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    滕王阁序
    解题：唐太宗贞观十三年（公元639年）前后，滕王李元婴（高祖李渊之子）官洪州都督，修筑滕王阁，故址在今江西省南昌市。唐高宗时，洪州都督阎某重阳节在滕王阁大宴宾客，王勃前往交趾探视其父，路过洪州，参加了这次宴会，写了《滕王阁诗》及“序”（据《唐书·王勃传》）。序中描写了滕王阁壮美的景色，铺敘了宴会的盛况，抒发了自己的羈旅之情，寄寓了怀才不遇的感慨。这是王勃駢体文的代表作，词采绚丽，对仗工整，音韵鏗鏘，气势奔放，用典贴切而无晦涩芜杂之嫌，自然流畅而无堆彻矫揉之病。
    滕王阁序
    南昌故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引甌越。物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，（衤詹chan搀）帷暂住。十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王將军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
    时惟九月，序属三秋。潦（lao老）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。儼驂（can参）（马非fei非）於上路，访风景於崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀鳧情，穷岛屿之縈回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。被绣闥（ta踏），俯雕甍（meng萌），山原旷其盈视，川泽盱（xu虚）其骇瞩。閭阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霽，彩彻云衢。落霞与孤鶩齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
    遥吟俯畅，逸兴遄（chuan传）飞。爽籟发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；鄴水朱华，光照临川之笔。四美具，二难並；穷睇（di弟）眄（mian勉）於中天，极娱游於暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安於日下，指吴会於云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝閽（hun昏）而不见，奉宣室以何年？呜乎！时运不齐，命途多舛（chuan喘）；冯唐易老，李广难封。屈贾谊於长沙，非无圣主；窜梁鸿於海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，寧知白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
    勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗愨（que確）之长风。舍簪笏（hu户）於百龄，奉晨昏於万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨奉袂，喜託龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；鍾期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临別赠言，幸承恩於伟饯；登高作赋，是所望於羣公。敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成：
    滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸞罢歌舞。
    画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
    闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
    阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
    岳阳楼记
    庆历四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋於其上，属予作文以记之。(具通：俱。）
    予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝暉夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极瀟湘，迁客骚人，多会於此，览物之情，得无异乎？
    若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隱曜，山岳潜形，商旅不行，檣倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隱曜一作：隱耀；淫雨通：霪雨)
    至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
    译文
    庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。於是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱託我写一篇文章来记述这件事。
    我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天裏阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到瀟水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这裏聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
    像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隱藏起光辉，山岳隱没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
    到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一併忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
    唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同於以上两种人的心情，这是爲什么呢？是由於不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷裏做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候纔会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
    写於庆历六年九月十五日。

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