父亲懂音乐，会弹奏，但是总觉得父亲的琴音之中缺少了点什么，现在听这琴音，听着听着就有一种异样的感觉，时而令人悲，时而令人喜，悲时想诉想哭，喜时想歌想舞，悲喜交夹之中，就有一种如梦如幻的感觉。舜还是第一次感到音乐竟有如此大的魅力，他牵着父亲循着琴音寻找，到了一座草屋，伸头往门缝里一瞧，就见是一个白发老翁坐在院子里弹琴。舜就与父亲静静地坐在院落外门槛上听琴。

    老翁发现门口有人，便立即停止弹唱，起身走到门边将门打开，十分礼貌地说道：“二位客人可到院里用茶。”，

    舜连忙站起身，向老人施礼道：“对不起，打扰先生弹唱了。”

    老翁发现舜背上背着一把琴，问舜道：“你们从那里来？来这里干什么？”

    瞽叟说道：“我叫妫弦，年轻时候曾经在这个地方听过一个叫纪后的琴师弹琴，这次带儿子来，是送我儿子重华来向纪先生学琴的。”

    老翁听后一笑，问道：“想这孩子就是重华了。我就是纪后， 琴弹得不好，令你见笑了，进屋来吧！”

    舜牵引父亲进了院子，老翁又将父子俩让进屋里。舜见屋内书简满架，就知老翁是个高贤。便说道：“刚才我听纪先生弹琴，简直醉了。”

    纪后十分谦虚地说：“过奖了，老夫莫过是自娱自乐而已。”

    舜说道：“我父亲会一点五弦琴，我从小受感染，也爱琴，可我不懂音律，不知纪先生肯不肯收我这个徒弟？”

    纪后说：“你找到我这儿来，多少证明你也会听琴。琴者，禁也，只有心性高雅之人，才能够成为一个好的琴师。”

    舜说道：“小时候读书，听我老师也说过‘琴者，禁也’这话。先生是抚琴高手，德艺双馨，重华想拜先生为师学习琴法，”

    纪后听舜说念过书，就问：“你老师是谁？”

    舜答道：“我老师叫务成昭。”

    纪后很惊奇：“你是务成昭的弟子？”

    舜说：“是的，在他手里读过五年书。纪先生认识我的

    老师？”

    纪后摇摇头说：“听说过，但不认识。”

    纪后年岁高了，已有几年没有外出弹琴，就带了几个徒

    弟在家里教琴。舜登门求教，纪后见其天资聪明，心里早就喜欢上了舜，但还得看看舜的基础，叫舜弹了几曲后，就答应收舜为徒。鉴于实际情况，觉得不宜将舜当做关门弟子

    就出主意要瞽叟在龙泽住一段时间，对外的弹唱可以照旧进行，一来解决食宿费用，二来可以积累些粮食带回家里，早晚或者闲时就让舜学琴。

    当下，舜向纪后行了拜师大礼。纪后起身到壁柜中，取出一圈书简来交给舜说：“先好好看看书简，不懂的地方就问我。”

    打开一看，书简是部琴书，里面画着许多琴的式样，各处部位都注明了名称，加了详细注解，书简后面附有很多

    曲谱。舜不识谱，纪后当下就教会了舜识谱方法。

    按照纪后的办法，爷俩每天外出弹唱回来，舜就上纪后处学琴。

    纪后琴弹得好，而且深通乐理，还会制作乐器。纪后跟舜说：我们的先祖很早很早以前就开始了习练乐律。无论是被称为人皇的伏羲，还是神龙氏炎帝，还是轩辕黄帝，都对音乐有特别的感悟和喜好。伏羲“听八风而授民，举六佐以自策”，常常亲自一边弹拔琴瑟一边歌唱，还叫一些身边的人以箫、管伴和，每次音乐起处，百鸟和鸣。神农氏炎帝“上观法于天，下取法于地，削桐为琴，练丝为弦，以通神明之德，合天地之和”。轩辕皇帝则命令乐师伶伦创制“六律”、“六吕”。轩辕黄帝以后的近祖颛顼帝“召朱襄后裔善音律者夷生，会八风之音，为圭水之曲。合钟鼓，作基英之乐，鸟兽万物，莫不应合”。纵观历史，上下数千年，音乐源远流长。

