身为文人，用言语暗示一件事，是最常见的操作。
　　比如——我就爱这么写……
　　是不是——实际上，刘若愚的确知道《永乐大典》丢失的真相？
　　但是，他不能说！
　　因此，只好特意通过这样的暗示，来告诉皇帝呢？
　　毕竟，今日看来《酌中志》是研究明代的资料，而刘若愚写出来，却是想要从死缓中脱身的工具！
　　这个酌中，就是自白书的意思。
　　这一点，在开卷自序中，刘若愚已经说的清清楚楚。
　　从这里，就可以得出这样的结论：
　　刘若愚话里的重点，必然只有两个——1：内阁大臣，2：《册府元龟》和《永乐大典》在一起！
　　《永乐大典》的丢失过程，已经是“秃子头上长虱子——明摆着”的事情了。
　　丢失的时间，就在万历——崇祯元年之间！
　　因为刘若愚是崇祯元年坐牢的！
　　而结合上下文，丢失的准确时间，在内廷抄录《册府元龟》之后！
　　这些，就是刘若愚不能明着写出来，却暗示出来的真相！
　　……
　　还有《册府元龟》，高达近940万字，郭沫若发现的两个版本，那最多的一部，残存数量，都一百多本！
　　《永乐大典》呢？
　　——11095册！
　　正本——单册高50.3厘米,宽30厘米，和浴室墙壁贴的大瓷砖，差不多大小。
　　这个宽度，相当于现代城市，铺设的盲道砖的宽度。
　　将《永乐大典》排列在一起，全部铺在地上，是宽三十厘米，长5580.785米的一条盲道！
　　也就是长达11里多一点。
　　这个长度，大约相当于现代一般县城盲道的总距离！
　　这么多的书，想要运走，必然要有大型物体的运输行为，给他打掩护！
　　而且，还必须是多次！
　　因为，一起走风险太大了！
　　而《册府元龟》发现的地点是山东青岛，明代隶属莱州府，也就是登莱地区。
　　将登莱和京师联系起来——
　　再加上西洋！
　　还要多次行为！
　　找一找明末万历以后——大件运输，还是好几次的行为……
　　只有徐光启：
　　——在天启元年，运输4门红夷大炮至京师。
　　——天启三年，运输22门，并且，西洋人随行。
　　——崇祯三年，6门。
　　——崇祯三年，徐光启再次上疏，以葡萄牙人一百六十名，澳门人一百名，非洲人和印度人一百名，共三百六十名，以及无尽民夫组建的庞大团队，再次进京。
　　这一次，被人弹劾，运输队被崇祯下令解散。
　　直到崇祯四年三月，才在徐光启一党的坚持下，到达京师。
　　这些火炮，并不是聚集在京师就完了。
　　还又分别运往不同的地方。
　　也就是说，如果将《永乐大典》混在车队之中，是最容易带离京师的了！
　　徐光启盗取《永乐大典》的过程，是不是真相大白了？
　　那么《册府元龟》，为何停留在了青岛呢？
　　——恰恰！
　　就在崇祯四年，登莱兵变！
　　而兵变的结果，就是徐光启召至山东“铸炮”的工匠，跟着叛军，一起到了后金。
　　适逢战乱，《册府元龟》被匆忙放在寺庙内，是不是很正常的行为？
　　或者说，有人故意将《册府元龟》，放在了寺庙里！
　　……
　　红夷大炮真的是徐光启引进的吗？
　　而恰恰——不管是我的考据，还是现今学术界的考证，都证明了徐光启引进的所谓“最先进红夷大炮”，大明早就有了！
　　（前文有讲，早在万历年间，红夷大炮已经以数十门为单位，出现在福建、广东小县城之中。）
　　也就是说，徐光启所谓的“引进西洋火炮”，只是一个幌子！
　　他在为某件事打掩护！
　　什么事？
　　偷《永乐大典》！
　　徐光启一党，言之凿凿的西洋人帮助造炮，就在登莱！
　　恰恰！
　　郭沫若发现《册府元龟》的地方，就在当时隶属莱州的青岛！
　　那么，是不是可以做出——这么一个推测？
　　——身为文渊阁大学士、内阁次辅的徐光启，是能够不惊动皇帝，直接接触到《永乐大典》、《册府元龟》这种国家级图书的高官！
　　所以，这就是刘若愚——那近乎明着写出来的暗示，的真相！
　　徐光启偷走了《永乐大典》！
　　这些书被从皇宫转移出来之后，因为需要一个大型活动打掩护。
　　因此，朝野就制造了“西洋火器先进的理论”。
　　当这些火炮聚集在京师，不管是返程的车队，还是运输其他方向，都是最容易带走《永乐大典》的！
　　不管运送到哪里，只要离开京师，以徐光启的地位，都很容易将这东西带走！
　　如果不懂——就看看某个湖的洗澡螃蟹。
　　徐光启一党，以运输火炮的车队为载体，将《册府元龟》、《永乐大典》等等珍贵华夏国宝，转运山东，交由西方人带走。
　　就在他们将最珍贵的《永乐大典》正本全部带走之后，恰好遇到了登莱之变。
　　而这个举动是瞒不住人的！
