第123章神皇！
　　屠雎的态度非常坚决，并且极其的认死理。
　　也就是屠雎坚信，绝对的军武战力碾压，必定可以维持帝国的断代殖民，军事奴役之政治形态！
　　那么真的如此嘛？
　　尹烈表示极其的无法苟同。
　　中原之地和百越南疆，全都不是一块很小的地方，亦或者人口很少。
　　确切的来说，中原即便刨除了百万士卿阶层，也依旧还有着一千八九百万的总人口！
　　而百越的总人口则在两百余万……
　　尹烈的这个数据，得至后世的《汉书》中记载：南越国所在地人口是一百三十七万人。
　　东瓯、闽越所在地人口是一百零三万人。
　　即：百越之地的详细总人口是两百四十万人。
　　相当于关中总人口的三分之一。
　　关中现在有着七百万上下。
　　这意味着什么呢？
　　屠雎单纯的想要坐拥关中，尔后对中原和百越进行军事奴役！
　　然而……
　　大秦的军队战力却并未提升到划时代的层次！
　　也就是对于中原和百越来说。
　　你大秦也并非不可战胜！
　　中原拥有广袤的战略纵深……
　　百越的深山老林也到处都是，如果全民进山打游击，就跟秦军慢慢耗。
　　大秦也是非常难受的。
　　而中原的军武战力……
　　屠雎给出的论断是：王道永远不可能战胜霸道！
　　但问题在于……
　　当极致的压迫产生以后，中原的王道同样也会迅速孕育出新的霸道，去与大秦的霸道相抗衡！
　　毕竟中原的人口基数和土地面积摆在那里，按照屠雎的理论帝国短时间是不可能吞得下的。
　　嬴政之所以能够十年一统。
　　政治，外交，军事，经济，谍战渗透多管齐下。
　　并非全靠军武战力碾压之。
　　综上。
　　只要给中原一千八百万民众缓冲的空间，以及积累仇恨值的时间！
　　中原必会滋生出自己的霸道旗帜！
　　既然打不过，那就直接加入！
　　多么简单的道理。
　　而最好的例子就是西楚霸王项羽！
　　从某种角度来说。
　　项羽的霸道，比始皇嬴政还要更加的偏激……多的多！
　　嬴政说实话……
　　并没有下令直接屠城怎样的。
　　包括对于六国王族阶层，也都是比较宽容的。
　　所以。
　　嬴政选用了频繁东巡的方式，来震慑九州民心。
　　而项羽却背信弃义，屠杀了章邯麾下的二十万大军！
　　不仅如此。
　　项羽还在攻下襄城之后，选择了屠城，坑杀全城平民。
　　以及城阳大屠杀，杀光了辅助秦军抵抗的全城平民。
　　新安大屠杀，攻克新安后对顽强抵抗的新安城守军进行屠杀。
　　破齐大屠杀，坑杀田荣降卒数目不详，大劫掠大烧杀，逼反复辟后的齐国！
　　而田荣有个弟弟名叫田横……
　　田横这个人是非常具有人格魅力的，其死以后，门客与五百将士，全部自刎殉葬追随之！
　　最后。
　　众所周知。
　　项羽入关中，居月馀，诸侯兵至，项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之！
　　由于项羽对大秦仇恨，还有项燕、项梁的血仇，项羽一怒之下，屠杀了秦朝宫殿，分了宫殿的珍宝和美女，烧了阿房宫……
　　大火连续烧了几个月都没有停！
　　这总该足够霸道了吧？
　　可项羽最终的结局却是乌江自刎，终是自食恶果！
　　其中很重要的一条原因就是项羽入关中做的实在太过分了！
　　让所有关中人民恨不得食其肉，寝其皮，这才让刘邦拥有了政治基本盘！
　　同理。
　　现在屠雎想要比项羽做的更加的绝，屠戮百万中原士卿……
　　同时大秦还要南征北伐的双线开战！
　　尹烈说句不客气的。
　　如果屠雎真这么搞！
　　中原一定会出现一个引领霸道旗帜的人，尔后这个人转头联合北境胡人，还有百越人，三线出击！
　　大秦顶得住？
　　至于什么与胡人联盟，无异于与虎谋皮。
　　那也得看什么情况。
　　你秦国都要搞断代殖民，军事奴役了！
　　我还去遵守所谓的夷狄之分！
　　那不是妥妥的大活人被尿给憋死了嘛！
　　总而言之！
　　无论怎么说……
　　屠雎的霸秦谋略，显然只能存在于理论之中，现实是绝对行不通的。
　　实在太过于极端了！
　　……
　　王座之上。
