“相传眼前的九宫八卦阵，是由汉末三国时期，蜀国的军师诸葛亮发明的一种军事阵法。”
　　“后世历朝历代的将领以及军事家经过深入的研究认为，该阵法复杂多变，诡异难测，最后达成了共识，通常认为该阵蕴含了八八六十四种变法。“九”取六爻三三衍生之数，在中国古代为数之极。《易经》有云“一生二，二生三，三生万物”，又云“太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷”。
　　“九宫八卦阵，正是由此得名，取以有穷变无穷之意。古代两军阵列准备厮杀，阵法如何变化，全凭军中将领的指挥。若指挥不当，对己方而言，无疑是自乱阵脚。但若指挥得当，九宫八卦阵便能在千变万化中显出它的特有威力来。因此，为了更好观察列阵情况，诸葛亮在八卦阵中设下指挥使台，由一群弓箭手与步兵共同守护，以确保指挥将领的万无一失。”
　　“九宫八卦阵有休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，如果敌人从伤门，死门等进入该阵，那么大概率会命丧于此。从这些阵门的名字就可以看出来，如果敌人贸然从伤门或者死门闯入阵中，往往带来的后果就是非死即伤。那么这个阵法该当如何破解呢？正确的破阵方法，也是唯一的破阵方法就是从正东的“生门”打入，往西南的“休门”杀出，然后再一次从正北的“开门”杀入，即可破了此阵。“
　　“”听起来十分容易，而事实上，并非如此。八卦阵在冷兵器的时代，多用于攻克那些看起来无往不利的马上骑兵。高头大马固然会给步兵带来压倒性的伤害和心理压制，但这仅限于步兵陷入随时可能被骑兵冲散、处于孤立无援的境地时。”
　　“”八卦阵中的将士们，都事先经过以步卒应对马军的针对性训练。当对方的马军冲击时，他们会有意识的在战线的某些位置让出一些破绽，以薄弱地带引诱敌方的骑兵下意识的朝这些真空地带前进。当敌方骑兵杀入阵中时，八卦阵能保持着形散神聚的状态，既在骑兵两侧集结固守我方军队，同时让出前方空间任敌人冲刺搏杀。”
　　“”这样，通过事先操练确定，以及战时的灵机应变、有意引导，将骑兵横冲乱撞的长驱直入，变成我方主导下的阵内环形路线。与几乎是铜墙铁壁的敌军的无穷接触，在敌军阵内不得破局的长期往返，都会逐渐消耗掉骑兵的气势与体力。”
　　“古代的守阵将领就是这样玩弄于敌人于鼓掌之间的，一旦发现对方的马军步军力竭气弱，那么守方的将领便会指挥麾下精锐破阵而出，一鼓作气灭掉破阵之敌。”
　　彭师傅言简意赅的介绍了一下九宫八卦阵的历史，而且也讲了如何正确的破阵，但是现在问题来了，此处地宫之中只有阵法，却没有守将，难道地宫之主就不怕这些后世的盗墓者，顺顺利利的破阵之后，带走地宫之中的宝物么？？？
　　要知道，盗墓贼虽然在古代社会和旧社会属于下九流，但是其中不乏精通易经阵法的高手，如果被这些人找到了这里，那么单凭一个空阵，是肯定挡不住他们的步伐的。
　　惊喜的是，我们团伙中的王支锅与萨满师傅彭师傅，都是精通古代阵法的高手。
    三月，初春。
南凰洲东部，一隅。
阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。
云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。
好似神灵低吼，在人间回荡。
，。血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。
大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。
城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。
往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。
曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。
只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。
不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。
白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。
浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。
那里，趴着一道身影。
这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。
少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。
可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。
顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。
似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。
而少年如猎人一样，耐心的等待机会。
良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。
，，。，。


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