    舜对纪后这番话，有些听得懂，有些听不懂，但已经悟得了一个道理：人类的先祖无论是伏羲、神农或是黄帝、颛顼，没有一个不喜爱音律的。都擅长于用音乐谐合人与人，人与自然，达到“天人合一”的境界。纪后又详细地向舜说了五弦琴的制作过程。纪后说，五弦琴和音乐的发明都源于劳动。当年炎帝部落为发展农业，曾经大面积开垦荒地，荆棘劈斩完了，只剩了一棵高大挺拔的梧桐。炎帝叫人找来麻绳，先在梧桐树上拴一根绳子，用五个人拉，梧桐纹丝不动；炎帝就叫拴两根绳子用十个人去拉，梧桐仍然纹丝不动；当拴到五根绳子用二十五人拉时，梧桐仍然只微动而不倒。炎帝发现了弊端，原来二十五个人用力不协调。炎帝就叫邢天去指挥。邢天急中生智，就用宫、商、角、徵、羽作口令，每哼一个音，就用一次力。第一遍哼过，五根绳子被绷得紧紧的，颤抖着发出悦耳的弦音；第二遍哼过，梧桐树开始抖动，出现和谐的共鸣；等到哼过三遍以后，梧桐树发出震耳欲聋的轰鸣；随着轰鸣停止，绳断了，梧桐倒了，树干齐崭崭地折断，里面是一个空洞，长三尺六寸五分，恰好与一年三百六十五天吻合，炎帝认为这是天意，就将中空的桐木精心加工，齐边刮削、打磨，制作出了琴身。再用五根精制的丝用黄蜡抹过作了琴弦，然后再组装好，并按照“宫、商、角、徵、羽”调试好五音。炎帝又叫邢天作“扶犁之乐，制丰年之咏”。在一个风和日丽的日子，炎帝亲自操琴演奏《下谋》之乐，唱起《丰年之咏》，于是百鸟和鸣，白鹿击蹄，人们都和着粗犷奔放的旋律，踏着有力的脚跳起了舞。

    舜听了纪后的一番话论，茅塞顿开，知道了音乐源于生产生活的道理，也悟到音乐的教化力的神奇，他下决心要把五弦琴习练到出神入化程度。

    不知不觉在龙泽呆了数月。舜天资聪明，加上基础较好，通过纪后点拔，舜懂得了很多音律乐理知识，弹琴的技巧提高了不少。出外时日久了，瞽叟与舜商量着该回姚圩了，于是舜别过师傅纪后，背上弹唱换得的粟与稷，用马杆牵引着背着琴的瞽叟，踏上回姚圩之路。

    正是春夏之交，沿途鸟语花香，父子俩心情特别舒畅。舜心里温习着纪后师父的教诲，构想着制作神龙琴的方法。他打算回去后自己动手制作一把琴，往后再外出弹唱，就可以与爷或分或合变些花样吸引更多的听众。正沉思间，身后一声响亮，舜牵引瞽叟的马杆不翼而飞。回头看时，父亲已滑出小道，仰面跌落坡下。舜慌忙梭下坡扶起父亲，连问摔伤没有？瞽叟在舜的搀扶下慢慢站起，伸伸腿，弯弯腰，甩甩胳膊，腰有些隐隐作疼，他怕舜急心，只说没事。舜小心翼翼地把父亲扶上小道。瞽叟忽地记起了背在背后的五弦琴，手弯到背后一摸索失声大叫：“琴呢？琴呢？”舜一惊乍，忙拿眼睛往坡下搜索。五弦琴还在坡下，他急忙再次梭下坡。“爷，琴头摔碎了”。舜几乎用哭腔告诉父亲。瞽叟急不可耐地叫“快拿过来看看”，舜爬上坡，双手将琴递给父亲。瞽叟双手哆嗦着，颤颤地抚摸着断了的琴弦，泪水从失明的眼里流了出来。喃喃地说：“老天要绝我，要打我的饭碗啊！”舜见不得爷那悲怆的样子，眼泪也在眼眶里打着滚，安慰说：“爷，回去我们再造一个”。瞽叟说：“容易吗？这是我眼睛好的时候费了好大的力气才做好的啊！”舜心里啄磨，爷曾经造过琴，虫古师父又讲过造琴的方法，自己为什么就不能造出一把更好的琴来呢？于是安慰父亲道：“碎是碎了，天不早了，回家再说吧！”瞽叟不再说什么，父子俩商定先不把琴摔破之事告诉壬女。瞽叟牵着马杆，强忍腰疼，跟着舜忐忐忑忑重新上路。书包网 电子书 分享网站

    第四章 2】

    回到家时天已经黑了。走了几十里山路，瞽叟的腰疼痛难忍，回到家倒头便睡。壬女听说瞽叟闪了腰，将舜骂得体无完肤，说什么老大不小了，爷老子都领不好，把爷老子眼睛克瞎了还嫌不够，还想克掉他的老命；说瞽叟不如跌死好些，跌死了少个负担。摔坏了琴，瞽叟本就心情不好，壬女火上拨油，不由得又凭添了几分忧伤，在床上一躺就是半个月。这天，附近有人来请弹唱，瞽叟只好告诉壬女琴摔坏了。送上门的粮食飞了，想起家里的粮食又已经所剩无几，壬女心里无明火不觉添了三分。恰恰这时候，舜手里抱着破琴进了屋。打自从龙泽归来，舜无时无刻不在琢磨如何制作出一架琴来。下午放牛，他偷偷把琴带到放牛坪，按照纪后老师介绍的制琴方法，对照着爷制的琴琢磨如何从选材、造型、长短、大小等方面改进，造出一把好琴来以解爷之忧。此时，舜怀抱着破琴本想回

本文链接:http://m.picdg.com/16_16280/3397862.html