读过鲁迅先生的《狂人日记》的人都知道，鲁迅先生在他的《狂人日记》里写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”
　　这段文字是鲁迅对古代那些“满口仁义道德，满腹男盗女娼”的伪君子的深刻嘲讽，也是对那些压抑人性的封建礼教的无情鞭笞。
　　如果要给鲁迅先生的这段文字找一个人物对号入座的话，非宋代的大儒朱熹先生莫属。
　　大家都清楚，这位朱熹先生，号称是儒学的集大成者，世称“朱子”。他的理论核心，就六个字：存天理，灭人欲。
　　千万别小看这六个字，正是这六个字，祸害了中国几百年。对于明清两代的国民性的日渐萎靡，朱熹难逃其咎。
　　如果朱熹自己践行自己的理论，那我们可以说他呆，但不能说他坏。但事实是，他灭的是别人的“欲”，自己的“欲”却不仅未灭，反而蓬勃发展。
　　可以这样说，他是一个绝对的利己主义者。
　　在朱熹六十多岁的时候，受到御史沈继祖的弹劾。在弹劾的奏章中，有两件事让大家大跌眼镜。
　　一件是纳妾的问题。
　　本来，在古代纳妾是个很正常的事情，不值得弹劾，可朱熹的纳妾却十分与众不同。怎么与众不同呢?biqubao.com
　　朱熹大概与鲁迅先生笔下的阿Q有点相似，朱熹先生对小尼姑情有独钟。可人家小尼姑既已出家，就打算终生伺候佛祖了，不可能嫁人为妾。但朱熹先生为了满足自己的独特爱好，硬是施展各种手段，把小尼姑娶回了家。而且，更为夸张的是，还一下子娶了两个。
　　这算什么?这是与佛祖抢女人啊！您老人家不是教导大家“存天理”吗?但您的天理何在?
　　另一件更加不要脸，是朱熹与儿媳的绯闻。
　　话说，朱熹的一个儿媳怀孕了。这本是好事。可问题是，这个儿媳已经守寡好几年了。在古代那种封闭的深宅大院里，朱熹的寡妇儿媳不可能接触到别的男人。唯一能够“作案”的，就只有朱熹这个老公公了。
　　这算什么?这是与儿子抢女人啊。您老人家不是教导大家“灭人欲”吗?您的“人欲”为何如此激情燃烧呢?
　　这两件事爆出来之后，满朝哗然。连当朝皇帝宋宁宗赵扩也是大吃一惊。朱熹可是给宋宁宗讲过学的，可是实打实的帝王师，严格来说，宋宁宗算是他的学生。
　　看到自己敬仰的老师被爆，宋宁宗怀着复杂的心情，亲自询问朱熹，这到底是不是真的啊?自己心中十分敬仰的师尊竟然做出这种事？
　　但朱熹的答复模棱两可，态度暧昧，他承认自己的那一套是“伪学”，同时做出了深刻检讨：深省昨非，细寻今是……
　　虽然朱熹没有直接承认，但明眼人一看便知，这是一切尽在不言中啊。
　　其为人之本性，展露无遗。
    三月，初春。
南凰洲东部，一隅。
阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。
云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。
好似神灵低吼，在人间回荡。
，。血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。
大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。
城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。
往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。
曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。
只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。
不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。
白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。
浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。
那里，趴着一道身影。
这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。
少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。
可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。
顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。
似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。
而少年如猎人一样，耐心的等待机会。
良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。
，，。，。


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