古舜帝 作者：郑国茂
目录
第一章 重华出世
第二章 风雨少年
第三章 响岭医歌
第四章 舜陶河滨
第五章 象耕鸟耘
第六章 雷泽捕渔
第七章 四岳荐贤
第八章 尧舜联姻
第九章 落井下石
第十章 颁施五典
第十一章 虞舜摄政
第十二章 象以典刑
第十三章 孝感天地
第十四章 唐尧禅位
第十五章 惩治四凶
第十六章 泰山封禅
第十七章 大禹治水
第十八章 帝尧归天
第十九章 避让丹朱
第二十章 人心归舜
第二十一章 裂土封侯
第二十二章 丹水平叛
第二十三章 义服三苗
第二十四章 龙门庆典
第二十五章 清殿升歌
第二十六章 大爱千秋
第二十七章 奉天封岳
第二十八章 羊皮谶语
第二十九章 卿云见命
第三十章 义均封商
第三十一章 玉琯谐音
第三十二章 夏后总师
第三十三章 御驾南巡
第三十四章 德山论德
第三十五章 箫韶引凤
第三十六章 虞山祭舜
第三十七章 情系九嶷
第三十八章 访何封侯
第三十九章 歌咏南风
第四十章 三峰鸣条
第四十一章 湘妃竹泪
第四十二章 千古朝圣书包网 电子书 分享网站
目录 内容提要 人物提示
目录
第一章 重华出世
第二章 风雨少年
第三章 响岭医歌
第四章 舜陶河滨
第五章 象耕鸟耘
第六章 雷泽捕渔
第七章 四岳荐贤
第八章 尧舜联姻
第九章 落井下石
第十章 颁施五典
第十一章 虞舜摄政
第十二章 象以典刑
第十三章 孝感天地
第十四章 唐尧禅位
第十五章 惩治四凶
第十六章 泰山封禅
第十七章 大禹治水
第十八章 帝尧归天
第十九章 避让丹朱
第二十章 人心归舜
第二十一章 裂土封侯
第二十二章 丹水平叛
第二十三章 义服三苗
第二十四章 龙门庆典
第二十五章 清殿升歌
第二十六章 大爱千秋
第二十七章 奉天封岳
第二十八章 羊皮谶语
第二十九章 卿云见命
第三十章 义均封商
第三十一章 玉琯谐音
第三十二章 夏后总师
第三十三章 御驾南巡
第三十四章 德山论德
第三十五章 箫韶引凤
第三十六章 虞山祭舜
第三十七章 情系九嶷
第三十八章 访何封侯
第三十九章 歌咏南风
第四十章 三峰鸣条
第四十一章 湘妃竹泪
第四十二章 千古朝圣
内容提要
中国的历史，原以为由三皇至五帝，直至夏，方有国家始，其实不然。大量史实雄辩地证明：黄帝时代开始，国家已有文字、军队，职官、刑法。历经颛顼、帝喾、帝尧，到帝舜时，国家就已经形成和完善。舜帝并不是原来人们所说的部落首领，而是完善国家机制，实现南、北民族大融汇，促进民族大团结、大统一的一代明君。
《千古舜帝》从帝尧后期大洪水事期开始，拣其重要事件，写了中国道德文化始祖舜帝的毕生。小说紧扣舜帝具有传奇色彩的出生和儿少时期、道德情操形成的青、少年阶段、被尧启用、任司徒、太尉、做摄政帝、以及成为有虞国帝君、禅让大禹、老来南巡、崩葬苍梧九嶷山的几个重要历史阶段着笔，浓墨重彩地展示了舜帝身体力行创建中国原生态道德文化的崇高秉性；揭示了舜帝倾毕生之精力，营建天地人和的和谐社会的良苦用心；展示了舜帝只为苍生不为身，勤民而终的高尚情操。
舜帝是上古时期的一个贫民皇帝，在极度艰困的环境中磨砺成长。《史记》载：舜“二十而以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵。”舜帝是中国历史上唯一可称之为孝之祖，德之圣，民之师，帝之范的帝王。《千古舜帝》的人物、情节、环境、故事基本以史实为据架构。虽说舜帝时期并没有完全脱离“公天下”影子，没有后来封建帝王时期大起大落的历史，没有错综复杂的权力斗争，但是，舜帝正处于中国万年文明史中前五千年的文明产生过程向后五千文明发展阶段转折的关键时期，因此，舜帝人生百年，对中华传统文化的产生和形成的影响举足轻重。《尚书》曰：“德至舜明”。后来的诸子百家都从不同角度对舜帝思想、精神和文化予以了高度的赞扬和肯定。
《千古舜帝》在探索舜帝和舜文化方面也做了十分有益的尝试，对于当代架构和谐社会不失借鉴意义。
人物提示
1、 舜帝——又名舜、姚重华、虞舜，东夷族人，尧时曾为司徒、太尉、摄政帝、有虞国帝王。
2、 帝尧——又名放勋，黄帝后裔，华夏族人，陶唐古国帝王。
