其他三人纷纷点头。
    张洛则还是不解的问道：
    “为什么《诗经》是最好的呢？”
    “《诗经》一书有朱子的集传可以学习。”
    “在晋江县选读《诗经》的学子。”
    “比上《易经》要少很多的。”
    “竞争也少上很多。”
    张洛又问道：
    “那在晋江县，哪本经书选读的人最少呢？”
    胡照轻声说道：
    “那肯定是《春秋》了。”
    “《春秋》内容繁杂，虽然字数不是很多。”
    “但里面的分卷，传记数量太多了。”
    “一般人根本买不起这么多。”
    “更不要讲理解通意了。”
    “没有师傅指导，自己根本学不进去。”
    真的是这样，和张洛想的不差。
    看似公平的科举考试。
    里面的花花肠子不少。
    不讲考场外的作弊情况。
    但是师从名师和自学苦读差距就很显眼。
    表面上看是五经按自己的意向选择。
    能自学成才的只有《易经》，《诗经》两本。
    这跑道都是人挤人，挤死人了。
    而那些家境好的学子。
    可以请教师傅。
    选读平民自读不敢去选的其他三本。
    光是这点就比平民子弟好考很多。
    张洛明白胡照说的是心里话。
    不过他是带着系统穿越来的人。
    到底选修哪本经书。
    张洛已经想好了。
    他拱手说道：
    “感谢胡大哥的好言，让张某受益匪浅。”
    胡照说道：
    “张洛你天赋异禀。”
    “能用巧记破了知县老爷的考题。”
    “只要好好研读几年。”
    “通过童试成为秀才是指日可待的事情。”
    张胜文和魏家兄弟也纷纷应和。
    他们自然不是瞧不上张洛。
    要学好一本五经。
    少说也得两年起步。
    张洛还没有开始正式研读。
    说他指日可待已经夸赞了。
    张洛进入脑海看着十二级的解释性科考。
    只要自己好好上课。
    每日坚持读书。
    到明年县试一定能到十五级。
    聊完的科举的事情。
    五人又聊起了现今流行的心学。
    福建是朱子的家乡。
    晋江县离朱熹的家乡也不远。
    按道理应是理学繁盛的地方。
    但这里的学子会理学的兴趣都不大。
    文坛中首为推崇王阳心学。
    泉州学堂的卫院长，是心学首领徐阶的同窗。
    是心学的坚决拥护者。
    泉州学院时不时邀请心学大家来讲课。
    本地交流心学的人根本数不过来。
    当然理学，心学这种专业的学术。
    和这几个还在学习阶段的穷书生来讲。
    距离还是有些远的。
    康教谕在课堂上也提醒过他们。
    在有了功名之前。
    先不要去深研这些学术。
    科举考的还是朱子的思想理论。
    要是接触多了。
    会让自己的思想混乱。
    影响自己考试的发挥。
    这也是学习群体中的一个差距。
    对寒门子弟来说，你哪会知道出考题的官员。
    这回的侧重点是理学还是心学。
    只能按照自己的步骤好好答题。
    尽量做到少扣分。
    而那些有钱有势的书生才子。
    能够提早知道考官在学术思想上的则重。
    如果主考官喜欢心学。
    在做题的时候加入一些心学的思想。
    就能得到更好的考试成绩。
    这也是泉州学堂。
    近几年考中举人的数量多于两所官学的原因。
    之前的几任教谕。
    都想着升官，没心思在教学上。
    更别提去考究学术风气了。
    泉州学堂的院长则是出了名的大儒。
    对泉州的学风气向很敏感。
    和一些学政官员也都有些交情。
    魏家兄弟是几人中家境最好的。
    对眼下流行的心学。
    很是感兴趣。
    尤其是弟弟魏安。
    经常会省下些银子去买学心学著作。
    张胜文是大族旁支。
    也听过一些心学的内容。
    也能说上个几句。
    胡照年龄最大。
    这些年读书太刻苦。
    没怎么接触过心学。
    也没多大的兴趣。
    故而没怎么说话。
    魏家大哥魏康说到晋江县最近流行的学术。
    直摇头说道：
    “可惜家中没什么银子。”
    “不能到泉州学堂听大儒讲课。”
    “我对心学也就算是个入门。”
    张胜文说道：
    “像格物之法，我也是几年前听过一个族兄谈起。”
    “具体怎么实行，我也是没有思绪。”
    “就知道县衙那边要建一个心学香舍。”
    “要制出神香，在香舍中提会出格物法的妙处。”
    张洛听的直昏头。
    这心学听着听着都有些像龟派气功了。
    那么多人研究心学搞的有些重于形式。
    张洛想的其实没错。
    一些读书人聊起心学。
    不是为了去多理解心学里的奥妙。
    只是现在心学在京师和文化圈非常流行。
    通过讨论心学从而进入上层文化圈。
    张胜文和魏家兄弟对于心学就像一种向往。
    和现代人追求奢侈品差不多。
    是一种对于美好生活的追求。
    张洛听了一会出声说道：
    “所谓格物之法，也不需要去深层研究什么。”
    “只要实用就行，自己能在心学中。”
    “认知到对自己有益的地方就行。”
    四人听的同时愣住了。
    魏康，魏安和张胜文纷纷看向张洛。
    这时，门口传来了一个中年人的说话声：
    “实用就行，说的好啊！”
    宿舍的木门被推开。
    一身儒衫的康教谕出现在门口。
    五人赶忙站起来朝康教谕行礼。
    康教谕回礼说道：
    “真没想到你竟然知晓泰州学派的学问？”
    泰州学派，是王艮创立的学派。
    属于阳明学派的一个小分支。
    张洛内心无奈，只好对康教谕回道：
    “这是家父生前所教给我的。”
    康教谕没有深究。
    只见他看着张洛说道：
    “令父阅读百书，想必也是一位大家。”
    “真可惜天意弄人，无缘见面啊!”
    康教谕又提醒道：
    “泰州学派里的学问也有些忤逆的句子。”
    “你要参加考试不能去深究。”
    “不过你这句实用就行。”
    “应该就是那句百姓日用即道。”
    “倒有些心学的意思了。”
    张洛又说道：
    “其实学习看书不光是要实用。”
    “我觉的更重要的是保持人的初心。”
    几人纷纷一阵惊讶。
    说的对啊！
    读了书却忘了本。
    那读书的意义自然就变质了。
    康教还是看着张洛问道：
    “该怎么去保持初心呢？”
    张洛想了一会回道：
    “要在读书中洁身自好，不能忘了初心。”

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