安娜对老道的反应有些意外，他难道真是冒充的？ 可老道很快恢复泰然：“好，我们交流一下萨满之道。” 当下众人围坐篝火，八个猎人都是坐在地上，而因为安娜的到来，有人给两个各搬了一个木墩，上面铺上狼皮，然后先给老道倒酒，喝酒用的是可以放在火上加热的不锈钢缸子，口径和桶装方便面相仿，一缸子就是一斤酒。 轮到安娜却推辞说：“我从不喝酒吃肉，请法师见谅。” 老道丝毫不以为意，举杯示意众猎人：“地无分南北，人不分老幼，众生皆平等，相见便是缘。先干一杯。” 一扬脖子，如鲸纳百川，缸子空了。 那八个猎人刚喝了一口，人家喝完了，他们差点把那一口又吐出来，呛咳了好几个。 安娜目露异彩，不是为老道能喝，而是他刚才随心所欲的那番话。萨满教不只是探索超常实在，也是在发觉自我灵性。她拎起水壶，又给老道倒满，徐徐问道： “法师认为众生平等，那人和鹿是否平等呢？” “当然平等。”老道的答案全看喝到第几杯，这第一杯最靠谱的，十分接近没喝。 “那法师可吃过鹿肉？” 老道想起鹿肉，又是一饮而尽，叹道：“有缘吃过。” 一句话把安娜怼的死死的，感情他的有缘就是吃掉？ 她再次给老道倒满，又问：“那法师杀过人吗？” “杀过四十多人。”老道一句话，把八个猎人差点吓晕过去，我们能不能活到明天早上，全看大萨满的了。 安娜凝重地问：“那法师这个平等，做何解？” “你心平等，杀人也是平等。这些人没有一个不是先来杀我，然后被我杀掉的。” 安娜若有所思，再问：“那鹿也想杀法师吗？” “你怎么知道鹿没想？能不能杀掉是另一回事。心中没有恶它跑什么？如果它以我为朋，我必以它为友。”老道再次一饮而尽，三斤下肚，食欲来了，径直摘下一块熊肉，吃了起来。 安娜沉思了一会儿，又问：“法师认为害怕恐惧都是罪恶？” “嗯嗯嗯。”老道连说话都免了，只是点点头。 老道并不知道，萨满教是一种古老的灵性修行，视自然为灵性和疗愈的源泉。 但他的思想却极为贴合萨满教。 比如恐惧是罪恶，在普通人无法理解。 可安娜却很容易就明白，因为恐惧会扭曲人性，损伤灵性，甚至让人接近兽性。比如，有些人在所有人眼中都是老好人，但他暗地里却无恶不作，这样的人心中必定有过大恐惧。 所以恐惧是罪恶。 安娜又问：“请问法师，您是师承哪一脉？” 老道正好吃完了一块鹿肉，端起酒来一饮而尽说：“我以自然为师。再没有比自然更好的师承了。” 安娜顿时有一种高山仰止的感觉，态度越发恭敬了，先给倒上酒，再问：“请问法师，您是如何出神的？” 这就扯不下去了，老道不知道什么意思，但他不屑伪装，直接问：“什么叫出神？” 安娜以为不同派别的名词差异，便解释说： “出神就是意识转换。出神状态就像一座桥梁，连通了平常实在和超常实在。我们雅库特萨满教中，把这种过程叫萨满旅程。 不论萨满从出神中得到的是知识还是力量，都具有疗愈性。疗愈的对象不只是人，也可以是大地或者世界。疗愈的范围包括了物质、身体、心理、灵性各个层面。” 老道听完就想起了跳大神，他摇头说：“我不会出神。” “啊？”安娜呆滞，不会出神你是哪门子萨满法师？ 那八个猎人暗道，要完，老道要杀人了。他都说的很明白了，有缘的都杀掉。 老道却一饮而尽，这五斤酒下肚，他的答案就天马行空了，从思想家出神到艺术家的状态，目光恰似醉眼万斗烟霞： “我还用出神？我特么就是神！ 当你觉得自己是人的时候，你就好比是这个缸子，只能装一斤酒，多一两都装不了。但是，当你认为自己是神的时候，你就是那个酒桶，能装一百斤。 我只是说你的容量，而不是说你真有这么多酒。但是，如果你连这个容量都没有，给你再多的酒有用吗？你学习再多的姿势也白费，你还是得趴着。 我什么都不懂也不要紧，我敢称神，我就能包容天下，那我才可能成神。不信咱们赌一把，你把那一桶酒都给我倒上，我就能都喝了，你敢赌吗？ 我没试过，但我相信我能做到，然后我才有做到的可能。你却连喝都不敢喝，你认为喝酒吃肉损伤灵性，你在小心呵护自己的灵魂，那就等于你认定自己的灵魂是脆弱的，等于认定自己是一个缸子，你不喝也不会成长了。” 安娜傻了。 那八个猎人都有点服了。 先不说老道能不能喝掉一百斤酒，就凭他敢对着酒桶喊号子，就不是一般的牛逼。 老道一看她不给自己倒酒了，便拎起水壶，这才发现空了，一个猎人猛然惊醒，急忙把酒桶直接搬倒老道跟前，水壶也不用了，就专门蹲那给他倒酒，喝死他丫的得了。 老道是一缸接一缸的喝，泰然洒脱，意兴飞豪。 安娜沉寂了许久，才缓缓问了一句：“请问法师，你既然是神，为什么还要做萨满法师？这不是把自己当人了吗？你不会认为萨满法师是神吧？” 老道哈哈大笑：“你心中有了条条框框，什么都打不破，所以矛盾重重。等你心中什么都没有的时候，就什么都可以做，什么都能做成了。” 安娜再次感觉到了灵性的碾压，不管老道是对是错，仅仅这灵性方面，自己是差的远了。 老道继续一斤接一斤的喝，当那桶里的酒剩下一半的时候，他后背开始哗哗的淌汗，终于喝到巅峰状态了，他想也不想的放声高歌：衣襟上别好了晚霞，余晖送我牵匹老马…… 安娜骇然瞪大了眼睛！ 她惊得头发都差点站了起来！ 萨满教认为音乐就是生活，生活就是音乐，萨满音乐是一种与神沟通的特殊语言。 而神鼓和腰铃则是萨满使用这种语言的专用工具。 宏大而嘈杂的鼓、铃之声几乎占据了萨满音乐的全部。 所以，萨满音乐的旋律并不发达，而鼓乐却极其丰富，鼓语通神。 没有鼓，就不可能与神搭言；没有鼓，便不能降神；更不能获得神启，萨满也就完成不了人神之间的沟通。 所以萨满出神时候，并非个人完成，而是伴着鼓、铃、歌、舞爆发出来。鼓铃大作，节奏骤紧，制造出神秘空幻、使人神情迷离的氛围和非人间的情境。 在这种氛围中，似乎有一种难以名状的强烈情绪在萨满心中跃动，然后统摄整个身心，一股汹涌的心潮迫使他不由自主地向天界升腾…… 可是，老道仅凭歌声就完成了这个过程，出神状态！
三月，初春。南凰洲东部，一隅。阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。好似神灵低吼，在人间回荡。，。血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。那里，趴着一道身影。这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。而少年如猎人一样，耐心的等待机会。良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。，，。，。
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