3、 禹—— 又名文命，夏禹，黄帝后裔，华夏族人，先为司空，后为百揆、摄政帝、夏后。
4、 四岳——尧时重臣，舜时首辅。
5、 巫盐——帝尧、帝舜时的大巫师。
6、 弃——尧时的大司农，舜时叫大司稷。黄帝后裔，华夏族人。
7、 契——尧、舜时的大司徒，黄帝后裔，华夏族人。
8、 皋陶——士官，东夷族人。
9、 伯益——虞官，东夷族人。
10、夔——典乐官，东夷族人。
11、垂——百工。
12、晏龙——纳言。
13、篯铿——黄帝之后、祝融之孙、后称彭祖。
14、羲仲——东天官；
羲叔——南天官；
和仲——西天官；
和叔——北天官。
15、八恺——苍舒、隤皑、梼戭、大临，尨降，庭坚、仲容、叔达，颛顼高阳氏之后，合称“八恺”。
16、八元——伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，帝喾高辛氏之后，合称“八元”。
17、殳戕、伯与——垂的副手。
18、不窋——弃之子，后继承其父为司稷。
19、真窥、横革，之交、国哀——禹手下将领。
20、散宜氏——帝尧夫人。
21、娥皇——帝尧长女，舜帝之妻。
22、女英——帝尧次女，舜帝之妻。
23、瞽叟——妫弦，虞舜之父。
24、握登——舜之亲母。
25、壬女——虞舜后母。
24、象 ——舜之弟，姓妫。
25、婐手——舜之妹。
26、义均——舜之子，后为商均。
27、驩兜——帝尧大臣、缙云氏后代、三苗人，人称混沌。
28、孔壬——共工氏，炎帝的后裔，人称穷奇，四凶之一。
29、鲧——崇伯，颛顼帝之孙，人称梼杌，四凶之一。
30、放齐——放齐是帝鸿氏之后，四凶之一，人称饕餮。
31、丹朱——帝尧长子。
32、驩苗——讙兜之子，朱讙国首领。
33、骆伯——诸冯姚圩圩头。
34、伯虞——有虞族头人。
35、秦伯——瞽叟家邻居，秦不虚之父。
36、纪后——老琴师，虞舜的师傅.
37、巢父——特点：与世无争，性格乖戾，为人耿直。
38、善卷——隐士。
39、蒲衣子——隐士。
40、许由——隐士。
41、啮缺——隐士。
42、务成昭——舜的老师。
43、彘——夔之子。
其它人物略
第一章 重华出世
1】
在上古时期，我国就存在华夏。东夷、南蛮三个民族集团。其中的华夏族发祥于今陕西省黄土高原上、后渐渐顺着黄河两岸散布于中国北方及中部的一些地方。那时候，华夏民族集团把四外的民族叫做夷、狄、戎、蛮。其中被称作东夷的民族集团的居住地域北至山东北部全境，西至河南东部，西南至河南的极南部，南至安徽的的中部，直至东海。
地球在距今大约六千年前进入了大洪水时期，这是人类经历的
最后一个暖期。直到帝尧时，洪水仍然作乱。
这年，东夷地区天气炎热，雨水特别地多。
在妫水河边有一个湖泊叫雷泽，源出雷首山，南流入黄河。湖不算大，方圆莫过数十里，但是湖水清澈透明，晴日里映出蓝天白云，青山绿树，漂亮极了。
雷首山山不算高，却是三皇时期女娲东巡的时候车马、仪仗停留过的地方，因为湖泊就在雷首山下面，所以就叫了雷泽。
雷泽属于冀州诸冯,湖的西边，有一个圩镇叫做姚圩。姚圩总共两百多户人家，房屋鳞次栉比、杂乱无章地分布在河的两岸，河上的东、中、西方位搭了三座木桥，使住在河的南面和北面的人家可以相互往来。这两百多户人家中，十名有九姓。除本地土居人之外，很多都是从中原之地豫州因水灾被迫拖儿带女、离乡背井、举家迁徒而来。加上南来北往居无定所的流民，就构成了一个杂姓村落。姚圩在上古时期说来已经是一个规模很大的圩镇，干三教九流的都有。管理一圩的圩头叫骆伯。据骆伯自己说，他是黄帝嫡传世孙，这无论是真是假人们都相信，因为骆伯曾有过走南闯北的经历，上通天文下通地理，见多而识广，很受姚圩乃至诸冯一带人的尊重。圩里还有一个巫师叫巫与，很有学问，懂八卦，会占卜，会驱鬼弄神，会观天象。人们对巫师怕三分，敬三分。
姚圩住着一户人家，妫姓，名号叫妫弦。妫姓是东夷有虞氏后裔，起源于燕山一带，以后南迁，到东夷，逐渐繁衍。
妫弦的高祖名字叫虞幕，懂得音律，
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