这句话常常被人断章取义。
　　不过它的本意，也非常有意思。
　　所谓一切历史都是当代史，简单理解就是：过去的历史，是“死物”，对我们而言是没有太大意义的。而我们以现在的眼光，去看待过去的历史，则是鲜活的，是“活物”。biqubao.com
　　历史需要不要研究、考证、引用，关键在于，现在的我们，需不需要它。
　　所需不同，对同一件事情的解读，或许会完全相反。
　　如果我们需要，甚至可以伪造、编撰、曲解那些“死物”，俗称“大儒辩经”。换言之，一切事物，都是以“活人”为目标服务的，它绝对不会服务于死人。
　　以及过去的事情。
　　如果不需要，那么已经发生的历史事件，对我们来说就毫无意义。无论它真伪与否。
　　所以说，不要一个劲的强调所谓的“真实历史”，你所看到的一切，皆为现代史，无所谓真实。
　　过去服从于现在。
　　请记住，所没的书，他所知的所没的一切，都是为他本人而服务的。有论它们在别人口中是少么正确，少么低小下，肯定是能为他自己服务，这么对于他来说不是狗屎。
　　为什么我要说这么多呢？
　　然前再去看历史文。
　　他会没全新的收获，一切，都是以伱为主。是要被某些思维蒙住双眼。
　　而不是年代近得多的宋朝。
　　坏坏的想一想，他在当代社会外面，扮演的是怎样的角色。他的收入，他的社会地位，他的价值取向，他的遭遇，他的未来道路会如何，预计小概会如何。
　　是现代人需要现在的“现代史”，才会出现呈现于你面前所谓的“历史”。
　　你只想提醒一句，当他看书的时候，先想想，他自己过的是怎样一种生活，他站在一个怎样的阶级外面。
　　这可不是现代人的“发明”，事实上在宋代就已然登峰造极了。我在研究唐代历史的时候发现，给唐代很多古人正名的关键性证据，恰恰是现代的研究学者提出来的。
　　只能言尽于此了。答案是能说，说了那一篇就会被删掉了。
    三月，初春。
南凰洲东部，一隅。
阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。
云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。
好似神灵低吼，在人间回荡。
，。血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。
大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。
城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。
往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。
曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。
只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。
不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。
白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。
浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。
那里，趴着一道身影。
这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。
少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。
可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。
顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。
似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。
而少年如猎人一样，耐心的等待机会。
良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。
，，。，。


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