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俗话说兵马未动、粮草先行,除了粮草、輜重外还有一件事是杨安玄十分重视的,那便是情报。
《孙子兵法》中以“庙算”、“用间”、“相敌术”等內容对情报工作进行了描述,而追溯起源史书最早的记载是夏朝(1)。
三国时期官渡之战,曹操发现军中有人通袁绍,乃置校事充当耳目,监视反叛活动(2)。孙权仿效,置校官,专任以爲耳目,监视军民活动(3)。
作爲穿越人,杨安玄比任何人都重视情报的收集工作,在堂邑时置办麪馆、让苗兰等人前往京口开椒兰院,都是想打造情报网络。只是后来转战四方,没有机会来专门打理此事。
成爲雍州刺史之后,杨安玄专门与众人商议用间之事,王镇恶、胡藩等人都劝他要慎重行事。
杨安玄理解众人的顾忌,三国时的曹操、孙权用校官给士人留下了阴影,后世的锦衣卫、东西厂以及粘竿处、军统之类的机构无不留下恶名,这是一把双刃剑。用得好能稳固政权、安定国家,窃取、传递军情,反之容易激发矛盾,制造恐怖。
张锋从建康及时传来消息,並主动留在京中打探消息,让杨安玄对京城的情况十分清楚。
得知桓玄大军在筹集粮草,孙恩再度登陆爲祸,杨安玄判断出桓玄一时间难以进攻雍州,可以放心大胆地募兵、垦田、铸兵。
张锋发挥出巨大作用让其坚定了打造一只情报组织的信念,经过熟思,杨安玄找来丁全和黄喜。
丁全是隨孟龙符投军,黄喜则是俞飞的手下,这两人一个是市井游侠,一个是水贼,出身寒微。
杨安玄喜欢两人机敏灵变,对外联络之事多交付给两人,两人皆能顺利完成,两人现在皆是七品校尉之职。
得知杨安玄要两人组建谍报组织,丁小七和黄喜又惊又喜。两人虽然读书不多,却都知道谍报组织的头目被视爲心腹,说明杨安玄看重他们。
两人对视一眼,单膝跪倒,稟手道:“仆二人愿爲主公赴汤蹈火,在所不辞。”
“你们爲人机敏,办事谨慎,愚很信任。”杨安玄扶起两人,道:“愚爲组织取名暗卫,暗卫初创,如何挑人运作,由你两人自行商议决定,事后稟报愚便可。”
指了指案上的两个包袱,杨安玄道:“每人一百金,算是开办的费用,以后自会追加费用。”
两人眼中流露出喜色,有权有钱,又被主公信重,两人都很兴奋。
前世杨安玄对邦德、阿汤哥之类的电影很感兴趣,深知间谍的作用巨大,远的不说就说淝水之战,若没有朱序在秦营爲间,说不定东晋早就不存在了。
杨安玄兴致勃勃地与丁全、黄喜討论如何获取情报、传递消息,开展心理战和舆论战,拉拢、刺杀对手,如何保密传输情报,都有哪些工具用得上等等。
三人越说越兴奋,各种奇思妙想层出不穷。至於具体如何召集人手、搭建机构等事杨安玄不打算过问,只等事后两人汇报便是。
想到桓玄在建康让桓谦和卞范之两人负责朝政,引得政令无常的情况,杨安玄决定让两人各司一块,道:“丁全你对市井熟悉,打探消息、散布流言便由你负责;黄喜你曾辗转多地,会各处方言,又熟水性,主要负责传递情报。”
两人躬身应是。
针对眼下情形,杨安玄给两人下达了第一道命令。
“丁全,你尽快带人前往京城找到张锋,帮着他打听刘衷的下落,召他回襄阳;打探桓玄大军的消息,探知其起军的日期和路线;还有,四处散布桓玄欺凌君王、有意篡位的消息,引发士族和百姓不满;留意招揽江湖好手,以备不时之需。”
丁全应道:“卑职明白。”
杨安玄看向黄喜道:“你尽快沿江布设水栈,方便传送消息,顺便运送流民前来雍州。”
端起茶润润喉,杨安玄继续道:“刘牢之死后,刘敬宣、司马休之等人亦逃往广陵投奔高雅之。愚估计桓玄很快便要对广陵用兵,广陵兵少將寡,难以抵御,你潜至附近,看看能否邀请北府將士前来雍州。”
黄喜领命。
杨安玄交待道:“愚早年在各城开设麪馆,可作临时急用。不过麪馆已爲桓玄所知,黄喜你想办法將麪馆化明爲暗,转爲食铺、酒楼,將要要在各处开设酒楼茶肆妓楼,广布耳目。”
这些事情不是短时可以办成,杨安玄意犹未尽地道:“万事开头难,你们不用心急,慢慢筹措,期以五年能见成效。对了,成立暗卫之事你们不要声张,暗中行事,注意保密。”
紧接着,杨安玄派出使者分赴各地,致信益州刺史毛璩、寧州刺史毛璠、冀州刺史刘轨、青州刺史刘该以及广陵相高雅之,联合各方势力共抗桓玄,可是都没得到回报。
五月,京中內外谣言四起,议论桓玄“欺凌君主,贪鄙骄奢,欲行董卓故事”。
桓玄闻报大爲恼火,撤换廷尉荀实,命丹阳尹卞范之搜捕京中传播谣言之人,查问谣言从何而来。
五天后,卞范之稟报桓玄,谣言来自广陵,是司马休之、刘敬宣等人暗中传播。
桓玄大怒,下令北府军旧將辅国將军孙无终率军攻打广陵。
孙无终所率是北府军,广陵高雅之统率的也是北府军,刘牢之死后北府军开始自相残杀。
高雅之等人战败,退往淮北。北府旧將冀州刺史刘轨联系刘敬宣等人,让他们在邗沟、淮河一带募兵,对抗桓玄。
桓玄授孙无终爲冀州刺史,討伐刘轨等人。孙无终据守山阳,刘轨等人率军攻打,双方激战正酣。
会稽內史王愉奏称,三吴之地发生饥饉,便连富户都饿死家中,请朝庭賑灾。
长江流域是朝庭的粮仓,扬州糜烂,江北遭受战乱,唯有荆、江两州尚有存粮,这两州是桓玄的根据地,桓玄当然不自掏腰包賑灾。
於是桓玄灵机一动,提出“废钱用谷帛”,废除金属货幣的使用,转而用粮食和布帛进行物物交易。桓玄认爲这样可以让百姓归於农,解决饥饉的问题。
西阁祭酒孔琳之辩称,“致富之道,实假於钱”,离开了“钱”作爲中介,经济发展会受到阻碍,反而容易造成有钱无粮的人,坐而飢困。
朝议之时大多数人赞同孔琳之的主张,因爲废钱意味着世家门阀积攒的财富会大爲缩小,而手中握粮的桓玄可以通过用谷帛交易大肆搜刮世族的财富。
世族自然看到了桓玄的用意,大力反对此事,桓玄见士族门阀反对得坚决,只得作罢。
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