　　于是，有人乘机转移了《册府元龟》两部，却都是残卷。
　　因为——人家已经起运一部分走了！
　　这，就是郭沫若发现的两部《册府元龟》的真实来历！
　　而朱大韶家族的横经阁，只是其中的一道手！
　　兄弟们，联合现今的证据，在结合我这个推理，是不是就是徐光启偷走《永乐大典》的真实过程？
　　不要说徐光启不会！
　　作为大臣，那群人可是连给大明交税都不干！
　　偏生转个身，要给西方缴纳全家十分之一以上的财产！
　　还每年都缴纳！
　　这事都干了，还有什么是他不能干的？
　　要知道，这可是《永乐大典》啊！
　　这可是《册府元龟》啊！
　　这可是华夏最珍贵的典籍啊！
　　前朝灭亡，后朝建立后，会将这些历代前朝的“文治象征”，精心保管起来。
　　因为这是后朝“法理”的一部分，同样也是后朝文治的象征！
　　（不懂这个的，看看果子撤退湾湾前，派飞机抢走了多少典籍。）
　　这些书的丢失……
　　问题到底有多么严重，就可想得到了。
　　举个例子，就好比我们放在国家馆的《党史》原始资料，竟然到了个人手中……
　　这些书籍丢失的性质，有多么恶劣啊！
　　人家连大明皇帝文治象征的脸面，都给拿走了。
　　更何况区区一套《永乐大典》？biqubao.com
　　仔细看看，明朝皇帝哪一个是正常死亡的？
　　如果一个人死的稀奇古怪，是巧合。
　　两个人死的莫名其妙，也可以是巧合！
　　三个人呢？
　　如果个个死的都是稀奇古怪,还是巧合么？
　　连皇帝都没有正常死亡的，那——区区一套《永乐大典》，又有什么不敢弄走的啊！
　　他们弄走了这么多典籍，再想想巴伐利亚！
　　在1860年的欧洲教会资料中，还依旧称巴伐利亚的迪特福特镇——为“中国城”。
　　西方崛起的真相，是不是就呼之欲出了？
　　……
　　（妈呀，眼都要瞎了。
　　扒资料太累人了。
　　关键是，很多时候还会走入误区，扒拉大半天，最后是死胡同……）
    三月，初春。
南凰洲东部，一隅。
阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。
云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。
好似神灵低吼，在人间回荡。
，。血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。
大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。
城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。
往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。
曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。
只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。
不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。
白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。
浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。
那里，趴着一道身影。
这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。
少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。
可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。
顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。
似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。
而少年如猎人一样，耐心的等待机会。
良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。
，，。，。


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