抗日战争爆发后，中国人民的抗争激烈，一些“聪明的”日军指挥官发现，单靠所谓“皇军的武力”根本无法征服中国，用武力征服中国，太难，太难了！于是他们采取“怀柔”政策，企图用“亲善”、“联盟”等欺骗手段来分化、瓦解中国人民的抗战意志，以“政治手段”达到武力难以达到的目标。
　　接下来我就介绍一位军官：辻政信
　　辻政信是一名狂热的日本军国主义“少壮派”军官。在关东军期间，他倾心于石原莞尔的“东亚联盟论”，宣称要以“王道”为指导，推进日、“满”、华提携。
　　辻政信曾据此“理论”参与策划并组织为张作霖举行了盛大的葬礼。在抗战全面爆发后，他调任日本中国派遣军参谋，期间他又故技重施，花大力气推进所谓“东亚联盟运动”。
　　石原、辻政信的“东亚联盟理论”得到了当时日本驻中国派遣军参谋总长板垣征四郎的支持。板垣派辻政信等人把一批日本青年组织起来，灌输所谓“东亚联盟理论”，还宣称要把他们的“思想”推广到“南洋各地、阿富汗、伊朗乃至整个亚洲”。
　　辻政信在南京期间，为了推广其“理论”，曾致力于改变日军“形象”。在汪伪政府成立时，他还发布了一个《告中国派遣军官兵》的“整顿军纪文告”。
　　这个文告用的是板垣的名义，但是由辻政信起草的。文告中说：日本是为“道义而战”，严禁日本士兵在战场上进行“不必要的破坏、掠夺与暴行”，不要使“农民汗水结晶的田地遭到荒废”。辻政信还借此文稿大肆鼓吹“东亚联盟”，说日军要“与中国人携手共同建设大东亚”。
　　辻政信不仅把这个文告大量印制，到处配发，还宣布了一个“军罚轻减令”，释放了几名被日本宪兵队“以抗日罪名逮捕的中国人”。为了推进“联盟”，辻政信多次会见汪精卫，重申应当推进与重庆的“和平”工作，并表示愿意单身深入重庆进行“交涉”。为了进一步显示“诚意”，他还于蒋介石母亲的忌辰，跑到其墓前举行了隆重的悼念活动。
　　我估计当时，老蒋的母亲在地底下看到此幕，都骂的不行！
　　板垣、石原、辻政信等人的“东亚联盟运动”虽然搞得“有声有色”，然而非但丝毫得不到占领区中国人民的响应，还引起了迷信武力征服的东条英机等人的不满。东条英机等人认为，板垣、石原、辻政信等人鼓吹的“东亚联盟运动”，“含有使日本的主权意义模糊不清的因素，如果推进这一运动，就必须承认朝鲜民族的独立自主，台湾问题也不好办，当然贻害无穷”。
　　不久，东条英机禁止“东亚联盟运动”，并转调板垣征四郎为朝鲜军司令官，石原莞尔被转入预备役，辻政信调任为“台湾军研究部部员”，一度大吹大擂的“东亚联盟运动”，就这样迅速破产了。
    三月，初春。
南凰洲东部，一隅。
阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。
云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。
好似神灵低吼，在人间回荡。
，。血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。
大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。
城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。
往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。
曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。
只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。
不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。
白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。
浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。
那里，趴着一道身影。
这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。
少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。
可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。
顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。
似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。
而少年如猎人一样，耐心的等待机会。
良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。
，，。，。


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