流水席有一个很大的特点，那就是，一桌吃完了，人们就走，后面的人续坐过来，继续上菜。又凑了一桌。 最热闹的流水席是从中午吃到天黑。 有的人中午吃了，下午再过来，坐着再吃。 急急忙忙的，转眼就到了三月三这一天。 从早上起，金顶乡的干部都去了各个地方。 曹云龙来到了金寨，看到了那在寨内休息的苗族男女。 大家都很兴奋，盛装。 李幼兵安排的老师们，一次又一次地在交待着大家。 李幼兵也没有睡懒觉，正在检查着开场的准备。 八点钟，三十辆大客车驶到了寨外的广场。 这是凌晨坐火车到凯里的游客。 火车站外有一个大接待篷。 只要是来旅游的客人，都会被引到了一辆辆的大客车上。 当这一趟车的游客全部上了车，三十辆大客车便结伴出发了。 游客们在车上睡了三个小时，醒来时，便到了金寨。 当这些人，来到了寨门的时候，一群的苗寨男女，排队出来。 拦住了他们。 每个游客，都要喝上一杯拦门酒，才能被放进去。 这一下，让游客们兴奋不已。 不少的人拿出了相机，拍个不停。 这一批的游客还没有进完，后面的二十辆大客车又来了。 就这样，几千辆的大客车，将十多万的游客送到了金寨。 放下了游客后，客车又回去，继续拉下一波的人。 进来的游客，只要是订了房的，都安排到了房间。 住上了吊脚楼了！ 又是让游客兴奋的。 游客们到了这里，便去看万户苗寨了。 无数的山峰层层叠叠，形成大小不同的形状，山间还有一条潺潺的小溪，游客们朔溪而上，直达景区。 首先进入游客眼中的就是那吊脚楼。 寨内吊脚楼层层叠叠，顺山而建，又绵延连片，房前屋后，有翠竹点缀，苗寨以青石板路串连，房屋建筑木质结构，具有浓郁的民族风情。biqubao.com 街的中间就是小溪，“哗哗”的溪水像一条彩带穿寨而过。 小溪上面建有八座古色古香的风雨桥，它们造型古朴，做工精美。风雨桥，木质结构，可见风雨桥由实木建成，精致大气，凝聚了苗族匠人智慧和建筑技艺。 风雨桥上的游客众多，有的坐在上面休息，有的在拍照，还有的站在桥上欣赏苗家风景。 从文化苑门楼进去有一个偌大的广场。这里是苗寨集会和表演的地方。 正有大型的演出，苗族姑娘穿着绚丽多彩的服装，头上戴着亮丽的银饰，唱着嘹亮的歌声，跳起苗族“锦鸡舞”。 美丽极了。 一位苗族小伙，用一片树叶吹出优美动听的歌曲! 广场边另一个门楼。是嘎哒场。 穿过去，就是老街了。 苗寨小巷，青石板的街道，两边木质的吊脚楼，苗家妇女或盛装，或便装，上年纪的妇女头顶着都戴着一朵大红花。 盛装的苗家姑娘和小女孩，组成了一道美丽的风景线。 吸引很多的游客与他们合影留念。 一个街边手工打糍粑的妇女。 她的周边，围了不少的游客。 城里人，对这事很好奇。 有几个人还上前去亲自操作了一番。 打好的糍粑，当场卖给了游客。 没有买到的人，继续看那妇女打糍粑。 街上有很多吃的东西，游客们，都没有去吃流水的长龙宴。 他们要好好的欣赏这美丽的山寨。 还是有不少的游客去吃长龙宴。 那组成长龙的有一千张桌子，排成了盘旋的龙形。 每张桌子坐八个人。 只要你交了十块块，就可以上桌。 凭你吃，也任你喝。 喝的是米酒！ 不少的人都喊道，“占大便宜了！” 中午过后，到了下午二点半。 这是金寨最热闹的时候。 大家来到了芦笙场，其实就是前面路过的文化苑里面的广场。 颇具民族特色的表演马上要开始。 盛装的苗族姑娘排队进场了。她们都端着牛角杯，准备敬酒迎四方游客。 美丽的苗族小姐姐们拿着牛角杯，走向了游客。 当然，人太多了，只能敬最外围的一排人。 不过，有些人努力地钻到了外围，抢着去喝酒。 敬酒有规矩。 由苗族的姑娘们敬酒，客人的手不要去碰牛角杯。 客人们只能仰着头去喝那牛角杯倒出来的酒。 那酒水顺着客人的嘴角流下来。 而在场上，苗族小姐姐们跳起了步子舞。 步子舞后，姑娘们跳起了苗鼓舞。 苗族鼓乐最具有舞蹈特色，因为苗族鼓乐常常伴随着舞蹈，它是音乐、舞蹈的完美结合。 在黔东南州，苗族鼓乐称为鼓舞，有很强的地域性。 由于苗族文化、历史与审美的因素，苗鼓舞通过叙事性的表演方式，构成了苗族鼓乐的独特个性。 它通过一个个生动的舞蹈动作，再现了苗族人民生活、劳动的图画，可以说它是一幅苗族人的历史画卷。 苗鼓是苗家供奉的圣物;是苗族部落的象征，苗族从黄河到西南群山大迁徙的路上，什么东西都丢上，仍保留着一面鼓。 苗鼓从此成了苗家男女老少皆喜欢的一项民俗活动。 贵客来了跳迎宾鼓，逢年过节跳四面鼓，婚家迎娶跳猴儿鼓，丧事祭坛跳"老人鼓"…… 场上，多为一人独舞或两人一组边吹边舞，有斗鸡步、老虎下山步、快步等，还在快速中作出跳跃、旋转、矮蹲等动作，尤以蹲转技巧为最。 随着鼓点的快慢，姑娘们变化着舞步与速度。苗服上的银饰随着姑娘们的舞步发出唰唰的细碎响声。 几个欢快的舞蹈后，苗族的老辈男女也上了台。 他（她）唱的是苗族的统统歌曲。 苗族长者以音乐的方式传承苗族语言文化。 时间过去了半小时。 进入了大联欢的节目。 苗胞都涌上芦笙场跳芦笙。 芦笙舞队由一支庞大的芦笙队伴奏或领舞，芦笙队呈“一”字型排开，原地吹奏。 游客们围着芦笙队舞蹈或是由芦笙队带头行进，边舞边吹。 游客跟在后面形成圆圈舞蹈。 芦笙队中配有芒筒，使芦笙舞曲更加浑厚雄壮。 这种形式的芦笙舞，不限人数，男女老少均可参加，舞蹈动作跟随芦笙乐曲变化，一般比较简单。 男的动作矫健潇洒，女的轻快柔美，随着苗家姑娘身体的跳动，佩带的银饰发出和谐悦耳的声响，更增添了浓郁的苗族风格。 大联欢后是合影。 苗族同胞们与游客一起来一个大合影留念。 演出持续了半个多小时，不到一小时。 每天下午一场，烈日下演员们穿着厚重的演出服，依然很敬业，给游客们分享了一次原生态苗家风情盛会。
三月，初春。南凰洲东部，一隅。阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。好似神灵低吼，在人间回荡。，。血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。那里，趴着一道身影。这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。而少年如猎人一样，耐心的等待机会。良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。，，。，。
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