中华文化博大精深，成语、俗语、歇后语种类繁多，引人入胜。其中大部分人就喜欢用成语“半老徐娘”形容那些已经到了中年还尚有风韵的女子。而这个成语的出处是南梁徐昭佩跟她丈夫不和谐的感情故事。
　　徐昭佩的丈夫是南北朝时期，南朝梁国开国君主萧衍的儿子湘东王萧绎。这萧绎虽然是皇家的子嗣，但是却是十分喜爱文学，从小就热爱读书、著书，在文学方面跟他的父亲萧衍以及哥哥萧统、萧纲称为“四萧”，与三国时期的曹操家的“三曹”并称，在文学历史上有一定的地位，而萧绎更是他们四萧中的佼佼者。
　　除了文学之外，萧绎在书法、绘画、音乐、相马等各个领域都有极高的研究。如果不出意外的话，萧绎在历史上可能就是一个多才多艺的皇子，并且留名青史。但偏偏他生错了时代，身在南北朝这样的乱世，又偏偏发生了侯景之乱，而他也变成了一个毁坏经典的历史罪人。这又是怎么一回事呢?
　　侯景本是东魏的叛将，投奔南梁后被萧衍所收留。但却因为梁朝与东魏通好，心怀不满，于是就在公元584年，打着“清君侧”的名义在寿阳起兵造反。没有想到的是，南梁的统治腐朽不堪，侯景造反没有遇到什么阻力，仅仅过了一年就打进了南梁的首都建康。打入建康的侯景将梁武帝萧衍活活饿死，并且掌控了梁国的军政大权，先后废立了萧正德、萧纲和萧栋三个傀儡皇帝。后来干脆自己当了皇帝，国号为汉。
　　在侯景造反事业干得正起劲的时候，手握重兵的湘东王萧绎却没有出兵救援自己的父亲，而是选择观望。在侯景解决了自己的父亲、哥哥们这些皇室正统，萧绎自己又发兵解决了萧誉、萧纶、萧詧这一众梁朝的皇亲国戚，为自己称帝扫清了一切障碍。等解决了这一些麻烦，萧绎才发兵消灭了侯景，并且在江陵登基为帝，就是梁元帝。
　　萧绎称帝后，发现镇守蜀中的弟弟武陵王萧纪擅自称帝，国无二主，这让萧绎不能忍，就派兵攻打萧纪，为了增加成功率，萧绎还请西魏出兵共同攻打萧纪。可是这却给西魏可趁之机，萧绎跟萧纪在战场上打得不可开交，好不容易萧绎才打败了萧纪，回过头才发现，整个蜀中都被西魏给占领了。
　　自己辛辛苦苦打的土地，就被西魏给占了，萧绎这口气怎么忍得下去，就给西魏的权臣宇文泰写信，要求重新按照原来梁朝的土地划分国界，言辞十分傲慢。正所谓，请神容易送神难，宇文泰自然不答应萧绎的要求了，不仅如此，宇文泰还派出五万人马攻打江陵。江陵易攻难守，且西魏军兵强马壮，很快萧绎的军队就被打了个大败。
　　在萧绎失败后，他就做出了一个错误的决定。前文已经说了，萧绎是位大才子，酷爱书籍，因此一直有收藏图书的习惯，特别是他成为皇帝后，更是搜罗各个时代的古籍善本，在跟西魏打仗的时候他已经收藏有14万卷书籍。就在西魏攻打江陵的时候，萧绎还跟他的大臣们在皇宫内讲解《老子》。等到萧绎被打得大败，这个时候的萧绎也不知道是糊涂了，还是读书读傻，就下令把收藏的书籍统统烧毁，史称“江陵焚书”。看着熊熊火焰，萧绎叹息道：“文武之道，今夜尽矣!”
　　“江陵焚书”是中国历史的浩劫，也是中国文化的浩劫。而萧绎因为这个举动，也成为了千古罪人，后世人对他焚烧书籍的行为，每每回想起来，也是痛心疾首。
　　又他酿的是个民族败类！
    三月，初春。
南凰洲东部，一隅。
阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。
云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。
好似神灵低吼，在人间回荡。
，。血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。
大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。
城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。
往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。
曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。
只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。
不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。
白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。
浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。
那里，趴着一道身影。
这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。
少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。
可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。
顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。
似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。
而少年如猎人一样，耐心的等待机会。
良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。
，，。，。


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