前些年热播一部古装神话剧，名为《青丘狐传说》。
　　这是一部关于狐狸精的电视剧，电视剧主线是围绕狐狸精的。看着看着，俺们心底都会冒出一个疑问：狐狸怎么就成了精呢?它是咋修炼成精的？为啥狐狸精都是母的，就没公的呢？想想各类小说以及电影电视剧中为什么永远只有雌性狐狸精，永远没雄的？
　　不好意思，说多了容易离题，围绕狐狸展开话题吧。
　　说狐狸精，先要看狐狸。严格说来，狐狸其实是两种动物，狐是狐，狸是狸，狸通常指的是成语一丘之貉里的貉，亦称狸子、狸猫、山猫、豹猫。我们说的狐狸指的是狐，其在动物学上隶属于食肉目犬科狐属，几乎全世界都有分布。
　　狐狸精又名狐仙，民间俗称大仙，传说法力高强，可幻化人形。晋朝郭璞所撰的《玄中记》中就煞有介事地提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”狐狸精最早以祥瑞形象出现，上古时期即有狐图腾崇拜。传说大禹治水时经过涂山，见九尾白狐，就在涂山娶妻生子，其子启，后来建立了夏朝。
　　狐狸在先秦两汉地位尊崇，与龙、麒麟、凤凰并列四大祥瑞。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，身材前小后大，死时头朝自己的洞穴，不忘根本(狐死首丘)。
　　汉以后，狐狸精地位急剧下降，成了著名的淫兽，至今仍未翻身。
　　汉晋时期，狐仙故事开始出现，像《搜神记》就有许多这样的故事，描写狐仙虽神通广大，但有怕狗、有臊气、变形后仍留有尾巴等属性，为以后的狐仙故事奠定了基调。唐代《任氏》、《计真》等传奇大行其道。
　　元明话本小说也多有狐仙出现，如《西游记》中的众多狐妖、《封神演义》里的妲己等。至清代，《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成，达到了登峰造极的地步。在蒲松龄笔下，狐仙们一反前代狐媚、阴毒的形象，变得美丽善良、忠于爱情、乐于助人。
　　《青丘狐传说》就取材于《聊斋志异》的六个故事，分别是《封三娘》、《阿绣》、《婴宁》、《胡四相公》、《长亭》和《恒娘》。这些狐仙皆是有情有义、敢作敢为的角色，比之那些或懦弱或贪婪或无情的人要可爱许多。
　　为何古典文学里狐狸会升格成狐仙呢?原来狐狸这种动物生性好奇，喜欢收藏些小玩意，尤其是女性饰品。人们捕获狐狸后发现这些东西，就误以为狐狸成精后会变成女性，专门迷惑勾引男人。狐狸精之说便由此而来。
　　狐狸真是一种神奇的动物。是狐狸的狡黠成就了人类的智慧，还是人类的智慧成就了狐狸的狡黠，想想，这还真是一个令人挠头的问题。
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    三月，初春。
南凰洲东部，一隅。
阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。
云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。
好似神灵低吼，在人间回荡。
，。血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。
大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。
城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。
往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。
曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。
只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。
不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。
白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。
浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。
那里，趴着一道身影。
这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。
少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。
可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。
顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。
似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。
而少年如猎人一样，耐心的等待机会。
良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。
，，。，。


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