　　嬴政细数了一下道：“政治国策、商贸经济、土地制度、法制核心……刚刚都说了，剩下的文化呢？”
　　嬴政依旧给了屠雎开口的机会。
　　就像他之前都会给尹烈谏言的机会一样。
　　嬴政是愿意听取不同意见的。
　　当然。
　　最后究竟会不会用。
　　始皇自会兼听则明。
　　忽然。
　　“陛下！”
　　屠雎声调陡然拔高道：“我大秦只需以法家、兵家为核心，纵横家思想为辅佐，在文化层面就已经能够做到无懈可击！”
　　“至于中原的儒家理念、腐朽王道思想等等，老臣还是那句话，必须要摈弃之！”
　　“我大秦真正要做的是泯灭王道，肃清儒家，以免这些东西，削弱我关中子弟的意志，混乱我关中民众的思想，荼毒我大秦的未来之国祚！”
　　……
　　屠雎说出了霸秦国策下对于文化的态度！
　　首先推崇法兵，纵横为副！
　　这意思就是说……
　　文的方面，咱们就不断的搞秦法即军法！
　　本质上其实还是以军武战力为第一核心参考！
　　武的方面，肯定就是兵家了。
　　既然是极端的霸道军国主义。
　　就不存在文治什么的。
　　之所以还要搞律法，主要还是方便管理民众，快速收税集中战略军备资源等等。
　　同时。
　　秦法无时无刻都存在于民众的身边，以及伴随于关中子嗣的成长中。
　　这就让关中男儿对于军法的执行力极其的高！
　　只要命令下达！
　　死都要往前冲！
　　伤口永远都得在正面前胸，如果后背受伤……实乃大秦锐士的耻辱！
　　不得不说。
　　屠雎这么搞，确实能够维持甚至提升大秦的军武战力。
　　但还是那句话……
　　大秦的军队并没有拥有划时代的战力优势！
　　别说北境、中原、百越三方联盟，举世伐秦了！
　　单论嬴政未来薨逝过后。
　　大秦单独面对中原群雄并起……那真有的打……
　　或许有人会说。
　　除了项羽之外，十八路诸侯全都是小趴菜。
　　兵仙韩信失去了刘邦，也很可能一辈子出不了头。
　　但尹烈还是那句话。
　　齐国田氏狠人还是很多的，就算霸王麾下第一猛将：龙且去了也难顶。
　　赵国就更加不用说了……
　　秦赵血仇，罄竹难书！
　　如此一来！
　　只需原本的赵、齐、楚三方组成联盟，哪怕韩、魏、燕在旁边打酱油，也问题不大的。
　　并且最重要的是……
　　项羽只要组成联盟，就不存在你先上还是他先上的勾心斗角。
　　因为项羽一定会第一时间冲出去与秦军死磕！
　　并且大概率能够获胜……
　　羽之神勇！
　　千古无二！
　　绝对不可以小瞧项羽的勇猛。
　　尹烈认为，大秦的诸多名将中，在战场上可以直面项羽，抗住压力的。
　　除了李信，就只有通武侯王贲了。
　　注意！
　　是先锋直面对战……
　　而麃公毕竟还是老了。
　　反正说到底。
　　项羽的打法就相当于降龙十八掌，任伱任你千变万化，我这鼓足平生内力的一掌打过去，你必须得接得住才会有下文。
　　不然！
　　项羽直接一击就能把敌军阵容打穿，打崩！
　　正因此。
　　历史上才会出现著名的彭城之败。
　　项羽以三万精锐，居然能把刘邦的五十六万大军直接碾碎！
　　还有巨鹿之战！
　　项羽也是仅凭数万之众，硬生生的打穿了章邯、王离的四十万大军！
　　尤其王离还被生擒了！
　　二十万长城军团……
　　一战尽覆！
　　因此。
　　尹烈才会说军武王家的第三代着实不行。
　　他之前举荐王离去种树，绝对是一点儿毛病都没有。
　　破釜沉舟，百二秦关终属楚！
　　屠雎并不算高估大秦关中的军武战力……
　　但有一点毋庸置疑。
　　那就是屠雎对于中原的军武战力，显然是极其低估的。
　　或许也就只有昔年李牧率领的赵边骑，才能获得屠雎的尊重。
　　这时。
　　“直接泯灭王道，肃清儒家？”
　　嬴政蹙眉道：“那么儒家的礼仪，我大秦也不能再沿用了？”
　　嬴政对于儒家的礼法还是相当看中的。
　　原因很简单。
　　嬴政曾经有一个好奇。
　　为何嬴氏皇族与普通平民，大家都是一颗脑袋两只手……
　　凭什么嬴氏皇族就能够天生的高高在上呢？
　　自然是因为礼法的存在！
　　是礼法，从意识形态层面奠定了阶级划分。
　　是礼法，把嬴氏皇族的威严，捧到了高不可攀的位置，进而让民众产生畏惧和敬服的心理！
　　如果真按照屠雎所言，全盘否定儒家礼法的存在……
　　那么要拿什么进行替代呢？
　　“陛下。”
　　屠雎想了想道：“可用阴阳家的巫礼，替代儒家礼仪！只不过……届时陛下就需要从天子之名，变成阴阳家中的神明才行！”
　　“以神权叠加王权，陛下完成自我封神！”
　　“如此，便可从思想层面，替换掉儒家的君臣礼法，转而变成至高神权的摩拜崇尚之！”
　　“届时，陛下不仅是始皇，更加是神皇！”
　　……
　　屠雎并没有敌对阴阳家。
　　恰恰相反！
　　为了彻底泯灭儒家王道，屠雎宁愿把阴阳家拉出来进行替代。
　　也只有阴阳家拥有这个资格。
　　况且之前尹烈也都铺垫好了。
　　只不过屠雎把尹烈提议的：天命的三权分立方案，直接篡改为了神权叠加王权进行宗教式的思想统治！
　　说白了！
　　皇帝就是至高无上的神！
　　民众自当无限信仰神皇！
　　这种对于神明原始信仰，可比儒家开创的忠君、忠国等理念，要更加具有鼓动性，且更加深入人心！
　　“好一个神皇之名！”
　　尹烈并非再去反驳什么，他就权当做屠雎最后的遗言了。
　　且看这位大秦的三公重臣，在生命的最后，还能够说出怎样的惊世骇俗之言。
　　“当儒家的礼法概念被剔除之后，涉及底层民心制度的宗法制，国尉又将如何处理？”
　　尹烈之前是想用儒家的巫礼、风水，巫舞文化等等，在婚殇嫁娶等方面，去抢占儒家宗法制的底层根基。
　　毫无疑问。
　　只要大秦高层能够以身表率，外加极力推崇，阴阳家的巫礼即便比不了儒家的千年礼法，也一定可以掀起新的风潮。
　　这么一来。
　　九州底层的民心、民意，也就不再是儒家的一言堂了！
　　即：尹烈要的是儒家和阴阳家互相制衡。
　　可屠雎却是要从物理层面，彻底泯灭王道思想，以及儒家的所有礼法概念。
　　且不说究竟能否做到。
　　假设真让屠雎给做到了。
　　那么大秦最终会走向何方呢？
　　“呵呵！”
　　屠雎冷笑两声道：“秦御丞又何必明知故问？儒家不存，宗法制自然也就需要烟消云散。”
　　“底层的各项制度，自有法家和阴阳家进行填充，一系列祭祀礼仪都可以按照阴阳家的风俗举办。”
　　“至于宗法制中的父父子子，亲亲尊尊，百善孝为先的那一套……都可以用信仰神皇进行思想替代！”
　　……
　　不得不说。
　　屠雎在政治方面还是有点敏锐度的。
　　以宗教信仰替代儒家的忠孝礼法。
　　理论上确实是行得通的。
　　然而。
　　也仅仅只是理论上。
　　须知。
　　礼法这个东西已经传承了千年之久。
　　就拿兵家的核心概念：荣耀，还有关中贵族的荣耀……其中很大的成分都是忠诚！
　　我向皇帝陛下献上忠诚与生命！
　　皇帝陛下赐予我军功与荣耀！
　　这就是兵家最深层逻辑的核心文化！
　　还有……
　　“咳咳！”
　　尹烈扯了扯嘴角，道：“国尉，首先法家源于儒家，兵家与儒家之间也有许多相同的概念……”
　　“你如果想彻底清除儒家的所有痕迹，那么势必会牵动法家、兵家和纵横家的底层思想逻辑。”
　　“比如，把对君王的忠诚，变成对神皇信仰……看似只是名义之差，实则相去甚远！”
　　……
　　尹烈认为儒家的王道文化韧性极其的足！
　　很难彻底泯灭……
　　亦或者说根本不可能消除儒家文化的所有痕迹！
　　纵观从姬周到近代的三千余年。
　　儒家王道失败了很多次。
　　但每一次都用大宗兼正小宗的方式，把对方给同化掉了。
　　所以。
　　屠雎的担心其实是正确的。
　　儒家王道在思想层面的蚕食性，比之霸道军武还要更加的可怕。
　　除非……
　　近现代思潮彻底迸发，才能替换掉帝制集权朝代下的儒家王道思想。
　　说白了。
　　就是时候未到。
　　无论屠雎再怎么折腾，即便其担忧的方向是对的，也终究只是徒劳！
　　……
　　 


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